Page Text
________________
૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬ -૨ -૯૨
દરેક દિશામાં ૩૨ તોરણો હતાં. એ પ્રમાણે તો ૧૨૮ તોરણ થાય. કાઉસગ્ગ મુદ્રામાં છે અને ૨૦ પ્રતિમા દેશાના મુદ્રામાં છે. એટલે મારા અનુમાન ક્લાકારીગીરીવાળા અને આબુ-દેલવાડાનાં તોરણોની યાદ અપાવે એવાં ૧૨૮ પ્રમાણે વર્તમાન ચોવીસીના ચોવીસ તીર્થંકરોની ચોવીસ પ્રતિમા કાઉસગ્ન જો તોરણ હોય તો આટલા બધા સ્તંભ સાથે મંદિરની ક્લાસમૃદ્ધિ કેટલી બધી મુદ્રામાં છે એટલે કે નિર્વાણ અવસ્થામાં છે. કારણ કે વર્તમાન ચોવીસીના કોઈ હશે એની હવે તો માત્ર કલ્પના જ કરવાની રહી
પણ તીર્થંકર અત્યારે વિદ્યમાન નથી. બધાં જ નિર્વાણ પામ્યા છે. મહાવિદેહ તોરણોની જેમ ઘૂમટમાં વચ્ચે લટકતાં ઝૂમરો (લોલકો)ની કોતરણી પણ ક્ષેત્રમાં વિચરતા વીસ તીર્થંકરો અત્યારે વિદ્યમાન છે. અને સમવસરણમાં નવીનતાવાળી અને આકર્ષક છે.
બેસીને દેશના આપે છે. એટલે તેમની પ્રતિમા જુદી દર્શાવવા માટે દેશના આ જિનમંદિરમાં મેઘમંડપની ઉચાઈ ચાલીસ ફૂટથી વધારે છે અને મુદ્રામાં મૂકવામાં આવી છે. (જો કે ઘણે સ્થળે વિહરમાન જિનેશ્વરની પ્રતિમા ચારે બાજુ ફરતી ઊંચી ઊંચી દેવકુલિકાઓની સંખ્યા પણ બોતેર જેટલી છે. કાઉસગ્ગ મુદ્રામાં હોય છે. અને તેમાં પણ જિનમંદિરમાં પૂજા અર્થે પ્રતિષ્ઠા આમ છતાં પ્રકાશ અને હવાની દ્રષ્ટિએ આ મંદિરની રચના એવી રીતે કરવામાં કરાવી હોય તો તેવા સીમંધરસ્વામી વગેરે તીર્થકરોની પ્રતિમા કાઉસગ્ગ મુદ્રામાં આવી છે કે જેથી વહેલી પરોઢથી ઠેઠ સાંજ સુધી એમ આખો દિવસ મંદિરમાં હોય છે.) - સારું અજવાળું રહ્યા કરે. મંદિરમાં વધુ પડતો તડકો પણ ન થાય અને ભર આ રીતે આ કાળમાં વિશેષ આરાધ્ય એવા અને આપણી સૌથી વધુ ઉનાળામાં આખો દિવસ ઠંડક રહ્યા કરે એવી રીતે રચના કરવામાં આવી છે. નજીકના એવા ૨૪ + ૨૦ = ૪૪ તીર્થકરોની પ્રતિમા આ વિશિષ્ટ રચનામ તેમ છતાં દિવસ દરમ્યાન સૂર્યની બદલાતી જતી દિશા અને ગતિ અનુસાર મૂકવામાં આવી છે. આ રચનામાં સૌથી ઉપરની ચૌમુખીમાં ચાર તીર્થકરો મંદિરમાં પ્રકાશ અને છાયાની મિલાવટ થોડે થોડે સમયે બદલાય કરે છે. આ કાઉસગ્ગ મુદ્રામાં છે. તે ચાર શાશ્વત તીર્થંકરોના પ્રતીકરૂપે પણ લઈ શકાય. દ્રશ્યો ચિત્તને પ્રસન્ન કરે એવાં છે.
