Prabuddha Jivan 2000 Year 11 Ank 01 to 12 - Ank 02 is not available

SR No.: 525985
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2000
Total Pages: 130
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 12 MB

Page 9

• વર્ષ: (૫૦) + ૧૧
Licence to post without prepayment No. 37 અંક: ૩ " . તા. ૧૬-૩-૨૦૦૦
૦ Regd. No. આમ . Regd. No. MH / MBI-South / 54 / 99
પણ " ••• શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું માસિક મુખપત્ર
પ્રભુ QUO6i
•૦૦ પ્રબુદ્ધ જીવન પાક્ષિક ૧૯૩૯થી ૧૯૮૯ : ૫૦ વર્ષ ••• વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૮૦૦૦૦
-
-
-
તંત્રી : રમણલાલ ચી. શાહ,
સ્વ. પંડિત દલસુખભાઈ માલવણિયા ખ્યાતનામ પ્રકાંડ જૈન પંડિત, પદ્મવિભૂષણ, શ્રી દલસુખભાઈ એમનો પોશાક હતો. (પછીથી એમણે ધોતિયાને બદલે પાયજામો માલવણિયાનું તા. ૨૮મી ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૦ના રોજ અમદાવાદમાં ચાલુ કર્યો હતો ને ટોપી છોટી દીધી હતી.) આ પરિચય વખતે હું ૯૦ વર્ષની વયે અવસાન થતાં જૈન સમાજને અને વિશેષતઃ મુંબઈની સેંટ ઝેવિયર્સ કૉલેજમાં ગુજરાતી વિષય ભણાવતો હતો. વિદ્યાશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં એક સમર્થ સંનિષ્ઠ વ્યક્તિની ખોટ પડી છે. દલસુખભાઈ ત્યારે બનારસ યુનિવર્સિટીમાં જૈનદર્શન ભણાવતા. - છેલ્લા કેટલાક સમયથી દલસુખભાઈની તબિયત અવસ્થ રહેતી બનારસ યુનિવર્સિટીમાં ગુજરાતી વિષયનો વિભાગ નહોતો, પરંતુ હતી. એમનું શરીર શિથિલ થઈ ગયું હતું. ઘરમાં હરવા ફરવાની જે વિદ્યાર્થીઓને પોતાની મેળે અભ્યાસ કરવો હોય તેમને માટે શક્તિ ક્ષીણ થઈ હતી. એમને કાને સંભળાતું નહોતું. પોતાનો અભ્યાસક્રમ રહેતો. અને તેઓ તે વિષયની પરીક્ષા આપી શકતા. અંતકાળ નજીક આવી રહ્યો છે એવું એમને લાગી આવ્યું હતું. એક દિવસ અચાનક મને કૉલેજના સરનામે બનારસ યુનિવર્સિટી પોતાનો જીવનકાળ પૂરો થતાં શાંતિથી એમણે દેહ છોડ્યો. તરફથી પત્ર મળ્યો. ગુજરાતી વિષયના પરીક્ષક તરીકે કામ કરવા કેટલાક વખત પહેલાં એમના એકના એક લાડીલા પુત્ર ન
. માટે નિમંત્રણ હતું. દલસુખભાઈની ભલામણથી જ નિમણૂંક થઈ રમેશભાઇનું હૃદયરોગના ભારે હુમલાને કારણે યુવાન વયે અચાનક છે
ન હતી. મેં તે સહર્ષ સ્વીકારી લીધી. ત્યારપછી વર્ષો સુધી એ નિમંત્રણ અવસાન થયું હતું. પોતાની જ હાજરીમાં પોતાના એકના એક પુત્રને મન મળતું રહ્યું હતું. ! જતો જોઇને દલસુખભાઇને જીવનની ઉત્તરાવસ્થામાં ભારે આઘાત ‘પ્રબુદ્ધ જીવન’ સાથે દલસુખભાઇનો સંબંધ જ્યારે એ “પ્રબદ્ધ સહન કરવાનો વખત આવ્યો હતો, જે એમણે ધીરજ અને શાંતિથી જૈન હતું ત્યારથી એટલે કે ઠેઠ ૧૯૪૨થી શરૂ થયો હતો. ૧૯૭૩ સહન કર્યો હતો. એ પ્રસંગે હું દલસુખભાઈને મળવા એમને ઘર સુધી તેઓ અવારનવાર “પ્રબુદ્ધ જીવન” માટે લેખ, ગ્રંથાવલોકન, ગયો હતો. તેઓ કાને સાંભળતા નહિ, એટલે હું જે કહું તે એમની અહેવાલ, સમકાલીન નોંધ વગેરે લખતા રહ્યા હતા. લગભગ પૌત્રી એમની પાસે જઈ દાદાના કાનમાં કહે. એ રીતે એમની સાથે પાંસઠ-સિત્તેરની ઉંમર પછી એમની લેખનપ્રવૃત્તિ મંદ પડી હતી. વાતચીત થઇ હતી. ત્યારે એમનું શરીર પણ ક્ષીણ થતું જતું હતું. કેનેડાના પોતાના અનુભવોની લેખમાળા “નવી દુનિયા'ના નામથી. સાંભળવાની શક્તિ ચાલ્યા ગયા પછી વ્યક્તિ પોતાના વાંચન-મનન ૧૯૬૮-૬૯માં એમણે 'પ્રબુદ્ધ જીવન” માટે લખી હતી. ચિંતનમાં જ વધુ મગ્ન બની જાય, કુટુંબમાં પણ ખપ પૂરતો વ્યવહાર સ્વ. દલસુખભાઈનું જીવન એટલે ભારે પુરુષાર્થનું જીવન. રહે એવું એમની બાબતમાં પણ બન્યું હતું. આમ પણ તેઓ વીસમી સદીના ઘણા નામાંકિત મહાપુરુષોને ગરીબી ને બેકારીના ઓછાબોલા હતા, એટલે કે વાતચીતમાં જ્યાં સુધી બીજી વ્યક્તિઓ વિપરીત સંજોગોની સામે સબળ સંઘર્ષ કરવો પડ્યો હતો. ત્યારે બોલતી રહેતી હોય ત્યાં સુધી તેઓ સાંભળવાનો ભાવ જ રાખતા. દેશકાળની પરિસ્થિતિ જ એવી હતી. દલસુખભાઈને પણ બાળપણ. આપણો તેમની પાસેથી સાંભળવાનો ભાવ રાખીને કંઈક પૂછીએ તો અને યૌવનમાં ઘણું વેઠવું પડ્યું હતું. તેઓ બોલતા. તેઓ હંમેશાં પ્રસન્ન અને શાંત રહેતા, આવેગ કે સ્વ. દલસુખભાઈનો જન્મ ૨૧મી જુલાઇ ૧૯૧૦ના રોજ ઉગ્રતા એમના વ્યવહારમાં ક્યારેય જોવા મળતાં નહિ.
સૌરાષ્ટ્રમાં સુરેન્દ્રનગર જિલ્લામાં સાયલામાં-ભગતના ગામમાં થયો દલસુખભાઇને પહેલી વાર મળવાનું મારે ૧૯૫૩ના અરસામાં હતો. એમના પિતાનું નામ ડાહ્યાભાઈ અને માતાનું નામ થયેલું કે જ્યારે પંડિત સુખલાલનું ડૉ. સર્વપલ્લી રાધાકૃષ્ણનના હસ્તે પાર્વતીબહેન. તેઓ જ્ઞાતિએ ભાવસાર હતા અને સ્થાનકવાસી ધર્મ મુંબઈ યુનિવર્સિટીના કોન્વોકેશન હોલમાં અભિવાદન થયું હતું. આ પાળતા. તેઓના વડવાઓ માલવણ ગામના હતા એટલે એમની અભિવાદનના કાર્યક્રમમાં શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ સક્રિયપણે અટક “માલવણિયા' પડી ગઈ હતી. ડાહ્યાભાઇને ચાર દીકરા અને જોડાયેલો હતો. તે સમયે પંડિત સુખલાલજી અને પરમાનંદભાઈ એક દીકરી એમ પાંચ સંતાનો હતાં. એમાં સૌથી મોટા દલસુખભાઈ. સાથે દલસુખભાઇ, રતિલાલ દેસાઈ વગેરે મહાનુભાવો અમારા ઘરે ડાહ્યાભાઈ સાયલામાં પરચૂરણ ચીજવસ્તુઓની નાનકડી દુકાન ધરાવે, ભોજન માટે પધાર્યા હતા. ત્યારે દલસુખભાઈનો પહેલો પરિચય પરંતુ એમાંથી ખાસ કંઈ કમાણી થાય નહિ એટલે જેમ તેમ ગુજરાન થયો હતો. ત્યારે ખાદીની કફની, ધોતિયું અને માથે સફેદ ટોપી એ ચલાવતાં.