Page Text
________________
૧૨ પ્રબુદ્ધ જીવન
તા.૧૬-૪-૯૨ ધારણ કરેલું હતું. પોતાના ગુરુમહારાજને વસ્ત્ર ધારણ કરેલા જોઈને એટલે સવારે નીચે આવતા. નીચે આવવાન સમય લોકો જાણતા અને તેઓ આશ્ચર્યસહિત વિચારમાં પડી ગયા. ગુરુ મહારાજ પણ કંઈક એ સમયે લોકો તેમનાં દર્શન માટે તળેટીમાં એકત્ર થતા. એક દિવસ સંકોચ અનુભવવા લાગ્યા. નીચે ઊતર્યા પછી, ધર્મસ્થાનકમાં નિશ્ચિત સમય કરતાં ઘણો વધુ સમય લાગ્યો. એથી શ્રાવકોને ચિંતા. શાંતિસાગરજી પોતાના ગુરુ મહારાજને એકાંતમાં મળ્યા. બંને વચ્ચે થઈ. તેઓ પર્વત ઉપર જઈ તપાસ કરવાનો વિચાર કરતા હતા વાતચીત થઈ. વસ્ત્ર ધારણ કરવાનું કારણ પૂછયું. ગુરુ મહારાજે કહ્યું એટલામાં મહારાજશ્રી નીચે પધાર્યા. લોકોએ મોડું થવાનું કારણ પૂછયું. કે અહીં શ્રવણ બેલગોડામાં રોજ સેંકડો જેન યાત્રિકો અને પ્રવાસીઓ મહારાજશ્રીએ પહેલાં તો કશું કહેવાની અનિચ્છા દર્શાવી, પરંતુ પછી આવે છે. એમાંથી ઘણા લોકો નગ્ન મુનિ તરીકે મને જોવા માટે મારી શ્રાવકોનો આગ્રહ થતાં એમણે કહ્યું કે હું ધ્યાનમાં હતો તે વખતે રાત્રે પાસે આવતા હતા. એથી કંઈક લજજા અને સંકોચને કારણે અને એક વાઘ મારી બાજુમાં આવીને બેસી ગયો. સૂર્યોદય થયો છતાં એ કંઈક લોકો ઓછા આવતા થાય એ કારણે મેં એક વસ્ત્ર ધારણ કરી ખસતો નહોતો. એને મૂકીને આવવાની મારી ઈચ્છા નહોતી. એ ચાલ્યો. લીધું હતું. પરંતુ આહાર લેતી વખતે, અન્ય ધાર્મિક ક્રિયાઓ કરતી ગયો એટલે હું નીચે આવ્યો.' વખતે અને રાત્રે હું દિગમ્બર અવસ્થા ધારણ કરી લઉં છું. ' મહારાજશ્રીના જીવનમાં એમના તપના પ્રભાવે ઘણા ચમત્કારિક શાંતિસાગરજીએ તેમને સમજાવ્યા કે લોકાચારને લક્ષમાં રાખી, લજજા પ્રસંગો બન્યા હતા મહારાજશ્રીનાં આશીવદિથી કોઈને કુષ્ઠ રોગ. અને સંકોચને કારણે દિગમ્બર મુનિ વસ્ત્ર ધારણ કરી લે એ બરાબર ચાલ્યો ગયો હોય અથવા કોઈનું મંગાપણું ચાલ્યું ગયું હોય એવા પ્રસંગો. ન કહેવાય. દિગમ્બર મુનિ તો લજજા અને ભયથી પર હોવા જ જોઈએ.. પણ બન્યા છે મહારાજશ્રીનું ચારિત્ર કેટલું નિર્મળ હતું અને એમના. વ્યવહાર, ઉપચાર કે લોકાચારનો વિચાર કરવો એ દિગમ્બર મુનિને હૃદયમાં કરુણાભાવ કેટલો બધો હતો તે એ દર્શાવે છે. ન ઘટે. એટલા માટે જ દિગમ્બર મુનિની ચયનેિ ‘વીરચય' કહેવામાં મહારાજશ્રી જયારે લલિતપુરમાં ચાતુર્માસ માટે પધાર્યા ત્યારે આવી છે. દિગમ્બર મુનિને શૂર’ તરીકે ઓળખાવવામાં આવે છે. જે લોકોએ એમનું હર્ષપૂર્વકભાવથી સ્વાગત કર્યું. મહારાજશ્રીને શુરવીર હોય તે જ નગ્ન મુનિ થઈ શકે. ઉપસર્ગો અને પરીષહો તેને ગૃહસ્થાવસ્થાથી કઠોર તપશ્ચયનો ઘણો સારો મહાવરો હતો. પાંચ, ડગલેને પગલે સહન કરવાના આવે, પરંતુ તેથી ડરી જવાનું ન હોય. પંદર દિવસના ઉપવાસ એ એમને મન રમત વાત હતી. લલિતપુરના
