Prabuddha Jivan 2006 Year 17 Ank 01 to 12 - Ank 04 is not available

SR No.: 525991
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2006
Total Pages: 318
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 163

૧૬ મે, ૨૦૦૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
હીરો વર્શીપ’ જેનું ભાષાન્તર પ્રો. મોહનલાલ પાર્વતીશંકર દવેએ સન્તપ્રસાદ આર. ભટ્ટ ને બીજા પ્રો. યશવંતભાઈ શુકલ. પ્રો. ભટ્ટ કર્યું છે. વીરજા'-તેની ભલામણ કરી. અન્ય સભ્યોએ એનો સ્વીકાર છેલ્લે બી. ડી. મહિલા કૉલેજના આચાર્ય થયેલા ને પ્રો. શુકલ કર્યો..પણ મિટીંગને અંતે મને કહે “રણજિતભાઈ ! તમો મુંબઇની અમદાવાદની એચ. કે. આર્ટ્સ કૉલેજના આચાર્ય થયેલા. આ બંનેય એન. એમ. ત્રિપાઠીમાં પત્ર લખીને જરા પૂછાવી લેજો કે વીરપૂજા’ની આચાર્યોને હું સફળ અધ્યાપકો તો ઘણું જ છું પણ સાથે સાથે કેટલી નકલો એમની પાસે છે ? દક્ષિણ ગુજરાત યુનિવર્સિટી (હવે અંગ્રેજી-ગુજરાતીના પ્રથમ કક્ષાના વક્તાઓ પણ ગણું છું...ત્રિવેદી વીર નર્મદ યુનિ.) માં એમ.એ.કક્ષાએ એમણે ‘ભાલણનું નળાખ્યાન' સાહેબમાં જે સારા પ્રમાણમાં નહોતું તે તેમના આ બે તેજસ્વી સદ્ - અભ્યાસક્રમમાં રાખ્યું. ભાલણનું નળાખ્યાન' મહારાજા સયાજીરાવ શિષ્યોમાં પુરતા પ્રમાણમાં હતું. બીજા કેટલાકમાં પણ હશે. કુંજવિહારી
યુનિવર્સિટીનું પ્રકાશન. ત્રિવેદી સાહેબનો મારા પર તાકીદનો પત્ર મહેતા ને ડૉ. જયંત પટેલ જેવાઓમાં. શ્રી ત્રિવેદી સાહેબે એક આવ્યો...પૂછાવેલું...એની નકલો મળી શકે કે કેમ ? તરત જ મેં તપાસ ‘ભાવનાસૃષ્ટિ' સિવાયનાં તેમનાં બધાં જ પ્રકાશનો મને ભેટ આપ્યાં કરી તો પ્રથમ આવૃત્તિ ખલાસ થઈ ગયેલી. આ બાબતમાં, ત્રિવેદી છે. વિવેચના, પરિશીલન', “અર્વાચીન ચિંતનાત્મક ગદ્ય', 'પ્રબોધમૂર્તિ. સાહેબને સીધો પત્ર લખવાને બદલે હું તે વખતના વાઇસ ચાન્સેલર ગોવર્ધનરામ', ‘ઉપાયન', “આથર્યવત્'..હું અનેકવાર વાંચી ગયો ડૉ. સુરેશભાઈ શેઠના સાહેબને મળ્યો ને પ્રો. ત્રિવેદી સાહેબના પત્રની છું. રસલક્ષી સર્જનાત્મક વિવેચન કેવું હોય તેનો ખ્યાલ મને તેમના વાત કરી. તો શેઠના સાહેબે કહ્યું કે તમો ત્રિવેદી સાહેબને લખો કે ગ્રંથોમાંથી મળ્યો છે. વિવેચક અને વિવેચનની પ્રતિષ્ઠા વિષયક એમનો જૂનમાં ‘ભાલણનું નળાખ્યાન' મળી રહેશે. મારી રૂબરૂમાં જ શેઠના ખ્યાલ તેમના આ વિધાનમાંથી સ્પષ્ટ થાય છેઃ “વિવેચક માટે પ્રમાણમ્ સાહેબે યુનિ. પ્રેસ મેનેજર શ્રી રમણભાઇને ફોન કરી આદેશ આપ્યો અન્તઃકરણ પ્રવૃત્તમુદ-એ આદર્શ સ્થિતિ છે. એ દુ:સાધ્ય છે પણ અશક્ય કે બીજાં કામ થંભાવી દઇને પણ પ્રો. પટેલ કહે, તે પ્રમાણે જૂનમાં નથી. લોકશાસ્ત્રકાવ્યાદિ-અવેક્ષણાતુ નિપુણતા તેણે પ્રથમ પ્રાપ્ત કરવી શૈક્ષણિક કાર્ય શરૂ થાય તે પહેલાં “ભાલણનું નળાખ્યાન' ની દ્વિતીય જોઇએ. ભિન્ન ભિન્ન પ્રજાઓના ગ્રન્થમણિઓનું પરિશીલન, તેમાંથી આવૃત્તિ પ્રગટ થવી જોઇએ. વી.સી.એ. પોતાની આગવી સત્તાથી બજેટ કાવ્યશાસ્ત્રીઓએ તારવેલા સિદ્ધાંતોનું પર્યેષણ, શિષ્ટ ગ્રંથોના સ્વકીય પસાર કરી દીધું ને કામ સમયસર પતી ગયું.
