________________
તા. ૧૬-૧૧-૯૪ અને તા. ૧૬-૧૨-૯૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
પિતા કહે છે કે બેટા, પરંતુ કશું બોલી શકતા નથી. બીજી વાર જીવનમાં નખશિખ પરિવર્તન કરનારાં દ્રષ્ટાંતો જોઇએ. પિતા કહે છે બેટા, કશું કહી શકતા નથી, ત્રીજી વાર પુત્ર કહે છે કે શું ઉપવાસની પ્રસન્ન તપશ્ચર્યાએ અકબર પાસે અમારિ પ્રવર્તન ' ! છે પિતાજી, ત્યારે પિતા કહે છે કે મારા મૃત્યુ પછી આ ઘરમાંથી ધર્મ પણ કરાવ્યું. વિદાય થઈ જશે.
ચાંલ્લાએ કુમારપાળ દ્વારા સાડા ત્રણ લાખ અગ્રવાલોને જૈન ધર્મ : - તેના પ્રત્યુત્તરમાં પુત્ર કહે છે કે પિતાજી તમારા મૃત્યુ પછી આ ઘરમાં બનાવ્યા. ધર્મ સવાયો થશે !
દહીંની અભક્ષ્યતા તથા લાડુમાં ઝેર જોઇ મહાકવિ ધનપાલ તે સાંભળી સાંત્વન પામેલા પિતાએ હર્ષાશ્રુ સાથે દેહ છોડ્યો. આવ્યા.
તીર્થકરોના સમવસરણમાં જોડો આત્માઓ ખેંચાઈને જિનવાણીથી પ્રતિમાના આકારની માછલીએ લાખો જીવોને જાતિસ્મરણ કરાવી વાસિત બની જાય છે.
- ઉદ્ઘોધિત કર્યા. એકસો પચીસ યોજનમાં ભયાનક દર્દીઓ તેનાથી ઊભા થઈ ગયા. કાયોત્સર્ગમાં રહેલાં મુનિને દૂરથી નિહાળી, મીંઢળ જેના કરમાંથી દોડવા લાગ્યા, વીસ હજાર પગથિયાં ચઢી ગયા, ભોગમાં ડૂબેલાં દેવો છોડાયો તે ચોરીમાં વજબાહુ અને તેની સાથે મનોરમા, તેના ભાઈ ૧૯ અતિશયો તૈયાર કરવા લાગ્યા, રાજાઓ કાર્યો મૂકી સમવસરણ ઉદયશંકર, માતા-પિતા, સાસુ-સસરા સર્વવિરતિના પંથે પ્રયાણ તરફ ચાલ્યા, પક્ષીઓ પ્રદક્ષિણા દેવા લાગ્યા. કાંટા ઉંધા થઈ ગયા, કરનારા થયા. ઋતુઓ જીવંત બની ગઈ, વૃક્ષો નમવા લાગ્યા, પશુ-પંખી પોતાની ગુણસાગરની રોમાંચક કથા સાંભળી પૃથ્વીચંદ્ર રાજા કેવળી થયા! વાણીમાં દેશના સાંભળવા લાગ્યા. કેવો તીર્થંકર ભગવંતના અસ્તિત્વનો અરીસા ભુવનમાં વીંટી ઉતારતાં અશુચિ, અનિત્ય ભાવના પુણ્ય પ્રભાવ !
ભાવતાં ભરત ચક્રવર્તી કૈવલ્ય પામ્યા. ઘર્મદત્તમુનિએ અહિંસા ગુણને સ્વમાં પ્રતિષ્ઠાપિત કરી દીધો અને લક્ષ્મણનાં અપમૃત્યુથી સંસારનું નગ્ન સ્વરૂપ જોઈ લવકુશ તેના પ્રભાવથી હજારો હિંસક પશુઓ અને માનવોનાં જીવને અહિંસક સર્વવિરતિના માર્ગે ચાલી નીકળ્યા. બની ગયાં.
- સ્વામી શબ્દના અપમાનથી સુખભોક્તા શાલિભદ્રને સર્વવિરતિનું ચંદનબાળાના સાધ્વી તરીકેના મોં પર સંયમજીવનની સિદ્ધિના રત્ન જડી ગયું. દર્શન કરી અજૈન ખેડૂત શેવડૂક સંયમ જીવન પામી ગયો !
જયાનંદકુમાર મહામંગલમય માર્ગે જવા તૈયાર થયા ત્યારે તેમના , જટાયુ રોગિષ્ટ અને ગંધાતું ગરુડ હતું. એકવાર જંગલમાંથી પસાર ઉત્કૃષ્ટ ત્યાગથી ૫૦,૦૦૦સ્વજનોતથા નગરના ૫૦,૦૦૦આત્માઓ થતાં આખર્ષોષધિના ધારક બે મુનિઓએ વૃક્ષ નીચે વિસામો કર્યો. ઝાડ પણ જોડાઈ કુલ એક લાખે સર્વવિરતિ સ્વીકારી. પરથી નીચે પડેલા જટાયુનો તેમની સાથે સંપર્ક થયો. અડતાની સાથે પિતાના અપમૃત્યુની જાણથી સ્થૂલભદ્ર દીક્ષા લીધી. કાયા સંપૂર્ણ દિવ્ય બની ગઈ ! રામાયણમાં રામના સંસર્ગથી જટાયુ પામી માતાના અશ્રુબિંદુથી ગોપીચંદે સંન્યાસ જીવનના વાઘા પહેરી ગયો.
પરમાત્મા આદિનાથના છેદોથી ત્રીજા ભવમાં-વજનાભ મુનિના ધોળા વાળ રૂપે ફૂલ જોઇ રાજા સોમચંદ્ર સંન્યાસ સ્વીકાર્યો. પ્રભુ ભવમામ અઢળક લબ્ધિના બળે તેમને અડીને આગળ વધેલો પવન જેને વીરના પરમ ભક્ત હૅક કુંભારે ભગવાનના સંસારી જમાઈ અને સંસારી સ્પર્શે તે રોગી નિરોગી થઈ જતો.
દીકરી પ્રિયદર્શનાજીને પણ ટૂચકો કરી પાછા સતપથ પર લાવી મૂક્યા. સનતકુમાર ચક્રવર્તી પોતાના ઘૂંકથી રોગનાશની શક્તિ ધરાવતા તથા કમર કસીને અનેક સાધુ-સાધ્વીજીને સન્માર્ગે વળાવ્યા. હતા.
- કેટલાંક અવળા નિમિત્તોથી સન્માર્ગેથી ફેંકાઈ ગયેલાને પણ જોઈ આનંદધનજીના પેશાબમાં સુવર્ણસિદ્ધિ હતી. '
લઇએ:જિનદાસ શેઠના બે બળદો, તેમના સત્સંગે ધર્મી જીવ બની ગયા. પેલા સમંગલાચાર્ય નાનકડા ચીંથરામાં આસક્તિથી માંસાહારી નાસ્તિક રાજા પ્રદૂશી કેશી ગણધરના સત્સંગે પામી ગયા.
અનાર્ય દેશમાં જન્મ્યા. ગૌતમબુદ્ધના સંગે અંગુલિમાલ પામી ગયો.
ખેડૂત સામયિક નામના મુનિ. કામવિકારમાં અનાર્ય દેશમાં મરા મરાના જાપથી રામ રામ કરતો વાલિયો વાલ્મીકિ બન્યો.
આદ્રકુમાર બન્યા. પિંગલાના અકાળ અવસાનના નિમિત્તે બનેલ સંત બની ગયેલા
તપસ્વી સાધુ છેલ્લી ક્ષણોમાં કોપાન્વિત થતાં ત્રીજા ભવે ચંડકૌશિક ભર્તુહરિ. ગણધર ગૌતમના સંગે કેવળજ્ઞાન પામી ગયેલા કૌડિન્ય વગેરે.
દષ્ટિવિષ ભયંકર સાપ થયા. ૧૫૦૦ તાપસો.
નાનકડા કુસંગમાં ઈલાચીકુમાર બરબાદ થયા પણ કુનેહથી માતા પ્રભુ વીરની ભૂલમાં સંભળાઈ ગયેલી વાણીથી રોહિણીયો શો, સાધ્વીએ પથ ફેરવી નંખાવ્યો. પામી ગયો.
જે તપસ્વી તાપસે ૬૦,૦૦૦ વર્ષ સુધી ૨૧-૨૧ વાર પાણીથી દુરાચારી ચિલાતી તથા દ્રઢ પ્રહારી સત્સંગે પામી ગયા..
ધોયેલી વસ્તુ વાપરી તપ કર્યું હતું. પરંતુ શાસ્ત્રમાં સમ્યગુદષ્ટિથી ધ્યાનસ્થ મુનિના મુખ પરની આત્મમસ્તી જોઇને વજબાંહ નવોઢા કરાયેલી નવકારશીને તેના કરતાં વિશેષ ગણી છે. તે તામલી તાપસ મનોરમા તથા સાળો ઉદયસુંદર પામી ગયા. '
* નીચું મોઢું રાખી ચાલતા મુનિઓના દર્શન માત્રથી સમ્યક્ત પામી પરમાત્મા આદિનાથ તથા મહાવીરદેવનો સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિનો જીવનની બાજી પલટી નાંખી. પ્રથમ ભવ, ધન્ના અને નયસાર તરીકેનો, બંને મુનિના સંસર્ગે પ્રેરણાના પીયૂષ પાનારાંના જીવન જોઇ આ પ્રમાણે મનસૂબો સમ્યગદર્શન પામ્યા.
કરાયઃ ” ગાંઠ ખોલ્યા વિના દારૂ નહિ પીવાનો, પહેલી માછલી નહિ પત્ની બનવું પડે તો મદનરેખા કે નાગિલા બનવું. પકડવાની એવી ક્ષુલ્લક પ્રતિજ્ઞા પાળનારા હરિબલ મચ્છી, ભિક્ષા દેતી પતિ બનવું પડે તો જંબૂકુમાર કે ગુણસાગર બનવું. ' સુંદર સુંદરી, પાસેથી નીચું મોં રાખી મુનિના ચમકતા તેજને જોઇને પિતા બનવું પડે તે ધનગિરિ બનવું. કૈવલ્ય પામતો નર ઈલાચી.
બહેન બનવું પડે તો શ્રીયકની બહેન યક્ષા બનવું.
લીધા.