Prabuddha Jivan 2000 Year 11 Ank 01 to 12 - Ank 02 is not available

SR No.: 525985
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2000
Total Pages: 130
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 12 MB

Page 76

૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૮-૨૦૦૦
નીકળે તો જમીન અશુદ્ધ છે તેની શુદ્ધિ કરવી જોઈએ. ખજુર, દાડમ, લાભદાયક છે. કેળ, બોરડી અને બીજોરાનાં વૃક્ષો ઘર પાસે હોય તો ઘરનો નાશ થાય અંતરિક્ષવિદ્યા : આકાશમાં ગ્રહો ભ્રમણ કરે છે તેની સ્થિતિ છે. આવી ભૂમિમાં મકાન બાંધવું નહીં. જે ઝાડમાંથી દૂધ નીકળ-ઝરે ઉપરથી ભવિષ્ય ભાખવાની પદ્ધતિ અંતરિક્ષ વિદ્યા છે. ગ્રહોની યુતિ, તો તેવા ઝાડને કારણે લમાનો નાશ થાય છે. ઘરના આગળના ઉદય અને અસ્તને આધારે શુભાશુભ ફળકથન કરવામાં આવે છે. ભાગમાં વડ, જમણી તરફ ઉંબરાનું વૃક્ષ, પાછળના ભાગમાં કે ઉત્તર ૨
જેન કલ્પસૂત્રમાં ૮૮ ગ્રહોની માહિતી છે. વર્તમાનમાં પ્રચલિત નવ દિશામાં પીપળાનું વૃક્ષ ઉત્તમ ગણાય છે. એવો શિલ્પ શાસ્ત્રનો એક
ગ્રહો ઉપરાંત હર્ષલ, લુટો, નેપ્યુન, યુરેનસને પણ સ્થાન આપવામાં મત છે. ભગવાન (મંદિરમાં)ની પીઠ આવે તે દિશામાં મકાન બાંધવું નહીં.
આવ્યું છે અને ફળાદેશમાં તેનો આધાર લેવાય છે. મતાંતરે સાત ગ્રહો
મુખ્ય છે. રાહુ-કેતુ એ સ્વતંત્ર ગ્રહો નથી ઉપગ્રહો છે. એવી માન્યતા મકાનની જમણી બાજુ જિનમંદિરની દૃષ્ટિ સારી છે. પહેલાં અને
પણ પ્રચલિત છે. છેલ્લાં પહોર સિવાય દિવસે ધજાની છાયા કે ઝાડની છાયા ન પડે તો સારું કહેવાય. હળ, વાહન અને ગાડાનું લાકડું બાંધકામમાં વાપરવું
તે અષ્ટાંગ નિમિત્તની રસપ્રદ વિગતો સાથે સંબંધ ધરાવતી ભડળી લાભદાયક નથી. જે જમીનમાં ધ્રો-ડાળી ઊગે તો સારી છે. જે જમીનની
વાણીની પણ માહિતી આપવામાં આવી છે. માટી મીઠી-પાણી મીઠું નીકળે તો તે જમીન સારી જાણાવી, જે જમીન અષ્ટાંગ નિમિત્તના પરિચય સાથે સંબંધ ધરાવતી ‘ભડળી વાણી'ની ઉકાળમાં શીતળ, શીતળકાળમાં ઉણ અને વર્ષાકાળમાં શીત-ઉષ્ણ કેટલીક વિગતો રસપ્રદ છે. ‘ભડળી' કોણ છે તે વિશે કોઈ ચોક્કસ રહે તો ઉત્તમ જાણવી. ભૂમિ શુદ્ધિનો સાચો ને સચોટ ઉપાય માહિતી નળતી નથી પણ ભડળી વચનો લોકપરંપરાથી જ્યોતિષવિદામાં દશદિક્યાલપૂજન છે.
સ્થાન ધરાવે છે. તેમાં તું સાથે સંબંધ ધરાવતી ભવિષ્યવાણી પ્રાપ્ત ઉત્પાતવિદ્યા : આકાશ-હવામાનનો આશ્રય લઈને વાવાઝોડું,
થાય છે. તેમાં વર્ષાઋતુ વિશેની વિગતો જાણવા મળે છે. નક્ષત્રોને અતિવૃષ્ટિ, અનાવૃષ્ટિ, ધુળિયો વરસાદ, વીજળીનું તોફાન, રાજા
આધારે ભવિષ્ય કથન થાય છે. દષ્ટાંત રૂપે ભડલી વાણી જોઈએ તો અને પ્રજાને પીડા થશે કે કેમ તેની આગાહી કરવામાં આવે છે.
આથમણી તાણે કાચળી જો ઊગમતે સૂર વ્યંજનવિદ્યા : મનુષ્યના શરીરના અંગો પર મસો, તલ, લાખુ દાદા કે વાછરું વાળ જો, નિકર જાશે પાણીને પૂર. જેવાં ચિહ્નો હોય છે. તેનો રંગ કાળો, લાલ, સફેદ હોય છે તેને જો સૂર્ય ઉગતી વખતે પશ્ચિમ દિશામાં મેઘધનુષ ખેંચાય તો ચેતીને, લક્ષમાં લઈને નિમિત્તે જાણી શકાય છે.
