Prabuddha Jivan 2000 Year 11 Ank 01 to 12 - Ank 02 is not available

SR No.: 525985
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2000
Total Pages: 130
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 12 MB

Page 122

૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
,
તા. ૧૬-૧૧-૨૦૦૦
પ્રાકત સમજ જૈનોમાં છે-કે નાનાં જીવજંતુ ન મારવાં વગેરે-એટલેથી જ રાજચંદ્રજીના જીવનની એક વિલક્ષણ બાબત એ હતી કે માત્ર તેરમાં એમની અહિંસા સમાપ્ત નહોતી થતી. એમને તો મનુષ્યને કાંઈ પણ વર્ષે કુટુંબની કપરી આર્થિક પરિસ્થિતિને કારણે એમને દુકાનની જવાબદારી દુઃખ થાય, તો તેથી પણ દુ:ખ થતું અને તે એટલે સુધી કે ઘણી વાર સ્વીકારવી પડી. પિતાના કામકાજમાં મદદરૂપ થવું પડ્યું. દુકાનમાં એમને સંસારથી વિરક્તિ આવી જતી.
બેસીને એમણો અનેક ગહન ગ્રંથોનું અધ્યયન કર્યું. કાવ્યરચનાઓ કરી, વિરક્તિનો ગુણ એમના જીવનમાં પહેલેથી જ જોવામાં આવે છે. પરંતુ સાથોસાથ વેપાર પણ કર્યો. સામાન્ય છાપ એવી છે કે ધાર્મિક ૩૩ વર્ષની નાની વયે એ ગુજરી ગયા. ૧૭-૧૮ વર્ષની ઉંમરના એમના વ્યક્તિ વેપારની નફા-તોટાની દુનિયામાં સફળ થતી નથી, પરંતુ ગાંધીજી પદોમાં આ વૈરાગ્યભાવ દેખાય છે અને તે ઉમરે એમણે ત્યાગતિતિક્ષાનું શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી કઈ રીતે વેપારનો કારોબાર કરતા હતા તેનું માર્મિક જીવન ગ્રહણ કરવા તાકેલું. ત્યારથી એમનામાં આ વૈરાગ્યવૃત્તિ રહેલી આલેખન કરે છે. ગાંધીજી કહે છે: હતી. જોકે ગૃહસ્થાશ્રમ અને વેપાર લગભગ અંત સુધી એમની પાસે “પોતાના વ્યવહારમાં સંપૂર્ણ રીતે પ્રામાણિકપણું જાળવતા એવી મારી રહ્યાં હતાં. પણ વૃત્તિથી તે વૈરાગી હતા.
ઉપર તેમણે છાપ પાડી હતી. તેઓ સોદા કરતા તે વખતે હું કોઈ વાર એમના જીવનમાંથી ચાર ચીજો શીખી શકીએ: (૧) શાશ્વત વસ્તુમાં અનાયાસે હાજર રહેતો. તેમની વાત સ્પષ્ટ અને એક જ હતી. “ચાલાકી’ તખ્યાત, (૨) જીવનની સરળતા, આખા સંસાર સાથે એકસરખી વૃત્તિથી જેવું હું કંઈ જોતો નહિ. સામેનાની ચાલાકી પોતે તરત કળી જતા, તે વ્યવહાર, (૩) સત્ય અને (૪) અહિંસામય જીવન.”
તેમને અસહ્ય લાગતી. એવે વખતે તેમની ભ્રકુટી પણ ચડતી, ને આંખોમાં ગાંધીજી પ્રમાણમાં બહુ ઓછાં પુસ્તકો વાંચતાં, પરંતુ એમણે શ્રીમનાં લાલાશ હું જોઈ શકતો હતો. પુસ્તકો વાંચ્યાં હતાં. શ્રીમદે એમને વાંચવા માટે અમુક પુસ્તકો આપ્યાં “એવી પણ માન્યતા જોવામાં આવે છે કે, “ધાર્મિક માણસો તો એવા હતાં. ગાંધીજીએ “વચનામૃત” અને “મોક્ષમાળા' વાંચ્યાં હતાં. આ રીતે ભોળા હોય કે તેને બધા છેતરે. તેને દુનિયાની બાબતોની કશી ખબર ન ગાંધીજીના ચરિત્ર-આલેખકોએ શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીના જીવનને જાણવું પડે. આ બરોબર હોય તો કાચંદ્ર અને રામચંદ્ર બે અવતારો તે કેવળ એ માટે જરૂરી છે કે ત્યાંથી એમને ગંગોત્રીનાં દર્શન થઈ શકશે. સંસારી મનુષ્યોમાં ગણાવા જોઇએ. કવિ કહેતા કે જેને શુદ્ધ જ્ઞાન છે
મહાત્મા ગાંધીજી કહે છે, “ઘણા ધર્માચાર્યોને મળવાનો પ્રયત્ન મેં તેને છેતરવો અશક્ય હોવું જોઇએ.” | કર્યો છે. પણ જે છાપ મારા ઉપર રાયચંદભાઈ (શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી)એ શ્રીમદ્દ્ગી આંખની જ્યોતિર્મયતા, વ્યવહારની સ્વસ્થતા અને પાડી તે બીજા કોઈ નથી પાડી શક્યા. તેમનાં ઘણાં વચનો મને સોંસરો આત્મવિચારની નિમગ્નતા આ બધી બાબતોએ મહાત્મા ગાંધીજીના ઊતરી જતાં.