વળી એની નીચેની બે રચનાઓમાં વર્તમાન ચોવીસી અને વીસીના તીર્થકરોને આ મંદિરમાં પ્રવેશતાં જ સભામંડપમાંના મેઘમંડપના એક સ્તંભમાં મંત્રી સરખી સંખ્યામાં મૂકી શકાય છે. એટલે કે આ આયોજન બહુ દ્રષ્ટિપૂર્વકનું ધરણાશાહની નાની સરખી ઊભી શિલ્પાકૃતિ કોતરવામાં આવી છે. આ આકૃતિમાં થયું છે. બે હાથ જોડીને ધરણાશાહ ઊભા છે. તેમની દ્રષ્ટિ ભગવાનની સામે છે.' ત્રણ ગઢની નીચે આઠ પગથિયાં ઉપર ૬ + ૬ + ૬ + ૬ + = ૪ ધરણશાહની ભાવના એવી હતી કે પોતે કોઈને પણ દર્શનમાં અંતરાયરૂપ ન પ્રતિમા દેશના મુદ્રામાં છે. પરંતુ બારીકાઈથી જોતાં તે તીર્થંકરની પ્રતિમા નથી. થાય એવી રીતે તથા કોઇનું જલદી ધ્યાન ન ખેંચાય એ રીતે એક ખૂણામાં તેમના મસ્તકમાં પાછળના ભાગમાં ઓધાની આકૃતિ કોતરવામાં આવી છે, જે ઊભા રહીને પોતે જયારે ભગવાનના દર્શન કરે તે વખતે તેમને પણ કોઈની પાસે બેસીને ધ્યાનપૂર્વક જોવામાં ન આવે તો ખ્યાલ આવે એવું નથી. ઓઘાની અંતરાય ન થાય. એટલી ઊંચાઈએ આ શિલ્પાકૃતિ કરવામાં આવી છે. પોતે આકૃતિ છે એ બતાવે છે કે તે તીર્થંકરો નથી, પણ ગણધર ભગવંતો છે. આમ નિરંતર ભગવાનના દર્શન કર્યા કરે એવી રીતે આ સ્તંભમાં એટલી ઊંચાઈએ ચોવીસ તીર્થંકરના ચોવીસ ગણધર ભગવંતની આકૃતિ સાવ નીચે કોતરવામાં આ મૂર્તિ કોતરવામાં આવી છે અને આ મેઘમંડપ વચ્ચે કેટલાક સ્તંભો આવે આવી છે. એ મૂર્તિઓમાં પણ ચાર મૂર્તિઓ સહેજ જુદી જુદી મુદ્રામાં છે. એટલે છે, તેમ છતાં તેની વચ્ચે રહેલી જરાક જેટલી જગ્યામાંથી ધરણાશાહની દ્રષ્ટિ કે વીસ મૂર્તિઓ ને વિહરમાન વીસ તીર્થંકરના ગણધર તરીકે લઈ શકાય. સીધી ભગવાન ઉપર પડે છે. આ મૂર્તિ પ્રત્યે જે પ્રેક્ષકનું ધ્યાન ખેંચવામાં ન આમ નીચેની ચોવીસ મૂર્તિઓમાં ૨૦ અને ૨૪ નો સમન્વય કરવામાં આવ્યો આવે તો તેની જલદી ખબર પડે તેમ નથી
હોય એમ જણાય છે. ' આવીજ રીતે મંદિરના દક્ષિણ દિશા બાજુના મેઘમંડપના એક સ્તંભમાં આ ગર્ભગૃહની બહાર એક બાજુ શિલાપટ મૂકવામાં આવ્યો છે. એમાં દીપા શિલ્પીની હાથમાં ગજ તથા કમંડલ સાથે આકૃતિ કોતરવામાં આવી છે. શત્રુંજય, ગિરનાર વગેરે તીર્થો એ દરકેની લાક્ષણિકતા સાથે કોતરવામાં આવ્યા
મૂળનાયક તરીકે આદીશ્વર ભગવાનની સ્થાપના આવા મોટા તીર્થ જેવા છે. એમાં એક બાજુ ગિરનારમાં એક હાથમાં ઓધો અને એક હાથમાં મુહસ્પત્તિ મંદિરની અંદર કરવામાં આવે એટલે રાયણ પગલાની રચના પણ કરવામાં સાથે સાધ્વી રાજીમતિની સુંદર આકૃતિ કંડારવામાં આવી છે. આવે. આ જિનમંદિરના અંદરના ભાગમાં ગર્ભદ્વાર અને ભમતીની વચ્ચે એક આ જિનમંદિરને નંદીશ્વર દ્વીપના અવતાર જેવું બનાવવાનું હોવાથી વરો સ્થળે રાયણ પગલાંની રચના કરવામાં આવી છે. ત્યાં રાયણનું વૃક્ષ ઉગાડવામાં મુખ્ય ગર્ભગૃહ સાથે ચાર દિશામાં (વિદિશામાં) ચાર વિશાળ ઉજજવળ આવ્યું છે. રાયણનું આ વૃક્ષ મંદિરની રચના વખતનું સળંગ ૫૫૦ વર્ષ જેટલું મહાધરપ્રાસાદ (ભદ્રપ્રસાદ) બનાવવામાં આવ્યા છે. ચારે બાજુ ફરતી ૩૬ પુરાણું છે.
