Prabuddha Jivan 2006 Year 17 Ank 01 to 12 - Ank 04 is not available

SR No.: 525991
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2006
Total Pages: 318
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 205

તા. ૧૬ જુલાઇ
લાઈ ૨૦૦૮ રમત રમી રહેલું જણાય છે.
આ દૃષ્ટિના માધ્યમે પરના ગુણદોષનું જે દર્શન થશે, એ લગભગ જેનું અંધત્વ અને અવલોકન– આવું બિનપાયાદાર-હોય, એ સાચું હશે. હવે સ્વના ગુણદોષ જોવા માટે આપણે પરના ગુણદોષ માનવ સ્વપરના ગુણદોષના વિષયમાં જે અભિપ્રાય આપે, એની જોવા જે દૃષ્ટિનો ઉપયોગ કરતા આવ્યા છીએ, એ દૃષ્ટિનો ઉપયોગ પર પછી મદાર પણ કઈ રીતે બાંધી શકાય ! એથી પોતાના ગુણ કરવો જોઈએ. પરના મોટા ગુણ નાના અને નાના દોષ આપણને અને પારકા દોષ અંગે એ જે વિરાટતા વર્ણવે, એની પર ભરોસો ન મોટા જણાય છે. આ દૃષ્ટિથી જોઈશું, તો મોટો પણ સ્વગુણ નાનો રખાય, તેમ જ પોતાના દોષ અને પારકા ગુણ અંગે એ જે સૂક્ષ્મતા અને નાનો પણ સ્વદોષ આપણને મોટો જણાશે. આમ આ નવી દર્શાવે એ ય સાચી ન માની લેવાય. લગભગ નાના હોવા છતા દષ્ટિને અમલી બનાવવાથી સ્વગુણ પર મોટાઈ અનુભવવાનું મન સ્વગુણ અને પરદોષને માનવ મોટા માનતો-મનાવતો હોય છે. નહિ થાય અને સ્વદોષ ડંખ્યા વિના નહિ રહે ! આનો બીજો લાભ તેમ જ મોટા હોવા છતાં સ્વદોષ અને પરગુણને એ સાવ જ નાના એ થશે કે પરગુણાની પ્રશંસાને આપણે અપનાવી શકીશું, જેથી પરના માનતો--મનાવતો હોય છે. આ તો આપણા સૌના સ્વાનુભવની દોષને ધિક્કારવાનો રસ મોળો પડી જશે. વાત છે.
પ્ર
આમ, આપણામાં આ રીતનો દૃષ્ટિદોષ અને આ રીતની દોષદૃષ્ટિ આપણી અનાદિની અવળી ચાલ જ્યારે આવી છે, ત્યારે એ પ્રશ્ન અનાદિથી રહેલ છે. આમાં આમૂલચૂલ પરિવર્તન આણીને ઉપર થાય છે કે, તો પછી સ્વપરના ગુણદોષ તરફ માણસે કેવી આંખે મુજબનો દૃષ્ટિગુણ પામવા ઉપરાંત પૂર્વ સૂચિત ગુણદૃષ્ટિ મેળવવી જોવું જોઈએ ? આના જવાબમાં નીચેનો વિકલ્પ દર્શાવી શકાય હોય અને સ્વપરના ગુણદોષના સાચા દર્શક બનવું હોય તો આ
-સ્વના ગુણ-દોષને આપણે જે દૃષ્ટિથી ગ્રહણ કરતા હોઈએ, સુભાષિતના સંદેશની સુવર્ણ-સળી વડે સંતો-દીધા આ અંજનને એ જ દૃષ્ટિથી પરના ગુણ-દોષને ગ્રહણ કરવા જોઈએ. સ્વના ગુણ આંખમાં આંજવું જ રહ્યું. આપણને નાના હોય તો ય મોટા, અને દોષ મોટા હોય તો ય નાના
* * * લાગે છે. એથી આ દૃષ્ટિથી પરના ગુણ-દોષ જોઈશું, તો એ ગુણ C/o, જિતેન્દ્ર ક્વેલર્સ, ૧૦૦ ભંડારી સ્ટ્રીટ, નાના હશે તો ય મોટા અને દોષ મોટા હશે, તો ય નાના જણાશે. ગોળ દેવળ, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪.
જિનકલ્પના સાધક, દશપૂર્વધર શ્રી આર્ય મહાગિરિજી મહારાજ કામવિજેતા, અંતિમ દશપૂર્વધર શ્રી સ્થલિભદ્રજી મહારાજ
E પ. પૂ. મુનિશ્રી વાત્સલ્યદીપ આચાર્ય શ્રી સ્થૂલિભદ્રજીના શિષ્ય આર્ય મહાગિરિજી ૧૦૦ વર્ષનું ને ? મહાગિરિજીએ ૩૦ વર્ષની ભરયુવાનવયે આચાર્ય શ્રી સુદીર્ઘ આયુષ્ય ધરાવનાર પરમ સંયમી, પ્રખર જ્ઞાની અને નિરતિચાર સ્થૂલિભદ્રજી પાસે દીક્ષા ગ્રહણ કરી. વીર નિર્વાણ સં. ૧૭૫નું એ ત્યાગના પાલક હતા.
વર્ષ હતું. તેઓ ગુરુવર્યના સાંનિધ્યમાં ૪૦ વર્ષ રહીને ૧૧ અંગો આચાર્ય શ્રી સ્મૃલિભદ્રજીની પરંપરાને તેમણે યશસ્વી રીતે આગળ ધપાવી હતી. અને ૧૦પૂર્વનું વિશિષ્ટ જ્ઞાન પામ્યા. શ્રી ધૂલિભદ્રજીના સ્વર્ગગમન શ્રી સ્કૂલિભદ્રજી આચાર્ય શ્રી સંભૂતિવિજયજીના શિષ્ય હતા અને શ્રી ભદ્રબાહુ પછી તેઓ વીર નિર્વાણ સં. ૨૧૫ થી ૨૪૫ સુધી ૩૦ વર્ષ પર્યત સ્વામીજીના ઉત્તરાધિકારી હતા. આર્ય મહાગિરિજીએ તે મહાન વારસો પોતાના યુગ પ્રધાનપદે રહ્યા. જીવનમાં ચરિતાર્થ કર્યો હતો.
આચાર્ય શ્રી મહાગિરિજીના લઘુ ગુરુબંધુ હતા- આર્ય પ્રાયઃ વીરનિર્વાણ સંવત ૧૪૫માં જન્મેલા અને એલાપત્ય ગોત્રીય સુહસ્તિસૂરિજી. તેઓ પણ જ્ઞાની, ત્યાગી અને સંયમી આચાર્યપ્રવર આર્ય મહાગિરિજી બ્રાહ્મણ હતા. તેમનું બાળપણ, પરિશિષ્ટ પર્વ હતા. શ્રી સુહસ્તિસૂરિજી પણ સાધ્વી પક્ષાના છત્ર તળે ઘડાયા હતા, આદિ ગ્રંથમાં જણાવ્યું છે તે મુજંબ, મહાન સાધ્વી આર્યા યક્ષાની આથી તેઓ પણ આર્ય સુહસ્તિજી નામે વિખ્યાત છે. એમ કહી શકાય શીળી અને સંસ્કારી છાયામાં વડાયું હતું અને તે સાધ્વીના પુણ્ય ' કે મહાન સાધ્વી યક્ષાએ જૈન શાસનને બે મહાન આચાર્યોની ભેટ સ્મરણામાં જ શ્રી મહાગિરિના નામ પૂર્વે 'આર્ય' જોડવામાં આવ્યું છે. ધરી હતી ! આય થક્ષાના માર્ગદર્શન હેઠળ શ્રી મહાગિરિજીની સર્વતોમુખી આર્ય સુહસ્તિજીએ પોતાના વડિલ ગુરુબંધુ શ્રી મહાગિરિજી પાસે - પ્રતિભા ખીલી ઉઠી હતી. ત્યાગી સાધ્વી તો ત્યાગનો પંથ જ શીખવે ૧૧ અંગો અને ૧૦ પૂર્વોનું જ્ઞાન સંપાદન કરીને વિશિષ્ટ પ્રવચન