Prabuddha Jivan 2006 Year 17 Ank 01 to 12 - Ank 04 is not available

SR No.: 525991
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2006
Total Pages: 318
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 156

Regd. With Registrar of Newspapers for India No. R. NI, 6067/57 Posted at Patrika Channel sorting office Mumbai-400 001 PAGE No. 16
Licence to post without prepayment No. South-81/2006-08 Regd. No. MH / MR / SOUTH-146/ 2006-08 DATED 16, MARCH, 2006
PRABUDHHA JIVAN
પંથે પંથે પાથેય...
(જીવનયાત્રા દરમિયાન કેટલાંક એવાં સાત્ત્વિક જીવન પ્રસંગો, પાત્રો અને શબ્દો મળી જાય છે કે ચિત્તમાં એ ચિરંજીવ સ્થાને બિરાજી જાય છે અને જીવન સફરમાં વારે વારે સ્મૃતિ ઉપર ઉભરવા લાગે છે. આવાં પ્રસંગો, પાત્રો અને શબ્દો આપણા જીવનનું પાથેય બની જાય છે અને જીવનની કોઈક ક્ષણે વિજળીના ઝબકાર જેવું અજવાળું પાથરી આપણી ચેતનાને જાગૃત અને ઝંકૃત કરી દે છે, અને ચિત્તવિકાસમાં એ બધાં એક મોતીની જેમ પરોવાઈ જાય છે.
'પ્રબુદ્ધ જીવન'ના છેલ્લાં પૃષ્ટ પર વિવિધ ભદ્રાનુભાવોના આવાં અનુભૂતિત અન્ય-વ-તખાને પ્રત્યેક મહિને અભિવ્યકત કરવાનો અભિગમ છે. સર્વે મહાનુભાવને આવાં સત્ત્વશીલ પ્રસંગો, પાત્ર, શબ્દો મોકલવાનું નિમંત્રણ.-તંત્રી!)
ઘરને ઉંબરે આવી છે પાઠશાળા
દરેક સામયિકની એક વિશેષ પ્રતિભા હોય છે. એનો ખાસ વાચક વર્ગ હોય છે. અમુક સામયિકો એક સાથે ઘણા વિષયોને સાથે લઇને ચાલે છે જ્યારે થોડાંક એવા સામયિકો હોય છે જે એક ખાસ વિષયને લઇને જ કાર્ય કરે છે. અમુક સામયિકો આગ્રહી અને હઠીલાં હોય છે, તેઓ એક વાર આપણા ઘરમાં અને મનમાં પ્રવેશે કે પછી જવાનું નામ ન લે. જે સામયિકને પસ્તીમાં ન કાઢી શકાય તે આ વર્ગમાં આવે છે. આવા સામયિકો ફરી ફરી વાંચવા પડે છે. દર વખતે કંઈક નવું મળે છે. જૂની વાતનો પણ નવો અર્થ મળે છે.
‘પાઠશાળા' આઠ–દસ પાનાનું ૫. પૂ. આચાર્ય શ્રી પ્રદ્યુમ્નસૂરિ મહારાજ સાહેબ લિખિત એક વિશિષ્ટ સામયિક છે. 'પાઠશાળા'નું પહેલું દર્શન એક ઝેરોક્ષ નકલ રૂપે થયું હતું. પછી ક્રમસર અંક મળવા લાગ્યાં. આગળના અંક મેળવવાની ઇચ્છા થઈ. સુરત રમેશભાઈ શાહને લખ્યું, ખૂટતા અંકની ઝેરોક્ષ મોકલી આપી. 'પાઠશાળા'ના એકથી પિસ્તાળીસ અંક સાચવવા પડે એવા એના પાઠ છે. જે દિવસે પાઠશાળા ધરે આવે તે દિવસની તાજગી વધી જાય. મન પ્રસન્ન થઈ ઊઠે. પાઠ શીખવા પાઠશાળામાં જવું પડે પણ આ તો ઊલટો પ્રવાહ છે. પાઠશાળા ધર્મનો મર્મ લઈને આપણા બારણે ટકોરા મારે છે.