દેવકુલિકાઓ ઉપરાંત આવી મોટી બીજી મોટી દેવકુલિકાઓ મળીને ૮૪ રાયણ પગલાંની પાસે એટલે કે ઉત્તર દિશાના પ્રવેશ દ્વાર પાસેના એક દેવકુલિકાઓ આ જિનમંદિરમાં બનાવવામાં આવી છે. ૮૪ની સંખ્યા પણ સૂચક ગભારામાં એક અનોખી રચના જોવા મળે છે. ક્યાંક એનો સમોવસરણ તરીકે છે. તો કયાંક એનો અષ્ટાપદજી તરીકે ઉલ્લેખ થયો છે. કયાંક એનો, કરતાં કરતાં રાણકપુરના જિનમંદિરમાં જે કેટલીક સ્વતંત્ર, વિશિષ્ટ બેનમૂન અધૂરા રહી ગયેલા સમવસરણ તરીકે ઉલ્લેખ થયો છે. સમોવસરણની જેમ શિલ્પકૃતિઓ છે, તેમાં મંદિરમાં પ્રવેશતાં જ મેઘમંડપની છતમાં મૂકવામાં આવેલા આ રચનામાં ત્રણ ગઢ છે, અને ઉપર ચૌમુખજી છે, છતાં તે સમવસરણ કલ્પવૃક્ષના પાનની આકૃતિ ધ્યાન ખેંચે એવી છે. આ પ્રકારની રચના અન્યત્ર નથી, કારણ કે તેમાં કેવલી ભગવંતો, દેવો, મનુષ્યો, પશુપક્ષીઓ નથી. રચનામાં કોઈ જૈનમંદિરમાં જોવા મળતી નથી. કલ્પવેલીની આ આકૃતિમાં જે વળાંકો સાવ નીચે નાનાં નાનાં આઠ પગથિયાં કોતરવામાં આવ્યાં છે. છતાં તે અષ્ટાપદજી અને રેખાઓ સાથે ઝીણી ઝીણી વિગતો કોતરવામાં આવી છે. તે બધાંનું એક નથી કારણ કે અષ્ટાપજીમાં ૪,૮,૧૦ અને ૨ એ કમે પ્રતિમાઓ હોય છે. પ્રકારનું રમણીયતાપૂર્ણ સૂચક સૌંદર્ય છે. આ મુખ્ય આકૃતિમાં ના આકારનો અહીં સમવસરણ અને અષ્ટાપદજી બંનેનો આભાસ ઉત્પન્ન થાય અને આભાસ થાય છે. એટલું જ નહિ તેની ઝીણી ઝીણી પાંખડીઓમાં, કુંપળોમાં સમન્વય થાય એવી રીતે આ રચના થયેલી છે. ઉ૫ર ચૌમુખી છે અને ત્રણ અને નસોમાં પણ ની આકૃતિ જોવા મળે છે. આવી ઘણી બધી આકૃતિઓને ગઢ પણ છે એટલે સમવસરણ જેવું લાગે. વળી કેટલીક જિન પ્રતિમાઓ લીધે જાણે કારના સતત રણકારવાળું આ પર્ણ હોય તેવું જણાય છે. જોનારાને સમવસરણની દેશના મુદ્રામાં છે. કેટલીક કાઉસગ્નની મુદ્રામાં છે. બધી જૈન તે મંત્રમુગ્ધ કરી દે છે. એની એક એક રેખા સમપ્રમાણ છે. અને સમગ્ર પ્રતિમાઓ ગણી જોતાં ૪ + ૧૨ + ૨૮ = ૪૪ જૈન પ્રતિમાઓ એમાં છે. આકૃતિનું એક વિશિષ્ટ સૌંદર્ય અનુભવાય છે. એમાં વર્તુળાકાર અને લંબગોળ આ પ્રતિમાઓમાં સૌથી ઉપરની ચારે પ્રતિમાઓ કાઉસગ્ગ મુદ્રામાં છે. પછી રેખાઓનું મનોહર સામંજસ્ય અનુભવાય છે. નીચે બાર પ્રતિમામાં છ પ્રતિમા કાઉસગ્ગ મુદ્રામાં છે અને છ પ્રતિમા દેશના આ મંદિરની એક બીજી વિશિષ્ટ, સ્વતંત્ર આકૃતિ તે સહસ્ત્રફણા મુદ્રામાં છે. જેમાં એક પગ નીચે રાખવામાં આવ્યો હોય તેવી મુદ્રામાં) ત્યાર પાર્શ્વનાથ ભગવાનની છે. લગભગ સાડા પાંચ ફટના વ્યાસવાળી અખંડ પછી એની નીચેની હારની ૨૮ પ્રતિમાઓમાં ૧૪ પ્રતિમા કાઉસગ્ગ મુદ્રામાં વર્તુળાકાર શિલામાં આ આકૃતિમાં કરવામાં આવી છે. એમાં વચ્ચે પાનાથ છે અને ૧૪ દેશના મુદ્રામાં છે. આ રીતે ૪૪ પ્રતિમામાં કુલ ૨૪ પ્રતિમા ભગવાન કાયોત્સર્ગ ધ્યાનમાં છે. એમની આજુબાજુ ધરણેન્દ્ર અને પદ્માવતી
| SR No. | 525977 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1992 Year 03 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 178 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |