Prabuddha Jivan 2005 Year 16 Ank 01 to 11

SR No.: 525990
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah, Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2005
Total Pages: 108
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 69

૧૬ ઑગસ્ટ, ૨૦૦૫
પ્રબુદ્ધ જીવન, સાધુચરિત સ્વ. હિંમતભાઈ બેડાવાલા
ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહ પરમ પૂજ્ય પંન્યાસજી મહારાજ શ્રી ભદ્રંકરવિજયજીએ કેટલાકને હતો. એટલે હિંમતભાઈ ઘણીવાર મળી જતા. હિંમતભાઈ પૂજનના મુનિદીક્ષા આપવા ઉપરાંત જે કેટલાક ગૃહસ્થને ધર્મના પાકા રંગે વિષયમાં વર્ષોના અનુભવી હતા. તેઓ અરિહંત પરમાત્મા, સિદ્ધ રંગ્યા એમાં સ્વર્ગસ્થ શ્રી હિંમતલાલ વનેચંદભાઈ બેડાવાલાનું નામ પરમાત્મા વગેરેનું સ્વરૂપ સરસ સમજાવતા. એ વિશે એમની પ્રથમ શ્રેણિમાં મૂકી શકાય. જો અંતરાયાદિ કર્મોએ એમને પ્રતિકૂળતા અનુપ્રેક્ષાગહન હતી. તેઓ શ્લોકો મધુર કંઠે ગાતા. પૂજનમાં તેઓ ન કરી હોત તો તેઓ અવશ્ય દીક્ષા લઈને સંયમ અને ચારિત્રના તન્મય થઈ જતા, તેઓ શિસ્તના આગ્રહી હતા. કોઈને વાતો કરવા માર્ગે વિચર્યા હોત ! તો પણ હિંમતભાઈનું સદ્ભાગ્ય કેવું કે એમની કે ઘોંઘાટ કવરા દેતા નહિ. આપણાં પૂજનો ધાર્મિક અનુષ્ઠાનને તબિયત બગડી અને અંતિમ ક્ષણો અર્ધભાનમાં હતા ત્યારે એમને બદલે સામાજિક મેળાવડા જેવા બની ગયા છે તે એમને ગમતું નહિ. હાથમાં ઓઘો મળ્યો હતો. આમ થવાનું કારણ એ કે આખી જિંદગી પ. પૂ. શ્રી ચંદ્રશેખર મહારાજે નવસારી પાસે તપોવન સ્થાપના તેઓ દીક્ષા એટલે કે ચારિત્ર ઝંખતા હતા. '
કરાવી ત્યારે એના વિકાસમાં સ્વ. હિંમતભાઈને સારું યોગદાન આપ્યું - સ્વ. હિંમતભાઈ બાર વ્રતધારી શ્રાવક હતા. બાર વ્રત પણ તેઓ હતું. બહુ ચુસ્ત રીતે પાળતા. આયંબીલ, એકાસણા, જિનપૂજા, એક વખત મારે હિંમતભાઈને રાજસ્થાનમાં લુણાવામાં મળવાનું સામાયિક, પ્રતિક્રમણ, પૌષધ, દિક્પરિણામ વગેરેનું તેઓ બરાબર થયું હતું. વસ્તુતઃ અમે કેટલાક મિત્રો રાજસ્થાનનાં તીર્થોની યાત્રાએ પાલન કરતા. બાર વ્રતધારી શ્રાવક સાધુની લગોલગ કહેવાય. પરંતુ નીકળ્યા હતા. ત્યારે અમને ભાવ થયો કે લુણાવામાં પ. પૂ. શ્રી. હિંમતભાઈ તો એવા શ્રાવકથી પણ આગળ વધ્યા હતા. એક અનુભવી પંન્યાસજી મહારાજનું ચાતુર્માસ છે તો ત્યાં જઈ એમને વંદન કરીએ. ભાઈ પાસે તેઓ વખતોવખત લોચ કરાવતા. તેઓ કાયમ ઉઘાડા અમે લુણાવાના ઉપાશ્રયમાં ગયો ત્યારે ખબર પડી કે પંન્યાસજી પગે ચાલતા તપશ્ચર્યામાં આયંબિલની વર્ધમાન તપની ઓળી ચાલતી મહારાજની તબિયત બરાબર નથી. તેઓ સૂતા છે. તેથી કોઈને હતી. તેઓ ૯૪ મી ઓળી સુધી પહોંચ્યા હતા. તેઓ રોજ ૫૦૦ મળવા દેવામાં આવતા નથી. આથી અમે નિરાશ થયા. તે વખતે થી ૧૦૦૦ લોગસ્સનો કાઉસગ્ગ ઊભા ઊભા કરતા. એમની ઈચ્છા ત્યાં શ્રી હિંમતભાઈ અને રાજકોટવાળા શ્રી શશિકાન્તભાઈ હતા. દીક્ષા લેવાની હતી, પણ કુટુંબના સભ્યો તેમને દીક્ષા લેવા દેતા અમે એમને કહ્યું કે “અમે જઈએ છીએ. મહારાજજીને અમારી વંદના. નહોતા. એટલે દીક્ષા ન લેવાય ત્યાં સુધી એમણે કેટલીક વિગઈનો કહેજો.' એટલે શ્રી હિંમતભાઈએ અંદર જઈ મહારાજજીને મારી વંદના ત્યાગ કર્યો હતો. તેઓ ઘણો સમય ૫. પૂ. શ્રી પંન્યાસજી મહારાજ કહી. તો મહારાજશ્રીએ અમને અંદર બોલાવ્યા. અમને કહેવામાં પાસે રહેતા અને એમના કાળધર્મ પછી પ. પૂ. શ્રી કલ્યાણપૂર્ણસૂરિ આવ્યું, પાંચ-સાત મિનિટમાં ઊભા થઈ જજો, કારણ કે મહારાજશ્રી સાથે રહેતા. તેઓ સાધુ થઈ શક્યા નહોતા, પણ ઘણો સમય તેઓ વધુ બેસી શકતા નથી. હિંમતભાઈ અને શશિકાન્તભાઈ પણ સાથે સાધુઓની સંગતમાં રહેતા અને બીજાને દીક્ષા લેવાની પ્રેરણા કરતા. આવ્યા. મહારાજશ્રીને તાત્ત્વિક વાતો સમજાવવામાં એટલો બધો
હિંમતભાઈ સાથેનો મારો પહેલો પરિચય તે સિદ્ધચક્રપૂજન ઉત્સાહ આવ્યો કે દસ મિનિટને બદલે એક કલાક થઈ ગયો, જાણે કે નિમિત્તે.૧૯૭૪ માં મુંબઈમાં અમારા મિત્ર શ્રી મહેન્દ્રભાઈ મહેતા એમના પેટનું દર્દ અદૃશ્ય થઈ ગયું. પૂ. પંન્યાસજી મહારાજના કાળધર્મ અને આશાબહેનને ચોપાટીના દેરાસરે સિદ્ધચક્ર પૂજન ભણાવવાની વખતે પોતાને માથેથી શિરછત્ર ગયું એમ લાગ્યું અને ત્યારથી ભાવના થઈ. એ માટે એક ભાઈએ શ્રી હિંમતભાઈના નામની હિંમતભાઈને લાગ્યું અને ત્યારથી એમણે એના પ્રતીકરૂપે ટોપી ભલામણ કરી. અમે એમની મુંબઈમાં ધનજી સ્ટ્રીટમાં આવેલી ચંદા પહેરવાનું છોડી દીધું હતું. ખુશાલની પેઢીમાં મળવા ગયા. એમણે એ વિશે જરૂરી માહિતી આપી. એક વખત અમે કેટલાક મિત્રો રાજસ્થાનમાં રાતા મહાવીરજીની પૂજન માટે પોતે કશું લેતા નથી એ પણ કહ્યું. પછી