Page Text
________________
તા. ૧૬-૧-૯૪
પ્રબુદ્ધજીવન
ગમે ત્યાં ગામઠી અણુબોમ્બનો છૂટો છવાયો નાનો સરખો ધડાકો કરી શકે. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, હિરોશિમા અને નાગાસાકી પછી દુનિયામાં હજુ અણુબોમ્બ બનાવવા માટે પ્યુટોનિયમ કરતાં વિશુદ્ધત્તમ યુરેનિયમની વધારે સુધી ક્યાંય અણુબોમ્બ ફોડવામાં આવ્યો નથી. એનું ગાંભીર્ય સહ કોઇ સમજે જરૂર પડે, પરંતુ બીજી બાજુ યુરેનિયમવાળો અણુબોમ્બ બનાવવાનું હવે વધુ છે. પરંતુ એક વખત પણ એવી ઘટના જો ક્યાંક બની તો એના પ્રત્યાઘાતો
નથી. અણુબોમ્બ બનાવવાના ટકનિક હવે બહુ ગુમ રહી નથી. મોટા પડશે. દુનિયાની એક માત્ર મોટી અણુસત્તા તરીકે હવે અમેરિકા રહ્યું એટલે ગામઠી પ્રકારનો અણુબોમ્બ તો નાની સરખી ટોળકી પણ . ટેકનિશિયનોની મદદથી બનાવી શકે છે. એવો નાનો અણુબોમ્બ ફોડવામાં
છે. અમેરિકા આ પડકાર કેવી રીતે ઝીલશે? અમેરિકા ક્યાં સુધી જપીને બેસી , આવે તો હિરોશીમા જેટલું નુકશાન ન થાય, પરંતુ મોટી બહુમાળી ઈમારતોના
જ રહેશે તે કહી શકાય નહિ. અણુશસ્ત્રોનું વિસર્જન એ શાંતિની દિશામાં મોટું ભુકકા તે બોલાવી શકે અને એક માઈલના વિસ્તારમાં એની અસર પહોંચાડે પગલું બન્યું છે, પરંતુ યુરેનિયમ-સ્કુટોનિયમની દાણચોરી અશાંતિની તો પણ એક ધડકે બે- ત્રણ લાખ માણસોને મારી શકે. અમેરિકામાં વર્કટેડ દિશામાં જગતને ઘસડી જશો. માનવ સંહારની લીલા ક્યારે કેવા સ્વરૂપે ખેલાશે સેન્ટરમાં ત્રાસવાદીઓએ રિમોટ કન્ટ્રોલ દ્વારા જે શક્તિશાળી બોમ્બ ફોડ્યો તે કોણ કહી શકે? હતો તેવી રીતે જો તેઓ છૂટાછવાયા અણુબોમ્બ ફોડતા રહે તો અમેરિકાને
Dરમણલાલ ચી. શાહ મોટી ચિંતામાં મૂકી શકે. આથી જ યુરેનિયમની દાણચોરીને અટકાવવાની બાબતમાં અમેરિકા.વધુ સજાગ બન્યું છે.
'
ગાંધીજીની આત્મકથાનું એક મહત્ત્વનું પ્રકરણ
Dગુલાબ દેઢિયા ગાંધીજીની આત્મકથા “સત્યના પ્રયોગોમાં પહેલા ભાગમાં અગિયારમું માવજી દવેએ તો ત્યાં સુધી કહ્યું કે, કરજ કરીને પણ મોહનદાસને પ્રકરણ. વિલાયતની તૈયારી' નામે છે. એમના જીવનમાં મહત્વનો વળાંક વિલાયત ભણવા મોકલવો જોઈએ. એમની દીર્ઘદ્રષ્ટિ પ્રશંસનીય છે.' લાવનાર ઘટનાની વાત આ પ્રકરણમાં છે.
કબા ગાંધી અને માવજી દવે વચ્ચે ગાઢ મિત્રતા હતી એ તો પ્રથમ પ્રકરણ સને ૧૮૮૭માં મેટ્રિકની પરીક્ષા આપી ગાંધીજી ભાવનગરની “જન્મ'માં દેખાઈ આવે છે, ગાંધીજીએ નોંધ્યું છે કે, પિતાજીએ છેવટના શામળદાસ કોલેજમાં ભણવા ગયા હતા. પહેલી ટર્મ પૂરી કરી રાજકોટ ઘરે વર્ષોમાં એક વિદ્વાન બ્રાહ્મણ જેઓ કુટુંબના મિત્ર હતા તેમની સલાહથી આવ્યા ત્યારે, એક દિવસ એમના પિતાજીના જૂના મિત્ર અને સલાહકાર એક ગીતાપાઠ શરૂ કર્યો હતો અને થોડા શ્લોકો રોજ બોલતા હતા. વિદ્વાન, વ્યવહારકુશળ બ્રાહ્મણ માવજી દવે એમનાં માતાજી અને મોટાભાઇને ગાંધીજી ત્યાર બાદ કાકાની સલાહ લેવા અને રજા માગવા રાજકોટથી મળવા આવ્યા હતા.
પોરબંદર જાય છે. કાકાએ ગાંધીજીને ખાસ પ્રોત્સાહન ન આપ્યું. વિલાયત વાતો વાતોમાં ગાંધીજીના ભણતરની વાત નીકળે છે ત્યારે માવજી દવે જવાન ભયસ્થાનો બતાવ્યા. તેઓ દરિયા ઓળંગવાના કૃત્યને પાપ માનતા કહે છે કે જમાનો બદલાયો છે. તમ ભાઇઓમાંથી કબા ગાંધીની ગાદી હતા. તેઓ આગળ કહે છે, “હું તારા સાહસમાં વિગ નાખવા નથી માગતો. સાચવવા માગો તો તે ભણતર વિના નહિ મળે. મોહનદાસને અહીં હું તો થોડાં દિવસમાં જાત્રાએ જવાનો છું. મારે હવે થોડાં વર્ષ જીવવાનાં હશે. ભણાવવાને બદલે વિલાયત મોકલો. પછી માવજી દવે વિલાયત જવાના કાંઠે આવેલો હું તને વિલાયત જવાની-દરિયો ઓળંગવાની રજા તો કેમ આપું ફાયદા જણાવતા કહે છે કે ત્યાં ભણાવવાનું સહેલું છે, ત્રણ વર્ષમાં તો બારિસ્ટર ? પણ હું વચમાં નહીં આવું. ખરી રજા તારી બાની. જે તે તને રજા આપે તો થઈને આવી જશે. પોતાના દીકરા કેવળરામને વિલાયતમાં ઘણા મિત્રો છે તું સુખેથી જજે.” આમ કકાનું વલણ રૂઢિચુસ્ત છે, ભત્રીજાને ખુલ્લા દિલે ટેકો એમની ઉપર ભલામણપત્રો પણ મેળવી આપશે.
નથી આપતા. આખા પ્રકરણમાં માવજી દવે એક વિચારશીલ, ગાંધી કુટુંબના હિતેચ્છુ ' ગાંધીજી જ્યારે કાકાને કહે છે કે તમે પોરબંદરના એડમિનિસ્ટ્રેટર લેવી અને દુરંદેશીવાળા માનવી તરીકે નોખા તરી આવે છે.
સાહેબ ઉપર ભલામણપત્ર આપો. જેથી તેઓ રાજ્ય તરફથી થોડી મદદ કરે.. * ગાંધીજીને વિલાયત જવાનું ગમે કે કેમ એમ પૂછવામાં આવતાં યુવાન, પરંતુ કાકા કહે છે, તું ચિઠ્ઠી લખ. તેમને રુચશે તો મદદ કરશે. મોહનદાસ કહે છે, અહીં ઝટ ઝટ પાસ થવાય એમ લાગતું નથી. વિલાયત કાકાના મનમાં કદાચ ડર હતો કે જો પોતે ચિઠ્ઠી લખી આપે ને પેલા ' મોકલો તો બહુ સારું. મને દાકતરી ધંધો શીખવા ન મોકલાય?
સાહેબ મદદ કરે તો પોતે ધર્મવિરૂદ્ધ કાર્યમાં ભાગીદાર થયા ગણાય. મોટાભાઈ ના પાડે છે. કબા ગાંધીની વાત યાદ કરી કહે છે, બાપુનો 'કાકાની અલિપ્તતા અને રૂઢિચુસ્ત વલણ સામે માતા પૂતળીબાઇની વિચાર તને વકીલ બનાવવાનો હતો. તેઓ કહેતા આપણે વૈષ્ણવો હાડમાંસ જાગૃતિ અને દીકરાની પ્રગતિ માટેની ધગશ સરખાવવાં જેવાં છે. માતા ચૂંથવાનું કામ ન કરીએ.
વિલાયતનાં ભયસ્થાનો વિશે ઘણી પૂછપરછ કરે છે. ગાંધીજીએ માતાને - માવજી દવે કહે છે, મને દાકતરી ધંધા સામે વાંધો નથી. આપણાં શાસ્ત્રો સાળી સ્ત્રી' કહે છે. એટલે દીકરો ભ્રષ્ટ થઇ જાય, ધર્મ ચૂકી જાય એવું તો પણ એ ધંધાને વખોડતાં નથી. પણ દાકતર થઈને તું દીવાન નથી થવાનો. માતા ન જ ઇચછેને!પરંતુ માતા સમસ્યાનો ઉકેલ શોધે છે. સો વર્ષ પહેલાંની મારે તો તારે સારું દીવાનપદ અથવા એથીયે વધારે જોઈએ. તો જ તમારું પૂતળીબાઇ પ્રગતિશીલ લાગે છે. એવા જ પ્રગતિશીલ જૈન સાધુ બેચરજી બહોળું કટુંબ ઢંકાય. જમાનો દહાડે દહાડે બદલાતો જાય છે ને કઠણ થતો જાય સ્વામી મળી જાય છે. જે ગાંધી કુટુંબના સલાહકાર હતા. તેમણે પેલી ત્રણ છે. (જુઓ, સો વર્ષ પહેલાં પણ લોકોને પોતાનો સમય કઠણ લાગતો હતો!) જાણીતી પ્રતિજ્ઞાઓ લેવડાવી ગાંધીજી માટે વિલાયત જવાનો માર્ગ મોકળો એટલે બારિસ્ટર થવું એ જ ડહાપણ છે.
કરી આપ્યો. અર્ધી આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે, માવજી દવે ખુલ્લા મનના છે. કબા * આ પ્રકરણના ત્રણ પાત્રો યાદગાર છે. માવજી દવેનો દૂરંદેશીભર્યો ગાંધીના અવસાન બાદ એ કટુંબ સાથે એવો જ સંબંધ જાળવી રાખ્યો છે. અને વિશ્વાસ અને સાચી સૂઝ, માતાની ધર્મનિષ્ઠા અને પ્રગતિશીલ વલણ તથા મોહનદાસને વિલાયત મોકલવા ખૂબ આગ્રહ કરે છે. એમને પોતાની સલાહ બેચરજીસ્વામીની વિવેકબુદ્ધિ નોંધપાત્ર છે. ' માટે પૂરી શ્રદ્ધા હતી. તેથી પૂતળીબાઈ તરફ વળીને કહે છે, આજ તો હું જાઉં ગાંધીજી વિલાયતથી બેરિસ્ટર થઈ પાછા ફરે છે ત્યારે પણ કેસ મેળવી છું. મારા કહેવાનો વિચાર કરી જોજો. હું પાછો આવું ત્યારે તૈયારીના સમાચાર આપવામાં માવજી દવેના પુત્ર કેવળરામે મદદ કરી હતી. સાંભળવાની આશા રાખીશ. કંઈ અડચણો હોય તો મને જણાવજો.
શ્રી ઝવેરચંદ મેઘાણી લિખિત “લિ. હું આવું છું' પત્રસંગ્રહમાં શ્રી રમણિક ઉત્સાહથી ભરેલા અને મદદ કરવા તૈયાર એવા માવજી દવેને વંદન મેઘાણીના એક પત્રમાં કેવળરામ માવજી દવેનો ઉલ્લેખ છે ત્યાં પણ એક કરવાનું મન થઈ જાય છે. જે જમાનામાં દરિયો ઓળંગવો એ પાપ મનાતું, વિદ્યાપ્રેમી સજન તરીકે અને વિદ્યાર્થીઓના સહાયક તરીકેનો ઉલ્લેખ છે. જે જમાનામાં રાજકોટ અને પોરબંદર વચ્ચે ગાડામાં મુસાફરી કરતાં પાંચ ગાંધીજી વિરોની આપણી સાહિત્યિક ચર્ચાઓમાં માવજી દવે વિશે બહુ દિવસ લાગતા હતા તે વખતે કબા ગાંધીના દીકરાને રાજકોટ, પોરબંદર, કે ઉલ્લેખ નથી થયો. ખાસ કોઇનું ધ્યાન નથી ગયું. પણ મને લાગે છે કે માવજી ભાવનગરની નાનકડી દુનિયામાંથી લંડનની વિલાયતની વિશાળ દુનિયામાં દવે ગાંધીજીના જીવનમાં આવેલી મહત્ત્વની વ્યક્તિઓમાં પ્રથમ પંક્તિમાં પહોંચાડવાનું પ્રથમ સૂચન કરનાર, આગ્રહ કરનાર, મદદ કરવાની તૈયારી બિરાજી શકે એવા છે, બતાવનાર માવજી દવે ખરેખર સત્યના પ્રયોગો'નું એક અનોખું પાત્ર છે. '
***
| SR No. | 525979 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1994 Year 05 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 112 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 10 MB |