વ્યક્તિત્વ ઘડતરમાં પ્રચ્છન્નપણે ફાળો આપ્યો. ગાંધીજી દક્ષિણ આફ્રિકા તેમની બુદ્ધિને વિશે મને માન હતું. તેમની પ્રામાણિકતા વિશે તેટલું ગયા અને અન્યાય સામે અહિંસક જંગ કર્યો, તેનાં બીજ શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર જ હતું. ને તેથી હું જાણતો હતો કે, તેઓ મને ઇરાદાપૂર્વક આડે રસ્તે સાથેના સત્સંગમાં જોઈ શકાય છે. દક્ષિણ આફ્રિકામાં વિરોધીઓના નહિ દોરે ને પોતાના મનમાં હશે એવું જ કહેશે. આથી મારી આધ્યાત્મિક લાઠીમાર સામે પણ ગાંધીજીની ક્ષમાભાવના પ્રગટ થતી રહી, તેનું મૂળ ભીડમાં હું તેમનો આશ્રય લેતો.'
કારણ શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી પાસેથી મળેલો ક્ષમાભાવ છે. આમ શ્રીમદ મહાત્મા ગાંધીજીને હિંદુ ધર્મમાં શંકા જાગી હતી. આવે સમયે ભાવનાઓ આપે છે અને ગાંધીજી એ ભાવનાઓને કાર્યાન્વિત કરે છે. તેઓને શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીનો મેળાપ થયો. આ મેળાપ ન થયો હોત તો શ્રીમદ્ પોતાના જીવનથી તત્ત્વદર્શન આપે છે અને ગાંધીજી પોતાના કદાચ મહાત્મા ગાંધીએ હિંદુ ધર્મને બદલે અન્ય ધર્મ અપનાવ્યો હોત. કર્મથી જીવનમાં સાક્ષાત્ કરે છે. ' આ વિશે સ્વયં ગાંધીજીના જ શબ્દો જોઇએઃ
શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીએ ધર્મની આસપાસ જામેલા ગચ્છ અને સંપ્રદાયના હિંદુ ધર્મમાં મને શંકા પેદા થઈ તે સમયે તેના નિવારણમાં મદદ વાડાઓ દૂર કર્યા. એમને પોતાની આસપાસ ધર્મને નામે ચાલતા અધર્મને કરનાર રાયચંદભાઈ (શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર) હતા. તેમની સાથે તો મને સરસ જોઇને વેદના થતી. આ વિશે શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીએ મહાત્મા ગાંધીજીને સંબંધ બંધાઈ ચૂક્યો હતો. તેમના પ્રત્યે માન હતું તેથી તેમની મારફતે કહ્યું હતું કે ચોપાસથી કોઈ બરછીઓ ભોકે તે સહી શકું, પણ જગતમાં જે મળી શકે તે મેળવવા વિચાર કર્યો.
જે જૂઠ, પાખંડ, અત્યાચાર ચાલી રહ્યાં છે, ધર્મને નામે જે અધર્મ વર્તી તેનું પરિણામ એ આવ્યું કે હું શાંતિ પામ્યો. હિંદુ ધર્મમાં મને જે રહ્યો છે તેની બરછી સહન થઈ શકતી નથી. ગાંધીજી કહે છે કે જોઇએ તે મળે એમ છે, એવો મનને વિશ્વાસ આવ્યો. .
એમણે આવા અત્યાચારો જોઇને શ્રીમદ્ ઊકળી જતા જોયા હતા. આ સ્થિતિને સારુ રાયચંદભાઈ (શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર) જવાબદાર થયા, મહાત્મા ગાંધીજીએ જગતને અહિંસા અને સત્યનો સંદેશ આપ્યો, પરંતુ એટલે મારું માન તેમના પ્રત્યે કેટલું વધ્યું હોવું જોઇએ તેનો ખ્યાલ એ અહિંસા અને સત્ય એમને શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીના જીવનમાં જોવા વાંચનારને કંઇક આવશે.”
મળ્યાં. શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીના વ્યક્તિત્વની પ્રભાવકતા ગાંધીજીએ અનુભવી શ્રીમદ્ રાજચંદ્રનો જન્મ એ માટે થયો હતો કે જેથી એકવીસમી સદી હતી. એમની આંખમાં ચમત્કાર અને એકાગ્રતા છવાયેલા રહેતાં એમ એ ગાંધીની શતાબ્દી બને. આ નવી શતાબ્દીનું પ્રાગટ્ય થયું છે. વિશ્વ તેઓ નોંધે છે. વળી કહે છે કે શ્રીમન્ના કંઠમાં એટલું બધું માધુર્ય હતું અહિંસા, સત્ય અને અધ્યાત્મ માટે ઝંખે છે, ત્યારે શ્રીમની ઉચ્ચ કે તેમને સાંભળતાં માણસ થાકે નહિ અને એમના અંતરનો આનંદ ભાવનાનો પ્રકાશ અને એમની વ્યક્તિત્વ-સુવાસ પણ રહેશે. સતત પ્રફુલ્લિત રહેતા તેમના ચહેરા પર પ્રગટ થતો હતો. શ્રીમદ્ માલિક : શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ - મુદ્રક પ્રકાશક : નિરુબહેન સુબોધભાઈ શાહ • પ્રકાશન સ્થળ : ૩૮૫, સરદાર વી. પી. રોડ, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪. ફોન : ૩૮૨૦૨૯૬. મુદ્રણાસ્થાન : ફખરી પ્રિન્ટિંગ વર્ક્સ, ૩૧/A, ભાયખલા સર્વિસ ઈન્ડસ્ટ્રીયલ એસ્ટેટ, દાદાજી કોંડદેવ ક્રોસ રોડ, ભાયખલા મુંબઈ-૪૦૦ ૦૨૭.