Prabuddha Jivan 1999 Year 10 Ank 01 to 12 - Ank 07 is not available

SR No.: 525984
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1999
Total Pages: 116
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 10 MB

Page 70

વ નિરર્થક બને એ જ મૂલ્યવાન અને પછી લાગે એટલે જિજ્ઞાસા જ
પ્રબુદ્ધજીવન
તા. ૧૬-૧૦-૯૯ છે, પરંતુ થોડાક સમકાલીનો વિદાય થઇ જાય છે, પછી એવી વાતો વિલાસને ત્યજવાં જોઈએ. સ્ત્રીકથા, રાજ્યકથા ઈત્યાદિ વિકથાનો સાંભળનાર કે પ્રશંસા કરનાર વર્ગ રહેતો નથી અને નવી પેઢીને જૂની ત્યાગ કરવો જોઈએ. સમાજમાં રહેવાને કારણે અને વર્તમાન સમયમાં પેઢીના એ પરાક્રમો કે સિદ્ધિ તુચ્છ અને નિરર્થક લાગે છે. ક્યારેક તો તો પ્રચાર-માધ્યમો વધી ગયા હોવાથી, સાધક જે જાગૃત ન હોય, કોઈક બોલે છે, “નાખી દેવા જેવી વાત માટે એ જમાનાના લોકોએ તો નિરર્થક વાતોમાં તે રસ લેવા લાગી જાય છે અને એવી વાતોનો પોતાની જિંદગીનો કેટલો બધો સમય વેડફી નાંખ્યો.”
એક વખત ચટકો લાગે એટલે જિજ્ઞાસા ઉત્તરોત્તર સતેજ થતી રહે - જે કોઇ એક વાત કે વિષય એક જમાના માટે અત્યંત મૂલ્યવાન અને પછી એનો ક્યાંય અંત આવે નહિ. સાધકને એક વખત લૌકિક હોય તે બીજા જમાના માટે સાવ નિરર્થક બને એવી જીવાતા જીવનની વિષયોમાં અને એવાં અધ્યયનોમાં રસ પડે પછી એ વ્યસનરૂપ બની લાક્ષણિકતા છે.
જાય છે અને એમાંથી નિવૃત્ત થવાનું અઘરું બની જાય છે. કઈ વસ્તુ પોતાને માટે સાર્થક છે અને કઈ નિરર્થક છે એનો નિર્ણય
અધ્યાત્મમાર્ગના સાધકને પોતાના કાર્ય અંગે ક્યારેક ઉપયોગી લાગ્યાં કરવા માટે દરેક વ્યક્તિનો માપદંડ જુદો જુદો હોઈ શકે. એક વ્યક્તિને જે વાત, કાર્ય ઈત્યાદિ સાર્થક લાગતાં હોય તે બીજાને નિરર્થક લાગે.
હોય એવા વિષયો જેવા કે જ્યોતિષશાસ્ત્ર, હસ્તરેખાવિજ્ઞાન, એકની એક વ્યક્તિને એક વસ્તુ એક કાળે સાર્થક લાગતી હોય તે સમય
શિલ્પશાસ્ત્ર, ચિત્રકલા, વસ્તૃત્વકલા, આયુર્વેદ, કાવ્યાલંકારશાસ્ત્ર, જતાં નિરર્થક લાગવાનો સંભવ છે.
ભાષા-વ્યાકરણ વગેરેમાં રસ પડે છે. પણ પછી તેઓ એમાં એટલા
બધા ખેંચાઈ જાય છે અને એમાં ડૂબી જાય છે કે મોક્ષમાર્ગની પોતાની મનુષ્યના જીવનમાં કંઈ ભૂલ ન થઈ હોય તો પણ વીતી ગયેલા વર્ષોનું વિહંગાવલોકન કરતાં એને જરૂર એમ લાગે છે કે અમુક કાર્યોમાં
સાધના ચૂકી જાય છે. વ્યવહારુ અપેક્ષાએ ઉપયોગી એવાં શાસ્ત્રો પોતાનો જે સમય પસાર થઈ ગયો તે કાર્યો ન કર્યા હોત તો ચાલત;
પણ મોક્ષાભિલાષી, આત્મજ્ઞાન તરફ આગળ વધતા મહાત્માઓ એટલો સમય જો વધુ સારી પ્રવૃત્તિમાં પસાર થયો હોત તો જીવનમાં વધુ
માટે નિરર્થક બનવા સંભવ છે. પ્રગતિ થઈ શકી હોત. જીવનનું સ્વરૂપ એવું છે કે કેટલીક બાબતો
સતત જાગૃત રહેવાનું સરળ નથી. પ્રમાદ તો એમાં કામ કરી વર્તમાન સમયમાં બહ મહત્ત્વ ધરાવતી હોય. ક્યારેક તો જ જાય છે, પરંતુ ક્યારેક ગૃહસ્થી કે સાધુ ભગવંતોના જીવનમાં જીવન-મરણના સવાલ જેવી હોય, પણ વર્ષો વીત્યાં પછી ભતકાળની પૂર્વબદ્ધ કમના ઉદયે એવી ઘટનાઓ બને છે કે જે એમના હાથમાં એ ઘટનાઓ પર નજર નાખતાં તે મુદ્ર અને નિરર્થક લાગે છે. ક્યારેક રહેતી નથી. તેવે વખતે નિરર્થક વાતો-વિષયોમાં ઘણો સમય બરબાદ પશ્ચાત્તાપ થાય છે કે કેવી મામૂલી વાતો માટે જિંદગીનો કેવો સોનેરી થઈ જાય છે. પરંતુ એવે વખતે પણ જાગૃત વ્યક્તિઓ, બાહ્ય ઘટનાઓ સમય આપણે વેડફી નાખ્યો. નાનાં બાળકો કેવી નાની નાની વાતો માટે સાથે પ્રવાહપતિત બનવા છતાં એમનું જોડાણ તો આત્મભાવમાં જ માંહોમાંહે લડે ઝઘડે છે? એ જ બાળકો મોટાં થતાં એ જ વાતો માટે રહે છે. લડતાં ઝઘડતાં શરમાશે. નાનું બાળક શેરીમાં કાંકરા વીણતું હોય કે સમુદ્ર
* રમણલાલ ચી. શાહ કિનારે છીપલા વીણતું હોય તો એને માટે અત્યંત રસનો વિષય બને છે, પરંતુ એ જ બાળક મોટું થાય છે ત્યારે છીપલા વીણવાનું અને હાસ્યાસ્પદ અમરગટ (અંગરી)નો કાર્યક્રમ , લાગે છે. તેવી રીતે બાલ્યકાળમાં કે યુવાવસ્થામાં કરેલી કેટલીયે સંઘના ઉપક્રમે અમરગઢ (જીંથરી)ની ટી.બી.ની હોસ્પિટલને પ્રવૃત્તિઓ પાકટ વયે હાસ્યાસ્પદ લાગે છે.
સહાય કરવા માટે પર્યુષણ પર્વની વ્યાખ્યાનમાળા દરમિયાન જે રકમ જીવનની સાર્થકતા અને સફળતાને વિવિધ દષ્ટિકોણથી જોઈ | એકત્ર કરવામાં આવી તે હોસ્પિટલને અર્પણ કરવાનો કાર્યક્રમ શકાય. આ સંસારમાં અસંખ્ય એવા માણસો છે અને રહેવાના કે પોતે અમરગઢ (જીંથરી) મુકામે રવિવાર, તા. ૯મી જાન્યુઆરી ૨૦૦૦ના હતા તેના કરતાં કશુંક વધુ પામ્યા છે. એકંદરે સંસારના લોકો ભૌતિક રોજ સવારે સાડા દસ વાગે દાનવીર શ્રેષ્ઠી શ્રી મફતલાલ મોહનલાલ સુખની અપેક્ષાએ જીવનનું માપ કાઢે છે. કોઈ ભિખારી હોય, ઘરે ઘરે મહેતા (દિવાળીબહેન મહેતા ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટના સૂત્રધાર)ના | ભીખ માગતો હોય, એમાંથી થોડું થોડું બચાવી એમાંથી નાની સરખી પ્રમુખસ્થાને યોજવામાં આવ્યો છે. દુકાન કરવાની તક મળે અને પોતાનું ગુજરાન સારી રીતે ચલાવે તો આ કાર્યક્રમમાં સંઘના જે સભ્યો અને દાતાઓ ઉપસ્થિત રહેવાનું એણો એમ લાગે કે “ક્યાં મારા ભીખ માગવાના દિવસો અને ક્યાં આ | ઇચ્છતા હોય તેઓને માટે જીંથરી જવા આવવાની વ્યવસ્થા સંઘ વેપાર? મેં જીવનમાં કેવી સિદ્ધિ મેળવી છે. કેટલીય વેપારી પેઢીઓમાં તિરફથી નીચે પ્રમાણે કરવામાં આવશે. અને સરકારી કચેરીઓમાં માણસ પટાવાળા તરીકે જોડાયો હોય એમાંથી | (૧) તા. ૭મી જાન્યુઆરીએ રાત્રે ટ્રેન દ્વારા સેકન્ડ કલાસ પુરુષાર્થ કરીને આગળ વધતાં વધતાં તે ઓફિસર બન્યો હોય તો એને સ્લીપરમાં અમદાવાદ અથવા વડોદરા જવું. ત્યાંથી તા. ૮મીએ એમ લાગે કે મેં જીવનમાં કશું મેળવ્યું છે'. સૈનિકમાંથી સેનાપતિ બને સવારે બસ દ્વારા જીંથરી (અથવા પાલીતાણા) પહોંચવું. તો એને પોતાનું જીવન સફળ લાગે. વસ્તુતઃ સમજપૂર્વક સમય પાસે
(૨) તા. ૯મીએ સવારે કાર્યક્રમમાં હાજર રહેવું. કામ લેતાં જેને આવડે છે તે પોતાના જીવનને સફળ બનાવી શકે છે,
(૩) તા. ૯મીએ બપોરે જીંથરીથી નીકળી રાત્રે વડોદરા અથવા સિવાય કે એનું નસીબ જ વાંકું હોય!
અમદાવાદથી ટ્રેન પકડવી અને સોમવાર તા. ૧૦મીએ સવારે મુંબઈ જન્મથી માંડીને જીવનના અંત સુધી પોતાની પ્રત્યેક ક્ષણ
Jઆવવું. . સદુપયોગમાં જ ગઈ છે અને નિરર્થક સમય ક્યારેય પસાર થયો નથી (૪) જેઓને જીંથરીથી પાલીતાણા કે આસપાસ જવું હોય એવું તો કોઈક વિરલ વ્યક્તિ જ કહી શકે, જો તે પૂર્વજન્મનો આરાધક અને એક બે દિવસ વધ રોકાવ હોય તેઓએ પાછા જીવ હોય તો. વર્તમાન કાળમાં તો એવી વ્યક્તિ મળવી તે લગભગ
પોતાની અલગ વ્યવસ્થા જાતે કરી લેવી. અસંભવિત છે કે જે દાવો કરી શકે કે પોતાના જીવનની એક પળ પણ
જેઓ આ પ્રવાસમાં જોડાવા ઇચ્છતા હોય તેઓએ પોતાનાં પોતે નિરર્થક ગુમાવી નથી.
નામ, સભ્યપદ નંબર અને ટેલિફોન નંબર કાર્યાલયમાં રૂપિયા ભગવાન મહાવીરની આ શિખામણ વ્યવહારુ જીવનમાં જેમ
| બસો સાથે તા. ૩૧મી ઓક્ટોબર સુધીમાં નોંધાવી દેવાં. વિશેષ ઉપયોગી છે તેથી વધુ મોક્ષમાર્ગના સાધક માટે ઉપયોગી છે. સાધકે
માહિતી કાર્યાલયમાંથી મળશે. જે શબ્દોનું પ્રયોજન ન હોય તેવા શબ્દો, નિરર્થક શબ્દો ઉચ્ચારવા
૦ મંત્રીઓ ન જોઈએ. હાસ્ય-મજાકમાં બોલાતી વાણીને અથવા કેવળ વાણી