Prabuddha Jivan 1999 Year 10 Ank 01 to 12 - Ank 07 is not available

SR No.: 525984
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1999
Total Pages: 116
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 10 MB

Page 106

પ્રબુદ્ધજીવન
તા. ૧૬-૧૨-૯૯ સાયઉ ઉખરિ તણ ધરાઈ, તલ ઘઈ રયણાઈ;
ધવલુ વિસૂરઈ સામિઅહો, ગરુઆ ભરુ પેકખેવિ; સામિ સુભિચુ વિ પરિહરઈ, સંમારોઇ ખલાઇ.
હઉં કિં જુદુહું દિસિર્હિ ખંડમાં દોશિર કરેવિ. સાગર પણ કેવો છે.' રત્નોને નીચે દબાવીને રાખે છે અને [ધવલ એટલે ધોળિયો બળદ પોતાના ગાડામાં માલિકે ભરેલા ઘણા તણખલાને ઉપર તરતું રાખે છે. મારા શેઠ પણ સારા નોકરને તરછોડે બધા ભારને જોઇને વિષાદ પામે છે અને વિચારે છે કે આના કરતાં મારા છે અને આઘા રાખે છે અને લુચ્ચા નોકરને માનથી રાખે છે.] બે ટુકડા કરીને માલિકે મને બેય બાજુ કેમ ન જોતર્યો? ગાડાના માલિકની
નિયતા પર અહીં કટાક્ષયુક્ત પ્રહાર છે.] ગિરિહે સિલાયા તરુહે ફલુ ઘેuઈ સીસાવાણુ; ઘરુ મેક્રેપિછુ માણુસહં તો વિ ણ રુચ્ચઇ ર.
તિલહં તિલસણુ તાઉપર, જાઉં ણ સેહગલન્તિ; ઘિર છોડીને માણસ જંગલમાં ચાલ્યો જાય તો એણે સૂવા માટે પર્વત ણેહિ પણકઈ તે જિ તિલ, ફિદૃવિ ખલ હોત્તિ. પાસેથી પથ્થરની શિલા અને ખાવા માટે વૃક્ષનાં ફળો કશીરોકટોકવિના તિલનું તલપણું ત્યાં સુધી જ રહે છે કે જ્યાં સુધી એમાંથી તેલ મળી શકે છે અને સુખચેનથી જીવી શકે છે તો પણ માણસને ઘર છોડીને સ્નેહ) નીકળી ગયું નથી. તેલ (સ્નેહ) નીકળી જતાં તલ તલ ન રહેતાં અરણ્યમાં જવું ગમતું નથી.]
ખળ (ખોળ) બની જાય છે. અહીં “સ્નેહ” અને “ખલ’ શબ્દમાં શ્લેષ
. રહેલો છે. સ્નેહ વગરનો માણસ ખલ બની જાય છે.] જિમ જિમ બંકિમ લોઅણહં ણિરૂ સાંવલિ સિબ્બઈ; તિવ તિવ વહુ ણિાય સર ખરપરિ તિબ્બઈ. '' દિઅહા જત્તિ ઝડખડહિ, પડીહ મોરપચ્છિ;
જેિમ જેમ શ્યામ સુંદર કન્યા વાંકી નજરે જોવાનું શીખે છે તેમ જ અચ્છાઈ તે માણિઅઈ, હોસઈ કરતુ મ અચ્છિ. તેમ મન્મથ એટલે કે કામદેવ પોતાના બાણને કઠોર પત્થર (સરાણ) પર [દિવસો ઝડપથી ચાલ્યા જાય છે અને મનોરથો પાછળ પડી જાય તીક્સ કરે છે.]
છે. માટે જે મળે તેને માણી લો. પછીથી થશે અથવા ભવિષ્યમાં કરીશું
એમ માનીને બેસી ન રહો. આજનો લ્હાવો લઈ લો, કાલ કોણે દીઠી ભલ્લા હુઆ જુ મારિઆ બહિણિ મહારા કન્ત;
છે?]. લજ્જેજે તુ વયંસિઅહુ, જઇ ભગ્ગા ઘરુ એંતુ.
' અહીં ઉદાહરણરૂપે થોડાક દૂહા આપ્યા છે. બીજા પણ ઘણા સરસ હે બહેન ! સારું થયું કે મારો પતિ યુદ્ધમાં મરાયો, કારણ કે જો
દૂહાઓ છે. આ દૂહાઓમાં રસિકતા છે, વેધકતા છે; જનમાનસનું તેમાં ભાગીને ઘરે આવી ગયો હોત તો મારી સખીઓ આગળ હું લાજી મરત.]
અચ્છું પ્રતિબિમ્બ પડેલું છે. વળી તત્કાલીન ભાષા કે જે ગુજરાતીની જો ગુણ ગોવાં અપૂણા, પયડા કરઈ પરસ્તુ;
તરતની પૂર્વેની ભાષા છે તે કેવી હતી તેનો પણ આપણને ખ્યાલ મળે તસુ હઉ કલિજુગિંદુલહતો, બલિ કિwઉ સુઅલ્સ.
પોતાના સમયમાં પ્રચલિત દૂહાઓને વ્યાકરણના ઉદાહરણરૂપે જેિ પોતાના ગુણોને ગોપવે છે એટલે કે ઢાંકી રાખે છે અને બીજાના ગુણોને પ્રગટ કરે છે તેવા દુર્લભ સુજન ઉપર આ કલિયુગમાં હું વારી રે
ગૂંથી લઇને હેમચંદ્રાચાર્યે આપણને રસિક દૂહાસંગ્રહ આપીને ઉપકૃત કર્યા છે અને આપણા એક ઉત્તમ સાહિત્યઘનને નષ્ટ થતાં બચાવ્યું
જાઉં છું. *
*
*
જેના સાહિત્યમાં ગીતા-કાવ્યો
| ડૉ. કવિન શાહ જૈન સાહિત્યના પાયામાં આગમ ગ્રંથો સ્થાન ધરાવે છે. તેમ છતાં ગુજરાતી ભાષા પર પડ્યો છે અને ગુજરાતી ભાષામાં જૈન અને જૈનેત્તર ભગવદ્ગીતા જેવા હિન્દુ ધર્મના પવિત્ર ગ્રંથના શીર્ષકથી જૈન સાહિત્યમાં કવિઓએ કેટલીક ગીતાઓનું સર્જન કર્યું છે. તેમાં બે પ્રકારની ગીતાઓ ગીતા કાવ્યોની રચના થઈ છે તે વિશેની કેટલીક માહિતી જૈન ઉપલબ્ધ થાય છેઃ એક શુદ્ધ બ્રહ્મવિષયક ગીતા અને બીજી જ્ઞાન-વૈરાગ્ય તત્ત્વજ્ઞાનના સંદર્ભમાં નોંધપાત્ર બની રહે છે.
અને પ્રેમલક્ષણા ભક્તિની છે. ગીતાનો અર્થ ગુણગાન ગાવા સાથે સંબંધ ધરાવે છે. અંગ્રેજી : “ગીતા' નામથી સર્જાયેલી સંસ્કૃતમાં ૧૪ અન્ય કૃતિઓ પ્રાપ્ત થાય ભાષામાં તેને માટે The Lord's song sung by the Lord. છે, જેમકે રામગીતા, ગણેશગીતા, શિવગીતા,દેવગીતા, શક્તિગીતા,
ભગવદગીતા એ વિવિધ ઉપનિષદોની વિચારધારાનો પ્રભાવ કપિલગીતા, અષ્ટાવક્રગીતા, અવધૂતગીતા, હંસગીતા, યમગીતા, દર્શાવે છે તે દષ્ટિએ એને ઉપનિષદ નામથી પણ ઓળખવામાં આવે છે. પાંડવગીતા, સૂર્યગીતા, બ્રહ્મગીતા, વગેરે. ભગવદગીતાનો વિષય બ્રહ્મવિદ્યા છે. તેમાં અન્ય વિષયો જ્ઞાન, ભક્તિ અન્ય ગીતાસાહિત્ય જોઈએ તો મધ્યકાલીન ગુજરાતી સાહિત્યમાં અને કર્મયોગનો પણ સમન્વય સધાયો છે.
બ્રહ્મદેવ કૃત “ભ્રમરગીતા', ચર્તુભુજમૃત શ્રી કૃષ્ણગીતા, કવિ ભીમકૃત
રસિક-રસ-ઉદ્ધવ અને ભીમગીતા એ ચાર નામથી જાણીતી. બ્રહ્મસ્વરૂપના સંદર્ભમાં વ્યક્તિએ શું કરવું? ન કરવું? કેવી દષ્ટિથી
મુક્તાનંદની ઉદ્ધવગીતા, અને સતીગીતા, કવિ નરહરિની જ્ઞાન કરવું? વગેરેની તાત્ત્વિક માહિતીનો સંચય છે..
કવિ પૂજાસુતની પાંડવગીતા, જ્ઞાની કવિ અખાની અખેગીતા, કવિ | ગીતા યોગ વિષયક વિચારોની સાથે જ્ઞાન અને કર્મનો સંબંધ
- ગોપાળની ગોપાળગીતા, કવિ ધનદાસની અર્જુન ગીતા. દર્શાવતો શાસ્ત્રીય ગ્રંથ છે. જગતના લોકોને શ્રીકૃષણ અને અર્જુનનાં
અનુભવાનંદજીની શિવગીતા, હરિહરની ગામઠીગીતા, અને સંવાદરૂપે ભગવદ્ગીતાની અમૂલ્ય ભેટ પ્રાપ્ત થઈ છે. બન્ને વચ્ચેની
દયારામની પ્રેમરસગીતા કૃતિઓ ઉપલબ્ધ છે. તે ઉપરથી ગીતાનો શાનચર્ચાનું નિરૂપણ ગીતાનો મુખ્ય વિષય છે. આવી રચના ગીતા અહિયા પર એટલો શો પ્રભાવ પડયો છે તે જાણાય છે. નામથી પ્રચલિત બની છે. એટલે 'ગાતાકાવ્ય'વાળા રચનાઓ પણ જૈન ગીતાકાવ્યોમાં મહોપાધ્યાય શ્રી મેઘવિજયજીએ શ્રી તત્ત્વજ્ઞાનને સ્પર્શીને ભારતીય સંસ્કૃતિના જ્ઞાનવૈભવને જીવંત રાખવામાં અહંદગીતાની રચના કરી છે. તેમાં ૩૬ અધ્યાયો છે. ભગવદ્ગીતામાં ઐતિહાસિક ઘટના બની છે. સંસ્કૃત ભાષામાં રચાયેલી ગીતાનો પ્રભાવ “ભગવાન ઉવાચ’ ‘અર્જુન ઉવાચ’ એવા શબ્દપ્રયોગો છે તેવી રીતે