Prabuddha Jivan 2001 Year 12 Ank 01 to 12 - Ank 05 08 10 and 11 is not available

SR No.: 525986
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2001
Total Pages: 110
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 53

તા. ૧૬-૬-૨૦૦૧
પ્રબુદ્ધ જીવન
" . ઇતિહાસની આરસીમાં જૈન નગરી ખંભાત ' : , ' ', ' ..! : 'T નટવરલાલ એસ. શાહ
' , ખંભાત નગરી પુરાણપ્રસિદ્ધ છે. એ વિધવિધ નામથી પ્રખ્યાત છે. હતી. વસ્તુપાલે ખંભાતમાં અનેક લોકોપયોગી કાર્યો કર્યા હતાં. તેમ કાળક્રમે નામ-ઠામ અને રહેણીકરણી બદલાતી રહી છે, પરંતુ ઇતિહાસની ખંભાતમાં જિનભવનો, શિવભવનો, ધર્મશાળાઓ ઇત્યાદિના નિર્માણનાં આરસીમાં જૈન નગરી ખંભાતનું નામ આજે પણ જાણીતું છે. ભલે વર્તમાને અનેક સુકૃત્યો કર્યાં હતાં. તેમના સમય દરમ્યાન વિ. સં. ૧૨૮૫માં એના વેપારવણાજમાં ઓટ આવી ગઈ હોય અને એક કાળે ચોરાસી ચૌટે મહોત્સવપૂર્વક વૃદ્ધગચ્છનું નામ તપાગચ્છ પાડવામાં આવ્યું. એ સમયે અને બાવન બજારે ઓપતું ખંભાત ખૂણો પડી ગયું હોય અને એનો દરિયાઈ ખંભાતમાં સંસ્કારિતાનું ધોરણ ખૂબ ઊંચું હતું. સંસ્કૃત નાટકોપર્વના દિવસોએ, વેપાર ઠપ થઈ ગયો હોય, કંતુ એની ધર્મભાવના, ઉજ્જવળ સંસ્કાર અને અને ઉત્સવના દિવસે ભજવાતાં હતાં. પ્રાચીન મહત્તા વીસરી શકાય તેમ નથી.
.
ખંભાતમાં ધનાઢ્ય શ્રાવકો રહેતા હતા. તેમાં નીચેની વ્યક્તિનો ઉલ્લેખ 1 ખંભાતની અન્ય બાબતોને અળગી રાખીને જૈન ધર્મ-તેનું સાહિત્ય, ઉદાહરણ રૂપે ટાંકવામાં આવે છે: મુનિ ભગવંતોની કાર્યવાહી અને મહત્તા ઇત્યાદિ સંબંધી અત્રે વિચારીશું. શાહ જેસલ (વિ. સં. ૧૩૬૬), સાહણ પાલ (વિ. સં. ૧૭૭૧)
કવિ ઋષભદાસનું નામ જેન રાસાઓ-કવિતામાં ખૂબ જાણીતું છે. ખંભાતમાં અનેક પ્રભાવશાળી પ્રાચીન પ્રતિમાઓ છે, મહોલ્લે મહોલ્લે . 'વિક્રમના સત્તરમા સૈકામાં થયેલ ખંભાતના આ કવિ જેના નામથી વર્તમાન સમનોહર દેવપ્રાસાદો છે. અહીં પ્રતિવર્ષે સાધુસાધ્વીઓ પધારે છે. અહિંસા, કવિ 20ષભદાસની પોળનું નામાભિધાન કરવામાં આવેલું છે અને જેઓની દયા અને પરોપકાર તથા ધર્મના અનેક પ્રકારનાં કાર્યો થાય છે. તીર્થમાળાઓના સાહિત્ય કૃતિઓ આજે પણ અનેક જૈન ભંડારોમાં મોજૂદ છે તેમણે ખંભાત રચયિતા પંડિત વિદ્વાનોએ તેમના પસ્તકમાં સંબંધી જણાવ્યું છે કે :- ' ' '
છે ઇસુ અનુપમ ગામ, જેહનાં બહુ છે નામ,
ખંભાતમાંથી સોની તેજપાલ, સંઘવી ઉદયકરણ, સોમકર, વિજયકરણ ત્રંબાવટી પિણ કહીએ, ખંભનગર પિણ લહિએ
તેમજ પારેખ વજીયા રાજીયા તથા માલજી સવજી ઇત્યાદિએ સંઘવાત્સલ્ય, ભોગવતી પિણ હોય, નગર લીલાવતી હોય,
જિનમંદિરની પૂજા તેમજ સંધ પાત્રાઓમાં પોતાનું ધન વાપર્યું છે. આજની "કર્ણાવતી પિશ જાણું, ગઢ ગઢ મંદિર વખાણું.''
