Prabuddha Jivan 2000 Year 11 Ank 01 to 12 - Ank 02 is not available

SR No.: 525985
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2000
Total Pages: 130
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 12 MB

Page 49

• વર્ષ: (૫૦) + ૧૧૦ અંક: ૬.
Licence to post without prepayment No. 271
૦ Regd. No. TECH/ 47-890 / MBIT 2000
૦ તા. ૧૬-૬-૨૦૦૦૦
•
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું માસિક મુખપત્ર ૯૦૦
પ્રભુદ્ધ જીવન
પ્રબુદ્ધ જીવન પાક્ષિક ૧૯૩૯થી ૧૯૮૯ : ૫૦ વર્ષ •
વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૮૦૦૦
તંત્રી : રમણલાલ ચી. શાહ
જલ જીવન જગમાંહિ કવિ પદ્મનાભે ‘કાન્હડદે પ્રબંધ'માં લખ્યું છે :
હિંમત તૂટી જાય છે. ભગવાન મહાવીરના નિવણ પછી બિહાર જલ વિણ કો જીવઈ નહિ,
(મગંધ)માં ઉપરાઉપરી બાર વર્ષ સુધી દુકાળ પડતાં અનેક માણસો જલ જીવન જગમાંહિ.
અને પશુપંખીઓ મૃત્યુ પામ્યાં હતાં અને કેટલાય લોકો અને સાધુ
સાધ્વીઓ સ્થળાંતર કરી ગયાં હતાં. પાણી વિના કોઈ જીવી શકતું નથી. એટલે પાણી એ જ જીવન છે. સંસ્કૃત ભાષામાં “જીવન” શબ્દનો એક અર્થ થાય છે : “પાણી”.
જ્યારે પણ દુકાળ પડે છે ત્યારે ગરીબોને એ જેટલો નડે છે એટલે “જીવન” શબ્દ “જલ'ના પર્યાયરૂપ છે. જ્યાં જીવન છે ત્યાં
તેટલો શ્રીમંતોને નડતો નથી. દુકાળની શરૂઆત થાય એટલે અનાજ, જલ છે. જ્યાં જલ છે ત્યાં જીવન છે. જલમાં જીવસૃષ્ટિના અસ્તિત્વને
પાણી, ઘાસચારો ઇત્યાદિની અછત શરૂ થાય. સંગ્રહખોરી થવા ટકાવવાનું લક્ષણ છે.
લાગે. ભાવો વધે. પોતપોતાની ખરીદશક્તિ હોય ત્યાં સુધી માણસ
- તે મેળવવાનો પ્રયાસ કરે. અનુક્રમે મૃત્યુના ઓળા ગરીબો પર ઉત્તર ગુજરાત, સૌરાષ્ટ્ર, કચ્છ અને રાજસ્થાનમાં થોડે થોડે વર્ષે
ઊતરવા લાગે. શ્રીમંતો લક્ષ્મીના બળે છેવટ સુધી ઝઝૂમી શકે. અલ્પવૃષ્ટિને કારણે દુકાળ જેવી સ્થિતિ સર્જાય છે. આ વિક્રમ સંવતના
લોકશાહી, સામાજિક જાગૃતિ, સરકારની સાવચેતી, લોકકલ્યાણનાં આ ૨૦૫૬ના વર્ષમાં જો સરકારે અને સામાજિક સંસ્થાઓએ વેળાસર
કાર્યો કરતી સેવાભાવી સંસ્થાઓની રાહતકાર્યો માટેની નિષ્ઠા અને પાણી, અનાજ અને ઘાસચારાનો પ્રબંધ ન કર્યો હોત તો ભયંકર
તત્પરતા, પ્રચાર માધ્યમોની સહાય, સખાવતી ધનિકોની ઉદારતા, દુકાળના માઠાં પરિણામો જોવાનો વખત આવ્યો હોત. જૂના વખતમાં
રાહતનિધિ માટે ભંડોળ એકત્ર કરવા માટે લોકોની પ્રવૃત્તિઓ, પણ છપ્પનની સાલમાં દુકાળ પડ્યો હતો. એટલે “છપ્પનિયો' શબ્દ
આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે સરકારો અને સંસ્થા તરફથી મળતી મદદ-આમ જ દુકાળ માટે પ્રચલિત રહ્યો છે. ટ્રેનો, ટ્રકો, ટૅકરો વગેરે દ્વારા
મૃત્યુના સંકટમાંથી માણસો અને પશુઓને બચાવી લેવાનું કાર્ય ખોરાકપાણીની હેરફેર ઝડપથી થઇ શકતી હોવાથી દુકાળની
ત્વરિત ગતિએ ટ્રકો, ટ્રેનો, જહાજો, વિમાનો ઈત્યાદિ દ્વારા પૂરજોશમાં પરિસ્થિતિને હળવી બનાવી શકાય છે. જૂના વખતમાં આવાં સાધનો