- શ્રી શાંતિસાગર મહારાજના ઉપદેશની અસર એમના ગુરુ ચાતુર્માસ દરમિયાન એમણે જાહેરાત કરી કે પોતે ચાતુર્માસ દરમિયાન મહારાજ ઉપર તરત પડી. તેમણે સરળતાપૂર્વક પોતાની ભૂલનો સિંહવિક્રીડિત તપ કરશે. આ તપ ઘણું કઠિન છે. એમાં સિંહની જેમ સ્વીકાર કરી લીધો. તેમણે પોતાના શિષ્ય શાંતિસાગર મહારાજ પાસે પરાક્રમ કરવાનું - બળ દાખવવાનું હોવાથી તે સિંહ – વિક્રીડિત તપ. પ્રાયશ્ચિત લેવાની માંગણી કરી. ગુરુ પોતાના શિષ્ય પાસે આચાર કહેવાય છે. એમાં પંદર દિવસના ઉપવાસના પારણે પંદર દિવસના સંબંધે પ્રાયશ્ચિત લેવા તત્પર થાય એ ઘટના જ વિરલ ગણાય. ઉપવાસ આવે છે અને એ રીતે સમગ્ર ચાતુર્માસ દરમિયાન એ તપ, શાંતિસાગર મહારાજે પણ વિનયપૂર્વક અને યથાયોગ્ય રીતે પોતાના કરવાનું હોય છે. આ રીતે સમગ્ર ચાતુર્માસ દરમિયાન આહાર લેવાના. ગુરુ ભગવંતને આચારમાં સ્થિર કરવાની શુભદ્દષ્ટિથી નાનું સરખું દિવસ ફકત ચાર કે પાંચ આવે. વળી દિગમ્બર આમ્નાય પ્રમાણે પ્રાયશ્ચિત આપ્યું. એથી એમના ગુરુ ભગવંત પોતાના દિગમ્બર આહારને દિવસે જો કોઈ અંતરાય આવે તો મુનિઓ આહાર છોડી દે મુનિના આચારમાં ફરી પાછા સ્થિર થઈ ગયા હતા. '
છે, એટલે પારણાને દિવસે મહારાજશ્રીને કોઈ અંતરાય ન આવે એ કુંભોજગિરિ, નાંદણી અને બાહુબલિમાં ચાતુર્માસ પછી માટે શ્રાવકો બહુ ચિંતાતુર રહેતા અને પૂરી કાળજી રાખતા હતા. આ. શાંતિસાગરજી મહારાજશ્રીએ સમેતશિખરની યાત્રા માટે પ્રસ્થાન કર્યું. રીતે મહારાજશ્રીએ પોતાની તપશ્ચય ચાલુ રાખી હતી. કોઈ કોઈ મધ્યપ્રદેશ, બિહાર અને ઉત્તરપ્રદેશની આ યાત્રા દરમિયાન એમણે વખત એને લીધે એમને તાવ આવી જતો. ત્યારે ગૃહસ્થો એમને એ વિવિધ પ્રકારના અનુભવો થયા હતા. સમેતશિખરની યાત્રા માટે તપશ્ચર્યા છોડી દેવા માટે આગ્રહભરી વિનંતી કરતા, પરંતુ મહારાજશ્રી વિહાર કરતાં કરતાં મહારાજશ્રી જાન્યુઆરી મહિનામાં રાયપુર પધાર્યા પોતાના વ્રતમાં સર્વથા દ્દઢ રહ્યા હતા. આમ લલિતપુરના ચાતુમસ હતા. કડકડતી સખત ઠંડીના એ દિવસો હતા. તેમ છતાં વસ્ત્રવિહીન દરમ્યાન મહારાજશ્રીએ સિંહવિક્રીડિત તપશ્ચર્યા અદ્ભૂત રીતે પાર અવસ્થામાં મહારાજશ્રી અને એમના શિષ્યને જોઈને જૈનો ઉપરાંત પાડી હતી. અન્ય લોકોને પણ ઘણું આશ્ચર્ય થતું. મહારાજશ્રી રસ્તામાં નીકળતા એકવાર મહારાજશ્રી એક ગામની અંદર સ્થિર હતા અને ત્યારે પણ અનેક લોકો તેમનાં દર્શન માટે એકત્ર થતાં. રાયપુરમાં ધર્મસ્થાનકમાં સામાયિકમાં કાઉસગ્ગ ધ્યાનમાં બેઠા હતા. તેઓ ત્યારે એક અંગ્રેજ કલેકટર હતા. તેમણે તથા તેમનાં પત્નીએ પણ એકાગ્રચિત્તે ધ્યાનમાં સ્થિર થઈ ગયા હતા. એ વખતે એવું બન્યું કે મહારાજશ્રીને આ રીતે નગ્નાવસ્થામાં જોયા. તેમના માટે આવું ત્યાં પાસે કોઈ કીડીનું દર હતું. કીડીઓ ત્યાંથી નીકળી. ઘડીકમાં નવું અને કૌતુક જગાવે એવું હતું. વળી એમની સંસ્કૃતિની દ્રષ્ટિએ સેંકડો કીડીઓ બહાર નીકળી આવી. કેટલીક કીડીઓ મહારાજશ્રીના એમને એ દ્રશ્ય અસભ્ય પણ લાગ્યું. કલેકટરની પત્નીએ પોતાના