પેઢીએ પણ તારાચંદ સંઘવી, કેશવલાલ જેચંદ કાપડિયા ઇત્યાદિના છ'રી સ્તમભતીર્થ નામપ્રયોગ બ્રાહ્મણોના ગ્રંથોમાં તથા જૈનોના ગ્રંથોમાં ઘણા પાળતા સંધો નિહાળ્યા છે. છેલ્લે વિક્રમ સંવત ૨૦૫૬માં પણ ખંભાતથી સ્થળે વપરાયો છે. હેમ વ્યાકરણા સૂત્ર નામે જૈન પુસ્તક સ્તભ તીર્થમાં શત્રુંજય તીર્થનો છ'રી પાલતો સંઘ નીકળ્યો હતો.) સંવત ૧૨૯૩માં લખોયાનો ઉલ્લેખ છે. વિ. સં. ૧૨૮૮ના ગિરનાર ઉપરના આજે પણ સંઘવીની પોળ, મારોકચોક, થીઆપોળ, ખારવાડો, ચોળાવાડો, વસ્તુપાલના શિલાલેખોમાં તથા વિ. સં. ૧૩૬૧માં રચાયેલા મેરૂતુંગના “પ્રબંધ દૂતારવાડો, માણેકચોક, ચોકસીની પોળ ઇત્યાદિમાં જેનોની વસ્તી સારા ચિંતામણિ” તેમજ “જગડુચરિત્ર', “શત્રુંજય તીર્થોદ્વાર પ્રબંધ', ' 'પ્રાચીન પ્રમાણમાં છે. દંતારવાડો દેતાશા શેઠના નામથી પડ્યો હોવાનું મનાય છે. તીર્થમાળા' વગેરે અનેક ગ્રંથોમાં “સ્તમભતીર્થ' નામના ઉલ્લેખો મળે છે. અકબર બાદશાહની સાથે જગદ્ગુરુ હીરવિજયસૂરિનું નામ જોડાયેલું જૈન ગ્રંથોમાં સ્તષ્કન પાર્શ્વનાથ જે ભવ્ય અને પ્રાચીન પ્રતિમાજીનાં દર્શનાર્થ છે. ચંપા શ્રાવિકાએ છ માસના ઉપવાસ કરેલા તેનો વરઘોડો નિહાળી અનેક જૈન ભાઇબહેનો દૂર દૂરથી આવે છે તેના નામ ઉપરથી ‘સ્તભિનપુર' બાદશાહે ગુર હીરવિજયસૂરિને આગ્રા બોલવેલા, ત્યારે ગુરુજી ગંધાર અને ! નામ પડવાની કથા છે. હાલ ખંભાત નામથી જાણીતું ખંભાત કે ખંભાવત ખંભાતના સંધના આગેવાનોની સંમતિ મેળવી આગ્રા ગયા હતા. તે આખો નામ સંબંધી અનેક વિદ્વાનોએ પોતાની રચનામાં વિગતે જણાવેલું છે. ઇતિકાસ વિસ્તારપૂર્વક “સમાટ અકબર અને ગર હીરવિજયસરિ'' નામક ખંભાત ઉપરથી સંગીત ક્ષેત્રે ખંભાતી રાગનું નામ પણ ખૂબ જાણીતું
પણ જાણીતું પુસ્તકમાંથી મળે છે.. છે. સંવત ૧૬૩૮માં રચાયેલા શાલિભદ્ર રાસની એક પ્રતમાં ખંભાઈ તિ
..અકબર બાદશાહ પર જૈન ધર્મનો ખૂબ પ્રભાવ પડ્યો અને તેના પ્રતાપે ! (ખંભાતી) રાગનું નામ આપેલું છે.
તે અહિંસક બન્યો. અકબર બાદશાહે પોતાના નામ ઉપરથી ખંભાતમાં - ખંભાત ગુજરાતમાં પુરાણકાળથી વિશિષ્ટ સ્થાન ભોગવતું આવ્યું છે. “અકબર પડું' વસાવ્યું. આ અકબરપરામાં કવિ ઋષભદાસે લખેલ ખંભાતની તેના પર ગુજરાતના રાજાઓની સત્તા હતી.
ચૈત્યપરીપાટી મુજબ ત્રણા દેરાસરો હતાં. ત્યાં ઉપાશ્રય પણ હતો. વળી, - ખંભાત મંત્રી ઉદયન, વસ્તુપાલ તેજપાલ તેમજ કલિકાલ, સર્વજ્ઞ હીરવિજયસૂરિના પટ્ટશિષ્ય વિજયસેનસૂરિ, જેમના હાથે ઘણી પ્રતિષ્ઠાઓ હેમચંદ્રાચાર્યથી ખુબ વિખ્યાતિ પામ્યું. સિદ્ધરાજ અને કુમારપાલના સમયમાં થયેલી તે અકબરપુરાના ઉપાશ્રયે ઊતર્યા હતા, જ્યાં તે વિ. સં. ૧૬૭રના ખંભાતની પ્રજા ખૂબ સુખી હતી. ઉદયન મંત્રીના સમયમાં કુમારપાલ માટે જેઠ વદી-૧૧ના દિવસે કાળધર્મ પામ્યા. એ જગ્યાએ સ્તુપ બનાવવામાં હેમચંદ્રાચાર્યે જે ભવિષ્યવાણી ભાખી હતી અને સિદ્ધરાજના ભયથી જે આવ્યો હતો. વર્તમાને આ પરામાં બધું નામશેષ થઈ ગયું છે. પૌષધશાળામાં તેને છૂપી રીતે રાખવામાં આવ્યો હતો તે જગા આજે પણ ખંભાતમાં હસ્તલિખિત જન જ્ઞાનભંડારોમાં કિંમતી અને મહત્ત્વના ગ્રંથો વિદ્યમાન છે. આ અંગે કવિ ઋષભદાસ્કૃત ‘કુમારપાલ રાસ'માં જણાવ્યું મળી આવે છે. મુનિ પુણ્યવિજયજી મહારાજે આ જ્ઞાનભંડારો સંબંધી મંતવ્ય
- ' ' ', દાખવ્યું છે કે “વૈદિક, બોદ્ધ અને જૈન પરંપરાના પ્રાચીન તથા મધ્યયુગના “કુમારપાલને વાલીઓજી ભમી ભુરા મોહિ ; , ' , , , , , , શાસ્ત્રોના સંશોધનમાં જેમને રસ છે તેમને માટે આ જ્ઞાનભંડારોમાં અપરિમિત : - ૯૮ પુસ્તક ખડક્યાં બારજી, બઇઠા હેમસૂરિંદ , , , , સામગ્રી ઠસાઠસ ભરેલી છે.'
વસ્તુપાલ મહાઅમાત્ય પદની મુદ્રા ધારા કર્યા પછી શત્રુંજય ગિરનાર , ખંભાતના જૈન જ્ઞાનભંડારોમાં ભોંયરાવાડામાં આવેલ શ્રી શાંતિનાથ . આદિના સંધો. કાઢયા હતા. ખંભાતની તે સમયની જાહોજલાલી અનેરી : તાડપત્રીય જ્ઞાનભંડાર એ ખંભાત અને ગુજરાતનું અલોકિક જ્ઞાનધન છે. ,