થતું હોવાને લીધે દુકાળની ભયંકરતા હવે છપ્પનિયા જેટલી રહી નહોતાં એટલે દુકાળમાં હજારો માણસો અને ઢોરો અનાજ-પાણી
નથી. છપ્પનિયો' આજે હોત તો તે એટલો ભયંકર ન હોત. વિના ટળવળીને મૃત્યુ પામતાં હતાં. ભારતની સ્વતંત્રતા પૂર્વે, બ્રિટિશ શાસનકાળ દરમિયાન બિહાર-બંગાળના દુકાળમાં લાખો માણસો
પ્રજાનો એક વર્ગ જ્યારે આપત્તિગ્રસ્ત હોય ત્યારે બીજો વર્ગ મૃત્યુ પામ્યા હતા, જેના આંકડા બ્રિટિશ સરકારે બહુ જાહેર થવા
ત્યાં જ જલસા કરતો હોય એવો વિસંવાદ લોકજીવનમાં વખતોવખત દીધા નહોતા. વર્તમાન સમયમાં દુનિયાભરનાં પ્રચાર માધ્યમો દ્વારા,
જોવા મળે છે. આવા આપત્તિના કાળમાં એ જ વિસ્તારોમાં લસો, પત્રકારોની જાતતપાસ દ્વારા વાસ્તવિક પરિસ્થિતિની જાહેરાત, દશ્યો
મેળાવડાઓ, મિજબાનીઓ, ધાર્મિક મહોત્સવો, ધાર્મિક અનુષ્ઠાનો સાથે, આખી દુનિયામાં થઈ જાય છે. એટલે સરકારો હવે કશું
ઇત્યાદિમાં અઢળક નાણાં ખર્ચવાં એમાં સામાજિક દ્રોહ રહેલો છે. છુપાવી શકતી નથી.
પોતાનાં ફાળવેલાં નાણાંમાંથી યથાશક્તિ પ્રવાહ જીવદયા, અનુકંપા
તરફ વાળવાથી કંઈક કર્તવ્ય કર્યાનો સંતોષ મળે છે, સામાજિક આફ્રિકા અને એશિયા જેવા ગરમ પ્રદેશોમાં જેવી દુકાળની ચાહના મળે છે, લોકો વચ્ચેનો સમભાવ વધે છે ને વિસંવાદ દૂર પરિસ્થિતિ ઉદ્ભવે છે તેવી યુરોપ-અમેરિકામાં નથી થતી, કારણ કે થાય છે. આવે વખતે રાજકીય નેતાઓએ, સમાજના આગેવાનોએ ત્યાં પાંખી વસતિ અને બારેમાસ છૂટોછવાયો વરસાદ હોય છે. નદી ધર્માચાર્યોએ લોકોને સાચું નેતૃત્વ અને માર્ગદર્શન પૂરું પાડવું જોઈએ બારેમાસ જલસભર રહે છે. ધરતી ત્યાં બહુ સૂકાતી નથી. એશિયા અને સાચો દાખલો બેસાડવો જોઇએ. કરતાં આફ્રિકા ખંડના દેશોમાં ઘરતી વધુ તપ્ત રહે છે. એથી અનાજનું દુનિયામાં જ્યારથી પાણીની સુલભતા વધી છે ત્યારથી પાણીનો ઉત્પાદન પ્રમાણમાં ત્યાં ઓછું થાય છે. ઇથિયોપિયા, સુદાન વગેરે દુર્ભય પણ વધ્યો છે. એક અંદાજ પ્રમાણે દુનિયામાં રોજ સરેરાશ દેશોમાં વારંવાર દુકાળ પડે છે. એશિયાના દેશોમાં, વિશેષતઃ દસથી પંદર ટકા પાણી ખોટી રીતે વેડફાઈ જાય છે. હાથ ધોવા માટે ભારતમાં એકંદરે ધરતી ફળદ્રુપ છે. ઋતુ નિયમિત હોવાથી વરસાદ કે બ્રશ કરવા માટે, મોંઢું ધોવા માટે જેટલું પાણી જોઇએ તેના કરતાં, પણ નિશ્ચિત મહિનાઓમાં ઓછોવત્તો પડે જ છે. ગીચ વસતિ અને નળ આવ્યા પછી પાણીનો વપરાશ વધ્યો છે. નળ ઘડીએ ઘડીએ ખેતીપ્રધાન દેશ હોવાથી, ભારતમાં દર વર્ષે ચોમાસાના વરસાદ ઉઘાડબંધ કરવાની તકલીફ કોણ લે? વહીવહીને કેટલું પાણી વહી ઉપર લોકજીવનનો અને અર્થતંત્રનો ઘણો બધો આધાર રહે છે. જશે ? પાણીના ક્યાં બહુ પૈસા પડે છે? પાણી વાપરવામાં પણ એમાં ઉપરાઉપરી દુષ્કાળનાં વર્ષો આવે ત્યારે તો પ્રજાની નૈતિક કંજૂસ થવું છે ?–આવા આવા વિચારો પાણી વાપરનારના મનમાં
બીએ, સમાજના
ભાવોએ લોકોને સારું
હ સૂકાતી નથી. એક