પતિને શરીર ઉપર ચઢી ગઈ, દિગમ્બર નગ્ન મુનિના શરીર ઉપર ચઢેલી. એ વિશે ફરિયાદ કરી. એટલે કલેકટરે પોલિસ દ્વારા મહારાજશ્રીને કોઈ કોઈ કીડીઓ ચટકા મારવા લાગી તો પણ શાંતિસાગરજી પોતાના તથા એમના શિષ્યોને નગ્નાવસ્થામાં વિહાર બંધ કરવાનો હુકમ કર્યો. ધ્યાનમાંથી ચલિત થયા નહિ. એમ કરતાં કરતાં. કીડીઓ વધતી ગઈ પરંતુ રાયપુરના કેટલાક વિદ્વાનો કલેકટર પાસે પહોંચ્યા સાધુઓની અને શાંતિસાગરજીના પગ નીચે ફરતી થઈ. કેટલીક કીડીઓ એમના દિનચર્યા કેવી હોય છે તે ગ્રંથો બતાવીને સમજાવ્યું. આવી સખત પુરુષ- લિંગ સુધી પહોંચી અને કેટલીક કીડીઓના ત્યાં ચોંટી જઈને ઠંડીમાં પણ આટલું કઠિન ધર્મધમ જીવન દિગમ્બરમુનિઓએ જીવવાનું કે જોરથી ચટકા મારવા લાગી. એ ચટકા એટલા બધા ઉગ્ર હતા કે હોય છે એ જાણીને કલેટરને બહુ આશ્ચર્ય થયું, એટલું જ નહિ એનું - શાંતિસાગરજીના પુરુષ લિંગમાંથી લોહી વહેવા લાગ્યું, પરંતુ તેમ છતાં હૃદયપરિવર્તન પણ થયું. તરત જ એમણે દિગમ્બર સાધુની તેઓ તો પોતાના ધ્યાનમાં જ નિમગ્ન હતા. જયારે તેઓ પોતાના સંચારબંધીનો હુકમ પાછો ખેંચી લીધો.
ધ્યાનમાંથી જાગૃત થયા ત્યારે જ તેમને ખબર પડી કે કીડીઓ ઉપદ્રવ મહારાજશ્રીને આવી રીતે નગ્નાવસ્થામાં વિહાર કરવામાં થયો છે અને પોતાના શરીરમાંથી લોહી પણ નીકળ્યું છે. આમ છતાં કાયદાની દ્રષ્ટિએ કયારેક કયારેક મુશ્કેલીઓ પડી હતી, પરંતુ પોતે નિશ્ચલ બેસી રહ્યા છે જેથી કોઈ કીડી ચગદાઈ ન જાય. તેમણે મહારાજશ્રીએ તે માટે કયારેય નમતું આપ્યું ન હતું. તેઓ કહેતા કે કીડીઓને પોતાની મેળે ચાલી જવા દીધી બધી કીડી ગઈ પછી તેઓ ‘જરૂર પડશે તો હું અસશન કરીને દેહત્યાગ કરીશ, પરંતુ આચારનો ઊભા થયા. કીડીઓએ એમના શરીરને ચટકા માય અને લોહી પણ લોપ કાયદાને વશ થઈને કયારેય નહિ કરું.’
કાઢયું પરંતુ તેઓ તો ચાલી જતી કીડીઓને કરુણાભરી નજરે જોતા એક વખત મહારાજશ્રી વિહાર કરતા કરતા મધ્ય પ્રદેશમાં રહ્યા હતા. મહાકોશલ પ્રાંતમાં સાગર નામના નગરમાં પધાર્યા. મહારાજશ્રીનો મહારાજશ્રી પરિસ્થિતિ અને સમયાનુસાર ઉપદેશ આપતા. ઉપદેશ શ્રવણ કરવા માટે ભકતો આવવા લાગ્યા. મહારાજશ્રી સાગર તત્ત્વજિજ્ઞાસુ વ્યકિતઓ બેઠી હોય ત્યારે તેમની સાથે તેઓ પાસે આવેલા દ્રોણગિરિ પર્વત ઉપર કોઈ કોઈ વખત જઈને આખી આત્મતત્ત્વની વિચારણા કરતા. સામાન્ય સરેરાશ શ્રાવકો વ્યાખ્યાન
રાત ત્યાંના જિનમંદિરમાં ધ્યાનમાં બેસતા. વૈશાખ મહિનાની ગરમીના સાંભળવા આવ્યા હોય ત્યારે તેઓ અહિંસાદિ બાર વ્રતો અને • એ દિવસો હતા. મહારાજશ્રી રોજ પોતાની ધ્યાનની સાધના પૂરી થાય સદાચારની વાત કરતા. મધ્યપ્રદેશ, બિહાર અને ઉત્તર ભારતના
| SR No. | 525977 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1992 Year 03 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 178 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |