Prabuddha Jivan 1998 Year 09 Ank 01 to 12

SR No.: 525983
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1998
Total Pages: 148
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 146

પ્રબુદ્ધજીવન
' તા. ૧૬-૧૨-૯૮
ફૂલેપ પરના અગર થયેલ મારા સાતમ કાવ્યસામગટ ગુજરાત કૉલેજ ઓળખ
સભાના એકવારના મંત્રી
ક્ષર-અક્ષર શ્રેય-પ્રેય અને સારાસારના વિવેકનું મૂળ આ ૧૯૪૫માં વડોદરામાં ભાષણો આપ્યાં. વડોદરાની મ. સ. પ્રાર્થનાઓમાં પડેલું નથી એમાં કોણ કહી શકશે?
યુનિવર્સિટીમાં “આપણી કવિતાસમૃદ્ધિ' અને “ભણકાર' ભણાવ્યાં. અમારા પલસાણિયા-કુટુંબની પાંચ-પેઢી-દર્શનનો અવસર કે “પ્રો. ઠાકોર શતાબ્દી ગ્રંથ'માં, કવિ “કાન્ત' અને પ્રો. ઠાકોરની સુયોગ મને પ્રાપ્ત થયો છે. દાદા-દાદીનો ભક્તિભાવ સાવ સરળ ને મૈત્રી પર “ભવ વૈજયંતી મૈત્રી' નામે લાંબો લેખ લખ્યો. એમની સ્વાભાવિક હતો. ભીતિ-લાલચની એમાં રજમાત્ર ભેળસેળ નહોતી. અસર નીચે અનેક પૃથ્વી છંદી અર્થઘન સોનેટો પણ લખ્યાં. જૈફ પિતાજીના ચિત્તનો કબજો “રાજબોધ' અને કબીરે લીધેલો. વયે તેમણે સંપાદિત કરેલ “અંબડ વિદ્યાધરરાસ” ઠીકઠીક માણ્યો મોટાભાઈને આખી “આશ્રમ-ભજનાવલિ' કંઠસ્થ પણ શ્રદ્ધા ભગવાન અને ઉદયભાનું વિરચિત “વિક્રમચરિત’ રાસનું એમનું અધૂરું રહેલું શિવમાં. આદિમાં મારી પ્રકૃતિ અશેયવાદીની પણ ઉત્તરવયમાં કાર્ય, મ.સ.યુનિ.ના આમંત્રણથી, “પ્રસ્તાવના' લખી અને શબ્દકોષ શાંકરવેદાન્ત કૈક સમાધાન આપ્યું. મારા પુત્રો અને પૌત્રો ઘરમાં ને તૈયાર કરી આપી પૂરું કર્યું અને એ ગ્રંથ પ્રગટ કર્યો જે મ.સા. બહાર, ૐ શિવાય નમઃા જયશ્રી કૃષ્ણ કે જય સ્વામીનારાયણ પણ યુનિ.માં એમ.એ.માં પાઠ્યપુસ્તક તરીકે રહ્યો. છેલ્લે પ્રો. ઠાકોરે બોલે. વ્યક્તિગત રીતે, નિજી પ્રકૃતિ અનુસાર પ્રાર્થના દ્વારા, એમની લાયબ્રેરી અને બધું જ પ્રગટ-અપ્રગટ સાહિત્ય-ધન અમારી અધ્યાત્મ-સંપદા રળે અને શાંતિ સાધે-પામે. સવારસાંજની યુનિ.ને અર્પણ કર્યું. ને યુનિ.એ એમનું મોટા ભાગનું સાહિત્ય પ્રગટ સમૂહ-પ્રાર્થનાનો શરૂઆતમાં મેં આગ્રહ રાખેલો પણ કેટલાકને એ કરી સાચા અર્થમાં “તર્પણ' કર્યું. પ્રો. ઠાકોર વિષયક શોધપ્રબંધ અનુકુળ ન આવતાં જતો કર્યો. આજે તો કટુંબના સૌ સભ્યો દેશમાં અને એમના સાહિત્યનું શાસ્ત્રીય સંપાદન કરવામાં પ્રો. હર્ષદ મ. કે વિદેશમાં પોતપોતાની રીતે પરમતત્ત્વ સાથેનો મેળ સાધી નાતો ત્રિવેદીએ (પ્રાસન્નેય) વિરલ સહયોગ આપ્યો. આમ “કલમના નિભાવી લે છે!
બ્રહ્મચર્ય'નો ઋણાનુબંધ ક્યાં જઈને વિરમ્યો.. અધ્યાત્મ-વાયુ મંડળનો પ્રાણવાયુ જેટલો નિર્મલ હશે તેટલો જ વ્યક્તિ, કુટુંબ કે સમાજ માટે પ્રાણપ્રદ નીવડવાનો.
૧૯૩૯માં, પ્રો. અનંતરાય રાવળ સાહેબે મારી ઓળખાણ (૨).
કવિવર ન્હાનાલાલને કરાવી ત્યારે તેઓ અમદાવાદના ટાઉનહોલ એ સાલ હતી ૧૯૩૮ની. મને બરાબર યાદ છે, કેમકે પાસે શેઠ માણેકલાલ જે લાયબ્રેરીની પાછળ આવેલ શ્રી લાલભાઈના અમદાવાદની ગુજરાત કૉલેજમાં ત્યારે હું પ્રથમ વર્ષમાં (પ્રીવિયસ) બંગલામાં રહેતા હતા. એમની સામે શેઠ ભાલકિયા (ભાલકિયા ભણતો હતો અને મારા વિદ્યાગુરુ પ્રો. અનંતરાય રાવલ સાહેબની મિલના માલિકોનો બંગલો હતો ને ત્યાંથી માંડ બેત્રણ ખેતરવા પ્રસ્તાવના સાથે મારો પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહ નામે “કાવ્યસંહિતા' પ્રગટ ગુજરાત કૉલેજ, ઓળખાણ થયા બાદ હું અવારનવાર એમના દર્શને થયેલ. ૧૯૮૩માં પ્રગટ થયેલ મારા સાતમા કાવ્યસંગ્રહ “૨ટણા'ના જતો. ઠીક ઠીક બેસતો. એમના સાહિત્યમાં મને ૧૯૨૮ થી રસ ફૂલેપ પરના લખાણમાં જણાવ્યા પ્રમાણે, વિવેચક તરીકેનો પ્રો. પડેલો. મુંબઈમાં, કબીબાઇ હાઇસ્કૂલમાં એકવારના અધ્યાપક, રાવળ સાહેબનો, કાવ્યસંહિતા'ની પ્રસ્તાવના રૂપે લખાયેલ પ્રથમ “ફાર્બસ સભા'ના એકવારના મંત્રી, કેવળ એક જ ઉપલબ્ધ હસ્તપ્રતને લેખ હતો. “કાવ્યસંહિતા'ના સ્વાગત-લેખથી જેના પ્રવેશક લેખનનો આધારે માંડણની “પ્રબોધબત્રીસી'નું સંપાદન કરનાર અને “દયારામ પણ પ્રારંભ થયો એવા મારા અને એમનાય તે “અનામી'ના) દુકાન રસસુધા'ના સંપાદક શ્રી શંકરપ્રસાદ રાવળ, અમારા ગામ નજીકના. વધાવવા-બેસવાના સમયે, એમના આ સાતમા સુપુષ્ટ કાવ્યસંગ્રહને એમણે ૧૯૨૮માં અમારા ગામમાં અંગ્રેજી નિશાળ ખોલેલી. આત્મીયભાવે આવકારવાનું બને છે, એને એક મધુરયોગ લેખું છું.' અવારનવાર તેઓ અમદાવાદ જાય ત્યારે ખાસ કરીને કવિવર (“રટણા' પ્રો. અનંતરાય મ. રાવળ). ૧૯૩૮ના ડિસેમ્બર માસમાં, ન્હાલાલાલને અને સાક્ષરવર્ય શ્રી રમણભાઈ નીલકંઠને મળે. - પ્રો. બળવંતરાય ઠાકોર અમદાવાદમાં એમના પરમ મિત્ર લાખિયાને “જયજયંત' અને “રાઈનો પર્વત'ની વર્ગમાં વાતો કરે. ૧૯૩૨માં બંગલે ઊતરેલા. પ્રો. રાવળ સાહેબના કહેવાથી (કાવ્યસંહિતાની અંગ્રેજી ધોરણ પાંચમામાં અમારે “રાઈનો પર્વત’ ભણવાનો આવ્યો એક નકલ, પ્રો. બ. ક. ઠાકોરને ભેટ આપવા હું શ્રી રતિલાલ અને કૉલેજમાં ઇકમા” અને “જયજયંત કૉલેજકાળ દરમિયાન લાખિયાને બંગલે ગયો તો એમની દેહયષ્ટિ દેખીને જ ડઘાઈ ગયો! ()
(૧૯૩૮ થી ૧૯૪૪) મેં કવિવર ન્હાનાલાલનું લગભગ બધું જ પ્રોફેસર સાહેબને પગે લાગી પ્રણામ કરી મારા પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહની
સાહિત્ય વાંથી નાંખેલું. એમનાં ગીતોએ મારા પર પ્રબળ અસર ભેટ ધરી. હાથમાં લઇ ફેરવી જોઈ અને પછી કહે : “તમારી જેમ
કરી છે. કવિને બંગલે હું જતો ત્યારે શ્રી મેઘાણીભાઇ, “ધૂમકેતુ', . મારો ભાણો પણ કાવ્ય લખવા લાગ્યો. મેં એને કહ્યું: “અલ્યા! આ
બાલાભાઇ (જયભિખ્ખ), શ્રી બાલચન્દ્રપરીખ, પ્રો. ફિરોજ કાવસજી હું એક લખનાર ઓછો છું, તે તું ય પાછો મંડી પડ્યો?' એ પછી
દાવર સાહેબ, કવિશ્રી ઉમાશંકર જોષી અને પાટડી સ્ટેટના દરબાર મેજ પર “કાવ્યસંહિતા'ને ઠીક ઠીક ઠપકારી મને કહે : “બ્રહ્મચર્ય પાળો, બ્રહ્મચર્ય !... કલમનું સ્તો ! આટલી બધી અધીરાઈ શાની
અવારનવાર આવતા. મેઘાણીભાઈ લોકસાહિત્યની અને “ધૂમકેતુ’ પ્રગટ કરવાની ?' હું છોભીલો પડી ગયો પણ શાન્ત રહ્યો. જવા ન
* એમની ઐતિહાસિક નવલકથાઓની ચર્ચા કરતા. બાલચંદ્ર પરીખ હું તત્પર થયો એટલે મને કહેઃ “જુવાન ! હવે તું ક્યાં જવાનો?
કવિના રાસગીતોની અને દાવર સાહેબ એમના અપદ્યાગદ્ય મેં કહ્યુંઃ “કૉલેજમાં.' એટલે કહે : “મારે મારા મિત્ર આનંદશંકર
(ડોલનશૈલા)ની ચર્ચા કરતા. એકવાર હું કવિને બંગલે હતો અને ધ્રુવને મળવા જવું છે. આંબાવાડીમાં રહે છે. તું તારો ખભો મને પાટડી દરબારનું આમંત્રણ આવ્યું. સહજભાવે મને કહે : “ચાલ, ધીરીશ ?' કહ્યું: “એક નહીં બે’. એ પછી સાંપ્રત સાહિત્યની, તારે આવવું છે ?' સંકોચથી વિનયપૂર્વક ના ભણી એટલે કહે: સઘન અભ્યાસની અને એમના મિત્રની વાતો કરતા કરતા અમો દરબાર સાહેબ સાહિત્યરસિક જીવ છે. મારા 'પટ્રોન' છે. પૈસા હું વસન્ત’ બંગલે પહોંચ્યા. બંનેય સાક્ષરવર્યોને પૂજ્યભાવે પ્રણામ લેતો નથી પણ મારા સાહિત્યને એ ખૂબ ઉત્તેજન આપે છે.' દરબાર. કરી, “બ્રહ્મચર્ય પાળો, બ્રહ્મચર્ય...કલમનું સ્તો' એના ભણકારા સાથે સાહેબ સંબંધે મેં ઝાઝી પૃચ્છા કરી નહીં. પણ હું માનું છું કે અંબિકા હું મારી હોસ્ટેલે પહોંચ્યો.
મિલ્સના માલિક શ્રી જયકૃષ્ણભાઈના સસરા અને શ્રીમતી પદ્માબહેન
જયકૃષ્ણભાઈના પિતાજી શ્રી પ્રતાપસિંહ દેસાઇ એ હોવા જોઇએ. આ પ્રસંગ બન્યા બાદ, ૧૯૪૦માં પ્રો. ઠાકોરનાં “મહારાં પાટડી દરબારના એક ભાયાત શ્રી નારાયણસિંહજી દેસાઈ ગુજરાત સોનેટ', પ્રો. યશવંત શુકલે, માર્મિક રસિકતાથી બી.એ.માં શિખવ્યા. કૉલેજ પાસે રહેતા હતા, જેમણે ઇ.સ.૧૯૩૮માં પ્રગટ થયેલ મારા પ્રો. ઠાકોરની અર્થઘન કવિતા ઉપર મેં ગુજરાત કૉલેજમાં અને પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહ “કાવ્યસંહિતા'ની પચાસ નકલો ખરીદેલી, પાટડીના
પ્રવેશક લેખનનો
એવા મારા (અને એમના
રાગ છે અને એમણે જ
ગલતાય હીરામ સવળી.