વિમર્શના પ્રકાશમાં પરંપરાગત પ્રાપ્ત સિદ્ધાંતોનું શોધન એ બધી ત્રિવેદી સાહેબની વિનમ્રતા પણ કેવી ! એમનો એમ.એ. થયેલો પ્રાથમિક તૈયારી માટે અભ્યાસીએ સુરુચિ કેળવવી અને દઢ કરવી એક વિદ્યાર્થી શ્રી રતન માર્શલ, પીએચ.ડી. કરવાના ઇરાદાથી એમની જોઇએ. સુરુચિ કેળવાય અને અંતઃકરણનો ગુણ બને ત્યાં સુધી પાસે ગયો. પૂછ્યું: “કયા વિષય પર શોધ પ્રબંધ (થીસિસ) લખવા અભ્યાસી સહૃદય સાહિત્ય વિષયક નિર્ણયો મોકુફ રાખે અથવા માંગો છો ? વિદ્યાર્થીએ કહ્યું: “પત્રકારત્વના વિષય પર.’ આટલી બધી શોધનયોગ્ય ગણે. સુરુચિ દઢ થતાં એટલે કે વિવેચનનેત્ર ઊઘડતાં, વિદ્વતા ને વ્યુત્પત્તિ હોવા છતાં પણ નમ્રભાવે કહ્યું: “એમાં મારી સજ્જતા સિદ્ધાંતોનો સીધો વિનિયોગ કરવો રહેશે નહીં, ગ્રંથમણિઓને વારંવાર નથી.” આખરે વિદ્યાર્થી સાથેની વિશેષ ચર્ચા બાદ તેઓ શ્રી રતન સંભારવા પડશે નહીં. વિવેચકનું અખંડ વ્યક્તિત્વ વિવેચન વિયથી માર્શલના માર્ગદર્શક તરીકે રહ્યા ને સર્વ પ્રકારનું માર્ગદર્શન ઠેઠ સુધી સહજ સ્લરી આનંદપર્યાયસાયી, સત્યપ્રતિપાદક અને સૌષ્ઠવયુક્ત આપ્યું. નવ વર્ષને તપને અંતે, ત્રિવેદી સાહેબનો પ્રથમ પીએચ.ડી.નો વિવેચનોમાં પ્રગટ થશે....વિવેચકની એ ધન્યતા હશે, વિવેચનની એ મુંબઈ યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થી તે ડૉ. રતન માર્શલ. રતન માર્શલનો ગરવી પ્રતિષ્ઠા હશે.” ત્રિવેદી સાહેબે એમના આ આદર્શ પ્રમાણેનું ચોક્કસ વિષય હતો: ‘ગુજરાતી પત્રકારત્વનો ઇતિહાસ'ને પ્રો. ત્રિવેદી યથાશક્તિ વિવેચન એમના ઉપર્યુક્ત ગ્રંથોમાં જાગૃતિપૂર્વક કર્યું છે સાહેબના ચોક્કસ શબ્દો હતા: ‘એ એમના અભ્યાસનો વિષય નહોતો.” એમ હું માનું છું.' નડિયાદ કૉલેજનો મારો એક વિદ્યાર્થી શ્રી જયંત પી. પટેલ એમ.એ. ગુજરાતી ભાષા સાહિત્યના પ્રથમ કક્ષાના વિવેચક ઉપરાંત મેં એમને થયા બાદ શ્રી ત્રિવેદી સાહેબ સાથે ગુજરાતી ભાષા-સાહિત્યનો અંગ્રેજી ભાષામાં કાવ્યો લખનાર તરીકે પણ જાણ્યા-પિછાન્યા છે. અધ્યાપક બન્યો ને એ દરમિયાન એણે કાકા સાહેબ કાલેલકર પર સને ૧૯૬૦માં સુરત ખાતે ઉજવાયેલી એમની ષષ્ટીપૂર્તિ વખતે એમના પીએચડી.નો શોધ પ્રબંધ લખ્યો. વર્ષો પૂર્વે એનો શોધ પ્રબંધ પ્રગટ વર્ષો-પુરાણા મિત્ર ને સને ૧૯૪૬ના મારા પ્રિન્સિપાલ કે. એલ. થયો છે. ત્રિવેદી સાહેબને જ્યાં સુધી સંપૂર્ણતાનો સંતોષ ન થાય ત્યાં દેસાઇએ એમનાં કેટલાંક અંગ્રેજી કાવ્યોની છણાવટ કરેલી. ગુજરાતી સુધી શોધપ્રબોધને રજૂ કરવાની સંમતિ જ ન આપે. રતન માર્શલની ભાષામાં એમણે કાવ્યો ન લખ્યાં એનું જ મને આશ્ચર્ય છે ! એમના માફક શ્રી જયંત પટેલને પણ ડૉક્ટર' બનતાં પહેલાં ત્રિવેદી સાહેબની કવિતાઈ ગદ્યથી ગુજરાતી ભાષા-સાહિત્યનો કયો રસિક-ભાવક આકરી કસોટીમાંથી પસાર થવું પડેલું.
અજાણ્યો છે? કવિતાને આશ્લેષતું એમનું ગદ્ય છે. મેં આગળ કહ્યું કે ત્રિવેદી સાહેબ પ્રભાવક વક્તા નહોતા પણ સને ૧૯૪૯માં જૂનાગઢની સાહિત્ય પરિષદ વખતે અધ્યક્ષપદેથી ઠાવકા, ધીર-ગંભીર, શબ્દેશબ્દને તોળીને રસિક વાર્તાલાપ કરનાર આપેલા તેમના ઐતિહાસિક પ્રવચનમાં કવિતાઈ ગદ્યના નમૂના ઠીક પ્રકાંડ વિદ્વાન હતા. આપણે સાહિત્યના કોઈ વિદ્વાન-વિવેચક સાથે ઠીક જોવા મળે છે. “હું કવિને સ્મરણ કરાવું છું કે'...એ આખો ગદ્ય વાત કરી રહ્યા છીએ એવું આપણને લાગે જ નહીં એવી એમની ખંડ “હું નિષ્ફળ કવિ છું.'—એવા એમના એકરારને ખોટો ઠેરવે છે. વાતચીતની શૈલી હતી, એવો એમનો અભિગમ હતો અને છતાંયે આ ઉપરાંત એમનાં ધ્યાન’ અને ‘પ્રાર્થના' વિષયક લખાણ પણ જયારે આપણે એમની વિદાય લઇએ ત્યારે કંક નક્કર-મૌલિક પામ્યાનો કવિતાઈ છે. એમના આશ્ચર્યવત્' ગ્રંથમાંથી આવા તો અનેક દૃષ્ટાંતો પરિતોષ થાય. એમની વિદ્વતાનું રજમાત્ર ભારણ આપણને લાગે નહીં, મળી શકે તેમ છે. એમાંના ૪૧ નંબરના લેખમાં ‘શીદ સોની ઘેર લાગવા જ ન દે..વિનય ને વિનમ્રતા તો વિષ્ણુભાઇનાં જ. જઇએ રે'...એ મીરાંબાઇના પદને પુષ્ટ કરતાં લખે છે: ‘આ નિસર્ગમાં
ત્રિવેદી સાહેબ શરૂઆતનાં પંદર વર્ષોમાં અંગ્રેજી ભાષા-સાહિત્યના આભરણ અને અલંકારની ક્યાં ખોટ છે ? આ વિસ્કૃતિકૂપમાં અમકેત અધ્યાપક રહ્યા ને પછીનાં બધાં વર્ષોમાં ગુજરાતી ભાષા સાહિત્યના સલિલમાં અનિલ જેવો હું-અર્થાત્ લિંગદેહરૂપ સત્ત્વ આત્મા–તમે મુખ્ય પ્રાધ્યાપક રહ્યા. અંગ્રેજી-ગુજરાતી ભાષા સાહિત્યના એમના સાંભળો છો તે બુલબુલ સાંભળું છું. કહે છે-“ક્વાઈટ ટૂ' ક્વાઈ પ્રધાન ને યશસ્વી વિદ્યાર્થીઓમાં હું બેની ગણના કરું....એક પ્રો. સોની ઘેર શીદ જવાનું ? ઘર સામે બોરસલ્લી છે એના કૂલની સ’ *