Page Text
________________
ઑક્ટોબર, ૨૦૦૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
- પાશ્ચાત્ય સાહિત્યકારોની અવનવી વાતો
1 ડૉ. ધર્મેન્દ્ર માસ્તર (મધુરમ્) વિશ્વવિખ્યાત મહાકવિ ડાંટેને બિએટ્રિસ પ્રત્યે પ્રણયાંકુર એમના બતાવ્યાં ને પરિણામે એ ડયૂકે એ કવિને ફેરારાના સેન્ટ ફ્રાન્સિસના કિશોર જીવનમાં જ પ્રફુરિત થયા હતા. અને એ પ્રેમની દિવ્ય આભાથી કોન્વેન્ટમાં કેદ કરી દીધો હતો. પાછળથી કવિ તાસો ત્યાંની કેદમાંથી - એમની સમગ્ર કાવ્યસૃષ્ટિ મઘમઘી રહી છે. એની પહેલી અભિવ્યક્તિ યુક્તિ કરીને ભાગી નીકળ્યો અને એક વર્ષ પછી પાછા ફેરારા આવ્યો.
વાઈરોનોવામાં થયેલી જોવા મળે છે. ડાન્ટેએ જ્યારે બિએટ્રિસને પહેલવહેલી એટલે પાછાં બીજીવાર તેને કેદમાં નાખ્યો અને પછી તો પાગલ ઠરાવી વાર જોયેલી ત્યારે તેની વય નવ વર્ષની તથા બિએટ્રીસની વય આઠ તેને કોઈ ઈસ્પિતાલમાં દાખલ કરી દીધો હતો. ત્યાં છેવટનાં જીવનનાં વર્ષની હતી. એ જ વખતે એ બંનેએ પરસ્પર આકર્ષણનો અનુભવ કર્યો સાત વર્ષો પર્યન્ત તે નિરાશ પ્રેમભંગનાં કાવ્યો ગાતો જ રહ્યો હતો. હતો, પણ ડાન્ટેએ કદી પોતાના પ્રેમનો પ્રાદુર્ભાવ બિએટ્રિસની સમક્ષ પોર્ટુગલના કવિ કે માંસનું નસીબ પણ કવિ તાસોના જેવું જ હતું. કર્યો નહોતો. પરિણામરૂપ બિએટ્રીસના લગ્ન કોઈ બીજી વ્યક્તિ સાથે અઢાર વર્ષની વયે તે લિસ્બનની કોઈ ઉચ્ચ કુળવાન યુવતી સાથે પ્રેમ થઈ જવા પામ્યા. એવામાં તો ૨૪ વર્ષની વયે બિએટ્રીસનું નિધન થવા કરવા લાગ્યા. પરિણામે તેમને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા. એટલે તેઓ પામ્યું. એને કારણે ડાન્ટેના જીવનમાં પરિવર્તન આવવા પામ્યું. એ સ્વદેશ છોડીને પરદેશી લશ્કરમાં ભરતી થઈ ગયા. એ સમય દરમ્યાન બિએટ્રિસની પ્રેરક સ્મૃતિમાં જ ડાન્ટની મહાન રચના “ડિવાઈન કૉમેડી તેમણે અત્યંત માર્મિક કાવ્યગીતોની રચના કરી. પછી કેટલાંક વર્ષો લખાવા પામી છે અને એ કારણથી જ એ રચના ઉદ્દાત્ત ને ભવ્ય બનવા બાદ તેઓ પોર્ટુગલ પાછા આવ્યા, પણ ત્યારે તો એમની પ્રેયસી મરણ પામી છે. પણ જો ડાન્ટનું લગ્ન બિએટ્રિયની સાથે થવા પામ્યું હોત તો પામી હતી. જગતને “ડિવાઈન કૉમેડી” તથા “વાઈરાનોવા' જેવી સુંદર કૃતિઓ હંગેરીના કવિ બાઈલેન્ડનો પ્રણયપ્રસંગ પણ નોંધપાત્ર છે. ચાર મળવા પામી ન હોત, કેમકે બિએટ્રિસના મરણ પછી એક વર્ષ બાદ વર્ષની કઠોર પ્રતીક્ષા પછી તેઓ ઘણી મુશ્કેલીથી પોતાની પ્રેયસી સોફિયાની ડાન્ટેએ એક ખાનદાન કુટુંબની યુવતી સાથે લગ્ન કર્યા હતા, પણ એ હથેલી ચૂમી શક્યા હતા, પણ ગરીબાઈને લીધે તેઓ તે પછી આઠ વર્ષ લગ્નજીવનમાં એ જરાય સુખી થઈ શક્યા નહોતા અને તે એટલે સુધી સુધી તેની સાથે લગ્ન ન કરી શક્યાથી સોફિયાએ લાચારીથી બીજા સાથે કે જ્યારે એ કવિને દેશ છોડીને જવાનો વારો આવેલો ત્યારે એની પત્ની લગ્ન કરી લીધાં હતાં. આમ છતાં, બાઈલેન્ડનો પ્રેમ તો અકબંધ રહ્યો એની સાથે ગઈ નહોતી, પણ ફ્લોરેન્સમાં એના મિત્રો સાથે રહી હતી. હતો, પણ છેવટે ઘણા સમય પછી એમણે લગ્ન કર્યા હતા.