પાઠશાળાના પિસ્તાળીસ અંક સાચવીને, ગોઠવીને મૂક્યા તો હતા પણ એ બધા છૂટાં છૂટાં હતાં. હવે એ પિસ્તાળીસ અંક ‘પાઠશાળા’ ગ્રંથ રૂપે આવ્યાં ત્યારે તો આનંદ પિસ્તાળીસ ગણો વધી જાય એવું થયું. ઉત્તમ સામયિકો જ્યારે ગ્રંથનું રૂપ ધારણ કરે છે ત્યારે વધુ સુંદર બની રહે છે.
આ ગ્રંથ વાચકો, મુદ્રકો, વ્યાખ્યાનકારો, લખનારા, સંપાદકો સૌને ઠીક ઠીક ખપ લાગે એવો છે.
જર્મના અનેક પુસ્તકો છપાય છે, અનુ પુસ્તકો નિઃશંક ઉત્તમ ય છે, vip ** દૃષ્ટિએ, એની ભાજ, વિજય, રજૂઆત, આજ સુ અને સજાવટ બધું મનને ઠારે એવું દરેક પુસ્તકના ભાગ્યમાં નથી હોતું, અધૂરાં વાક્યો છોડી પછી ટપકાંની હાર કરવી..આશ્ચર્ય ચિહ્નો અને પ્રશ્નાર્થ ચિહ્નોના તોરણ બાંધી દેવાં ?! !!! બિનજરૂરી અંગ્રેજી વાક્યો અને શબ્દોનો મારો કરવો. અકાવ્યત્વ છતું થાય એવી શાયરીઓનો છંટકાવ કરવો. આવા અનેક દોષો ધાર્મિક પુસ્તકોનું આજનું સરેરાશ પ્રકાશન જોઈને તરત નજરે પડે.
‘પાઠશાળા'ની વાત નોખી છે. અહીં સાફસુથરી સ્વસ્થ ભાષા છે. અને એવી સરળ, રસિક, પ્રમાણભાનવાળી ભાષાનો કોઈ પર્યાય નથી. જેમ સ્વચ્છ સરનામાનો વિકલ્પ નથી તેમ ઔચિત્યથી ધબકતી ભાષાનો ક્યાં વિકલ્પ છે ?
કાવ્યનો આત્મા ‘ઔચિત્ય'ને માનવામાં આવેલ છે તેમ ઉત્તમ પુસ્તક તરીકે પાઠશાળામાં સર્વાંગે કશું નજરે ચડે તે ઔચિત્ય છે. ધર્મની વાત માનવતાની પાંખ લઇને આવી છે. જીવન જીવવાની અનેક ચાવીઓ અહીં છે. સદ્ગુણોને શોધી શોધીને કલાત્મક રીતે, રસતરબોળ કરે એવી કથન સેલાં કામ આવે છે.
અતિશયહિન કે અતિરેક કે વિષયાંતર હું ક ોમાં જઈ ? એક એક શયરન, ઇને રોચક બનીને આવ્યું છે. સુખામુખ વાત જતી હોય એવી રજૂઆત છે.
આ જીવન જીવવા જેવું છે, આ જીવનમાં ઉત્કર્ષ શક્ય છે, હજી સુગરાજન અહીં વસે છે. બધેથી આશા ખોઈ બેસવા જેવું નથી. એવી વિધાયક વાતો અહીં વાંચવા જવે છે.
અંગત પ્રસંગોને પૂરાં તાટસ્થ્ય સાથે મૂક્યાં છે. ‘હુ’ ક્યાંય કઠતો નથી, વાગતો નથી. વિવેક વગર આમ થવું શક્ય નથી.
રંધર કે કયા જ છે, ચિત્રો છે, રેખાચિત્રો છે, કાળો છે, આસ્વાદ છે. આ બન્ને જ પરંતુ કદમાં ઊભરાઇને આવતું, સૌને સ્પર્શત વિસ્તરતું રહે છે. જૈન સાધુ પાસે ધર્મની વાતો તો હોજ એ સ્વાભાવિક છે પા જેન સાબુની કાહ, શાનદાર, શ/જાની સમજ, રસિતાનો આ કેવાં હોઈ શકે તે અહીં જોવા મળે છે. વાચકને એક પગથિયું ઉપર ચડવું પડે એવું ચુંબકીય ખેંચાણ અહીં છે. કૃતક અસંભવ દૃષ્ટાંતો નથી. પ્રતીતિકરતા આગલી હરોળમાં બેઠી છે.
વામજથી વિહાર કરી શેરીસા પહોંચતાં, વિહારમાં મહારાજ સાહેબને જે સૌન્દર્યની અનુભૂતિ થઈ તે એમણે ‘પાઠશાળામાં આ રીતે મૂકી છેઃ
‘પણ આનંદની અવધિ, હજુ ક્યાં આવી હતી ! ખૂલતાં પીળાં ફૂલથી લચી પડેલાં આવળ જોયાં ને કુદરતની કરામત પર આફરીન થઈ જવાયું ! આ રંગો કોણ પૂરે છે ? રંગોનું વૈવિધ્ય પણ કેવું ? રાઈનાં ફૂલ પીળાં, કરેણનાં ફૂલ પણ પીળાં અને આ આવળનાં ફૂલ પણ પીળાં. પીળાશમાં તર–તમ ભાવ જોઈ, કુદરત પર, ઓવારી જવાય છે.' (પૃ. ૨૭૧).
સાધુજીવનમાં વિહાર સ્વાભાવિક હોય પણ આ અનુભૂતિ અને આલેખન કેવાં આહ્લાદક છે !
આ ‘પાઠશાળા’ સમજણને મૂળ મંત્ર માનીને ચાલે છે. પાને પાને સમજણની વાતો છે. માનવ જીવનની વિવિધતા, વિચિત્રતા અને વિશિષ્ટતા અહીં આલેખાઈ છે. પદ–સ્તવન, કાવ્ય અને મુક્તકોનો જે રસાસ્વાદ છે તે લેખકની સજ્જતાને દેખાડે છે.
તું બહા૨ાજ સાહેબના લેખનની ચીવટ તેવી જ સંપાદ# ! રમેશભાઈ શાહની સંપાઢીય સૂઝ એંજી ના ભાર નીચું મેંઈ જ નદ
તમે રસિક હો એ જ પાઠશાળામાં પ્રવેશ મેળવવાની એક માત્ર શરત છે. પંદર વિભાગોમાં જ્ઞાન બાગ ખીલ્યો છે. હિતની વાતો છે, ચિંતનની પળો છે,. દાદાના વિર્ષની પ્રસાદી છે, યુનિવર્સનું પાન પર છે, શ્રાવક-શ્રાવિકાઓનાં વનના ઉત્તમનું આલેખન છે, અવા અન્ય કરે એવી છે, વહીવટદાર કેવો હોય તે પણ અહીં જોવા મળે છે. શબ્દકથા છે, ચિત્રકારો, છબીકારોનો મેળો છે.
ઘરને ઉંબરે આવેલ 'પાઠશાળા' ગ્રંથને ઉંબરેથી ઉરે સ્થાપીએ. આ ગ્રંથ કબાટની નહિ કાળજાની શોભા બની રહેશે.
ગુલાબ દેઢિયા
Printed & Published by Nirubahen S. Shan on behalf of Shi Mumball Jain Yuvak Sangh and Printed at Fakhri Printing Works, 312/A, Byculla Service Industrial Estate, Dada Konddev Cross Road, Bycuis Mumbai 400 027 And Published at 385 SVP Rd. Mumbai-400004, Temparary Add.: 35, Mohamadi Minar, teh Khotwadi. Mumbai-400004 to 23820296 Editor Dhanvanti Shan