જરૂરી સામગ્રી યાત્રા ગયા હતા. આ તીર્થ થોડે દૂર ખૂણામાં આવેલું છે, એટલે અને બીજી સૂચનાઓનું લિસ્ટ આપ્યું. પછી છેલ્લે કહ્યું, ‘જુઓ, બહુ ઓછી યાત્રીઓ ત્યારે ત્યાં જતા હતા, એકાન્તની દૃષ્ટિએ આ પૂજનમાં ભાગ લેનાર બધાએ કેવદેવી બનવાનું છે. એ માટે તમને તીર્થ સારું છે. અહીંના પ્રતિમાજી વિશિષ્ટ રાતા રંગનાં અને ભવ્ય જે મુગટ આપવામાં આવે તે મુગટ અને ગળામાં હાર પહેરવાં જ છે અને અત્યંત પ્રાચીન છે. પરમ પૂજ્ય પંન્યાસજી મહારાજ રાતા પડશે. અને ધોતિયું, અંતરાસન પહેરવાં પડશે. પાયજામો, પહેરણ મહાવીરજીમાં રહીને, ત્યાં ભોંયરામાં ભગવાન મહાવીર સ્વામીનાં નહિ ચાલે. આ શરત મંજૂર હોય તો જ હું આવું.' અમે એમની શરત બીજા મોટા આછા રાતા રંગનાં પ્રતિમાજી સામે નીરવ એકાંતમાં મંજૂર રાખી અને તેમણે દેરાસરે આવીને સરસ પૂજન ભણાવ્યું. બેસીને ધ્યાન ધરતા. અમે જ્યારે રાતા મહાવીરજી ગયા ત્યારે અમને
શરૂઆતમાં હિંમતભાઈ મુગટ અને હાર માટે બહુ જ આગ્રહી હિંમતભાઈ ત્યાં મળ્યા. વાત કરતાં જાણવા મળ્યું કે તેઓ પોતાના હતા, પણ પછી જેમ સમય જતો ગયો તેમ આગ્રહ છૂટતો ગયો. એક મિત્ર સાથે ચાતુર્માસની આરાધના કરવા પધાર્યા હતા. આવડા
હિંમતભાઈ રોજ સવારે પોતાનું અંગત સિદ્ધચક્રપૂજન સરસ મોટા તીર્થમાં માત્ર બે જ જણ હતા, પરંતુ આરાધના માટે અદ્ભુત ભણાવતા. તેઓ વાલકેશ્વરમાં ચંદનબાળા એપાર્ટમેન્ટમાં રહેતા. એકાંત હતું. ભોંયરામાં બેસીને રાતના પણ ધ્યાન ધરી શકાય. વાલકેશ્વરના અમારા બાબુના દેરાસરે જેઓ પૂજન ભણાવવા ઈચ્છતા હિંમતભાઈ અને એમના મિત્ર એ રીતે ધ્યાન ધરતા. તેઓ સાધુ હોય અને તેઓને ખાસ કોઈ વિધિકાર માટે આગ્રહ ન હોય તો જેવું જીવન જીવતા હતા. ' મેનેજર ફોન કરીને હિંમતભાઈનું નક્કી કરાવી આપતા. આ રીતે હિંમતભાઈ સ્વભાવે વિનમ્ર, સરળ અને માત્ર ધર્મની વાતોમાં જ રસ વર્ષોથી અઠવાડિયામાં એકાદ વખત હિંમતભાઈ દેરાસરમાં પૂજન ધરાવનાર હતા. એમણે પોતાના ધર્મમય જીવનને સાર્થક કર્યું હતું. ભણાવવા આવતા. સવારના ૧૨-૩૯ મુહૂર્ત પૂજન ચાલુ થાય. આવા સાધુચરિત સતત આત્મભાવમાં રહેનારા વિરલ ગૃહસ્થ હિંમતભાઈ સવા બાર વાગે દેરાસરમાં આવી બધી તૈયારી નિહાળી મહાત્માને ભાવથી અંજલિ અર્પ છું. લેતા, મારે રોજ સવારે બાર વાગે દેરાસરે પૂજા કરવાનો નિયમ