આવી જ જીવનકહાની કવિ પેટ્રાર્કની છે. એનાં અમર પ્રણય કાવ્યોમાં જર્મનીના વિશ્વવિખ્યાત કવિ ગેટેનાં જીવનમાં ય પ્રણયનો પ્રભાવ લારાની સ્મૃતિ અંકિત થયેલી છે. કવિ પેટ્રાર્કે લારાને પહેલીવાર ઓછો નહોતો રહ્યો, પણ તેની બૌદ્ધિક ચતુરાઈએ તેની ઊર્મિશીલતા એવિગનાનમાં આવેલા સેન્ટ-ફ્લેયરના દેવળમાં જોઈ હતી અને એ પર વર્ચસ્વ જમાવ્યું હતું. એ કારણથી એની પ્રણય-અનુભૂતિ પ્રબળ પહેલા દર્શને જ એ લારાથી મુગ્ધ થઈ ગયો હતો અને ત્યારથી માંડીને જણાવા પામી નથી. ગેટેના જીવનમાં ગ્રેફોન, ક્લોરફોન, ફ્રેડરિકા, જીવનપર્યંત તે લારાના સૌન્દર્ય અને સ્વભાવને કાવ્યોમાં ગાતો રહ્યો. એ લાટ, લીલી અને બેસ્ટિના આદિ જેવી કેટલીય મહિલાઓ આવી હતી, જ્યાં જ્યાં ફર્યો ત્યાં ત્યાં લારાની સ્મૃતિને લઈને જ ફર્યો. એ ક્યારેક પણ કવિએ એ પૈકી કોઈની સાથે લગ્ન નહોતા કર્યા. પણ એમની
ક્યારેક પ્રસંગે પ્રસંગે એવિગનાન આવતો રહ્યો અને છાની છૂપી રીતે સુંદરતાનો વિનિયોગ કવિએ એમનાં કાવ્યસર્જનમાં કર્યો છે, કેમકે એ * લારાને મળતો ય રહ્યો. લારાના પરિણિત પતિને એ સહજ રીતે જ પસંદ પોતાની સ્વતંત્રતા કોઈપણ કિંમતે ગુમાવવા નહોતા ઈચ્છતા, એમાં ય
નહોતું અને તે લારાને એ અંગે ધમકાવતો પણ હતો. લારાનું નિધન ફ્રેડરિકા જેવી ભોળી ને સંવેદનપટુ યુવતી સાથેનો કવિનો ઉપયોગિતાવાદી * પ્લેગ રોગને કારણે તેની ચાલીસ વર્ષની વયે થવા પામેલું. અને એ પછી દૃષ્ટિકોણ ઘણો અન્યાયી લાગતો હતો, પણ એની સજા કવિને એ રીતે વીસ વર્ષ સુધી પેટ્રાર્ક જીવંત રહ્યો ને સતત લારાની સ્મૃતિને તાજી રાખી ભોગવવી પડી કે છેવટે એમને ક્રિયાને વલપાયસ નામની ઘમંડી, તે કાવ્યોમાં વ્યક્ત કરતો જ રહ્યો. પેટ્રાર્થના પ્રણયપ્રસંગની બાબતમાં ભાવનાહીન ને ગણતરીબાજ સ્ત્રી સાથે લાચારીથી લગ્ન કરવા પડયાં કવિ બાયરને સાચું કહ્યું છે-જરા વિચારો કે જો લારા પેટ્રાર્કની પત્ની હતાં. એ સ્ત્રી લગ્ન પછી તો ઘણી સ્થૂળ, બેડોળ ને ક્રોધી બની ગઈ બની હોત તો એ એના જીવનમાં કદીયે સોનેટો લખી શક્યો હોત?' હતી. આમ, જીવનમાં પ્રણયનાં ખાલીપાનું પરિણામ ગેટેને જીવનના
એ જ રીતે કવિ તાસોનાં કાવ્યો પર પેટ્રર્કનો ગહન પ્રભાવ પડેલો મધ્યાહ્ન ટાણે ભોગવવું પડયું ને એથી એમની કવિતા નિર્જીવ, શુષ્ક ને છે. એ કવિનાં પ્રણયગીતોની પાછળ સૌ પહેલી પ્રેરણા માંટુઆની એક પ્રેરણાહીન બનવા પામી હતી. હેવાર્ડ નામના વિદ્વાનના યોગ્ય કથન સુંદરીની હતી, પણ એ રૂપાળી સુંદરીએ તરત જ કોઈ બીજા સાથે લગ્ન મુજબ જ્યારે ગેટેના દિમાગમાં કોઈ સ્ત્રી નહોતી ત્યારે એ વિષયવસ્તુ કરી લઈને કવિ તાસોને નિરાશામાં ધકેલી દીધો હતો. ત્યારે એ કવિ વિનાના કાવ્ય જેવો બન્યો હતો. ફેરારાના ડયૂકની બહેન ઈલિયોનારા તરફ આકર્ષિત થયો હતો. અંગ્રેજ કવિ વિલિયમ કાઉપર કિશોર અવસ્થામાં જ એમના કાકાની ઈલિયોનોરા એ કવિ તરફ આકર્ષિત હતી કે નહિ, તેની તો જાણ નથી, બહેન થિયોડોરા સાથે પ્રેમમાં પડયા હતા, પણ એની બીમારીને કારણે પણ તાસોની કવિતામાં અંકિત ઈલિયોનોરા વિષયક ઘટનાઓ ને તે લગ્ન કરી શક્યા નહોતા. કવિની એ નિરાશા એમની કાળવિષયક પ્રણયપ્રસંગો ઘણા અતિશ્યોક્તિભર્યા અને કાલ્પનિક હોવાની બાબત તો કવિતાઓમાં પ્રતિબિંબિત થયેલી નજરે પડે છે. એ પછી કવિ કાઉપર નિશ્ચત જ છે. કમનસીબે કવિનાં એ સઘળાં કાવ્યો કોઈકે ડયૂકને શ્રીમતી અનવિનના સંપર્કમાં આવ્યા. અને એના પતિ લડાઈમાં માર્યા
| SR No. | 525987 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2002 Year 13 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 142 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 10 MB |