જલ્દી વાછરું સીમમાંથી વાળી લાવજો. કારણકે એ તો મુશળધાર લક્ષણવિદ્યા : આ વિદ્યાને સામુદ્રિકવિદ્યા પણ કહેવામાં આવે છે. વૃષ્ટિનો સંકેત કરે છે. તેમાં શરીરના અંગોપાંગનો આકાર, રંગ અને લંબાઈને આધારે ભવિષ્ય પૂરવ તાણે કાચળી જો આથમતે સૂર ભાખવામાં આવે છે. હાથપગની રેખાઓને આધારે પણ ગ્રહો સમાન ભડળી વાયક એમ ભણો, દૂધ જમાડું ક્રૂર ફળકથન કરવામાં આવે છે. સ્ત્રી-પુરુષના ભૂત-ભવિષ્ય અને વર્તમાન
સ્વાતિ દીવા જો બળે, વિશાખા ખેલે ગાય અને ભાગ્યની આગાહી માટે રેખા હસ્તશાસ્ત્ર મહત્ત્વનું ગણાય છે.
તો રાણી જાય રણે ચઢે ને પૃથ્વી પ્રલે થાય. પુરુષનો જમણો હાથ અને સ્ત્રીનો ડાબો હાથ જોવાય છે. તૂટેલીઅવિકસિત વાંકી ચૂકી રેખાઓ અનિષ્ટનું સૂચન કરે છે જ્યારે સીધી
જો દીવાળી સ્વાતિ નક્ષત્રમાં આવે ને ગોધન તેરશ વિશાખા નક્ષત્રમાં
આવી પડે તો તે ઉલ્કાપાત થવાનું સૂચવે છે. દેવપોઢી અગિયારસે સ્પષ્ટ રેખાઓ શુભ સંકેત કરે છે. હાથ-પગમાં કેટલાંક ચિહ્નો પણ સારા ભાગ્યની નિશાની છે.
શનિ-રવિ કે મંગળ આવે તો ભયંકર દુષ્કાળ પડે છે. રોહીણી નક્ષત્રમાં
મેઘવૃષ્ટિ વગર વીજળી થાય તો પણ દુષ્કાળ થાય છે. ભડલી વાક્યો ત્રાજવું. તલવાર, વજ, કમલ, ધનુષ્ય, ત્રિશુલ, રથ જેવાં ચિહ્નો હોય
ખેડૂત વર્ગમાં વિશેષ પ્રચલિત છે. તેમાં અનુભવસિદ્ધ વચનોનો પણ, તો સમૃદ્ધિનું પ્રતીક છે. ત્રિકોણ, અષ્ટકોણ, હાથી, સૂર્ય-ચંદ્ર જેવા
સમાવેશ થયો હોવાથી તેની આગાહી સત્ય માનવામાં આવે છે, અષ્ટાંગ ચિહ્નો પણ ભાગ્યશાળી વ્યક્તિના હાથમાં હોય છે. અંગુઠામાં જવનું
નિમિત્ત વિશેની માહિતી આપતા લેખ નિમિત્ત શાસ્ત્રની વિસ્તરેલી ચિહ્ન ધનધાન્યની સમૃદ્ધિ-વિદ્યા વિશેષ દર્શાવે છે. પાતળી કમર
ક્ષિતિજનો પરિચય કરાવે છે. જ્યોતિષ શાસ્ત્રના આઠેય અંગ ખૂબજ ભાગ્યશાળીને હોય છે. અંગુઠાના મૂળમાં રેખાઓ હોય તો તે પુત્ર
ગહન અને ગૂઢાર્થમય છે. શિષ્યભાવથી ગુરુ નિશ્રામાં રહીને સઘન કારક બને છે. ઉદર પર ત્રિવળી હોય તો ભાગ્યશાળી કહેવાય છે. હાથ લાંબા હોય, ઢીંચણ સુધી પહોંચે તેવા હોય તો તે નસીબદાર
અભ્યાસ કરવામાં આવે તો જીવ અને જગતના કલ્યાણનો માર્ગ
નિષ્ફટક બને છે. આઠેય અંગના જાણકાર વ્યક્તિ સાક્ષાત્ એક દૈવજ્ઞ કહેવાય છે. હોઠ મધ સમાન પીળા, હાથની રેખાઓ તૂટેલી અને બહુ
તરીકેના નામને સાર્થક કરે છે. શ્રદ્ધા અને રસ હોય તો આ શાસ્ત્રને રેખાઓ હોય તો દુઃખી થાય છે. હથેળી લાલ અને પુષ્ટ હોય તે સ્ત્રી
આધારે જીવન ઘડતરમાં માર્ગદર્શન મળે. ઉન્માર્ગે ગયેલા જીવને અને સંપત્તિથી ભૌતિકસુખ ભોગવે છે. પીળાશ પડતો હાથ દુરાચારી
સાચો રાહ બતાવી શકાય. ભાવિના ભીતરમાં સ્વયં દર્શન કરીને બનાવે છે. મસ્તક, હાથ, આંખ, લિંગ, નાક, પગ, આંગળીઓના
આપત્તિમાંથી મુક્ત થવાનો તથા શાંતિમય જીવનનો માર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રમાણ અને રંગથી ફળકથન કરવામાં આવે છે. પુરુષોને જમણ અંગમાં ચિત્રો અને સ્ત્રીઓને ડાબા અંગમાં ચિહ્નો તલ, મસો વગેરે