Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૨-૯૧ અપેક્ષા રહે..
તેમણે ઉતાવળ બતાવી હોય એવું ક્યારેય લાગતું નહિ. જઇએ એટલે પ્રસન્નતા સાહિત્યના વિવેચક તરીકે વિષ્ણુભાઇનું સ્થાન ગુજરાતી સાહિત્યમાં હંમેશાં સહિત નિરાંતે જ અનુભવાય. કોફી પીવા માટે તેઓ આગ્રહ અવશ્ય કરે. આદરપૂર્વકન રહ્યું છે. તેઓ જે કઈ લખે તે સંનિષ્ઠ, સધન, સત્વશીલ અને તેઓ પોતે ચા નહિ પણ કોફી નિયમિત પીતા અને આવનાર મહેમાન ચા મનનીય હોય. એટલે જ કેટલીક વાર તેમના વિવેચન લેખોમાં કવિતા જેવો કોફી પીને જાય તો તેમને વધારે ગમતું. પોતાની ટિપોય ઉપર તેઓ પોતે આનંદ અનુભવાય.
જે કંપનીના શેર લીધા હોય તેના જાડા કાગળ ઉપર છપાયેલા રિપોર્ટની . વિણભાઈનું વિવેચન મૌલિક, માર્મિક, સૌદર્યદર્શી, અભિજાત અને તત્વગ્રાહી નક્લ સાચવી રાખતા. ચા કોફીના કપ આવે એટલે રિપોર્ટમાંથી કાગળ ફાડી રહ્યું છે. કવિતા કરતાં ગદ્યવિવેચન તેમણે વધુ કર્યું છે, અને તેમની વિવેચકપ્રતિભાને કપ નીચે તેઓ જાતે મૂકે. રિપોર્ટના રદી કાગળનો આ રીતે તેઓ ઉપયોગ એ જ વિશેષ અનુકૂળ રહ્યું છે. તેઓ રમણીયતાના ઉપાસક હતા, માટે “રમણીય કરતા કે જેથી કપ મૂકવાથી ટિપોય બગડે નહિ. એમનો પ્રિય શબ્દ હતો. ઋજુના, ચારુતા, શીલ, આર્જવ, મુદા, અનુભાવન, વિષ્ણુભાઈને રોજે રોજે કોઈક ને કોઈક ઘરમાં મળવા આવ્યું જ હોય. પરમ અભીષ્ટ વગેરે પણ એમના પ્રિય શબ્દો હતા. સંસ્કૃત ભાષાસાહિત્યના એમણે પોતાના મકાનનું નામ “મૈત્રી' રાખ્યું હતું, સંસ્કૃત ભાષાના અધ્યાપક અધ્યયન-અધ્યાપનને કારણે એમનું શૌચિત્ય આશ્ચર્ય પમાડે એવું હતું. અને ચાહક હોવાથી મૈત્રી શબ્દ પણ તેમણે દેવનાગરી લિપિમાં રાખ્યો હતો. એમણે લખેલો પત્રો અને લખેલી ડાયરીમાંથી સંકલિત કરીને એમનું પ્રકીર્ણ પોતાના પત્રવ્યવહારમાં પણ એ રીતે જ લખતા. પોતાના નિવાસસ્થાનના લેખન પણ પ્રગટ કરવા જેવું છે..
નામને આ રીતે એમણે સાર્થક કર્યું હતું. - વિષ્ણુભાઇએ ૧૯૭૦ ના ગાળામાં નવી અછંદાસ્ય કવિતા પ્રત્યે પોતાને નિવૃત્ત થયા પછી વિષ્ણુભાઈ પોતે ઘરની બહાર જતા નહિ. પરંત નીડર પ્રતિભાવ વ્યકત ર્યો હતો. એમાં તેમણે ઉમાશંકરની પણ ટીકા કરી કોલેજના અધ્યાપકો, સાહિત્યકારો અને બીજાઓ સાથે એમનો ગાઢ મૈત્રીસંબંધ હતી. એ વખતે ઉમાકાંકરે વિણભાઇના લેખના જવાબરૂપે આક્રોશભર્યો લેખ હતો. એમના વિધાર્થીઓ પણ એમને બહુ જ આદરપૂર્વક ચાહતા. એટલે
સંસ્કૃતિ'માં લખ્યો હતો. ઉમાશંકરની એમાં અસહિષ્ણુતા સ્પષ્ટ જતાણી નિવૃત્ત થવા છતાં કોઈ દિવસ એવો પસાર થતો નહિ કે જયારે સવારથી હતી. એ વખતે એ ચર્ચાને પોતાની પ્રતિષ્ઠાનો પ્રશ્ન બનાવીને ઉમાશંકરને સાંજ સુધી કોઈ એમને મળવા આવ્યું ન હોય. એ માટે એપોઈન્ટમેન્ટની જવાબ આપવાને બદલે વિષ્ણુભાઇએ ઉદારતાપૂર્વક મૌન ધારણ કર્યું હતું. જરૂર નહોતી. એમને કોઈ વિવાદ જગવવો નહોતો. પરંતુ પછી ઉમાકાંકરને જ એમ લાગ્યું નિવૃત્તિકાળમાં વિષ્ણુભાઈને ત્યાં આવનારા એમના વખતના અધ્યાપકોમાં કે પોતે વિષ્ણુભાઈ પ્રત્યે કંઈક વધુ પડતો રોષ વ્યકત કર્યો છે. એટલે એક વજરાય દેસાઈ, કે. એલ. દેસાઈ, એન. એમ. શાહ વગેરે મુખ્ય હતા. એમના • વખત પોતે સુરત ગાય હતા ત્યારે તેમણે વિણભાઈ પાસે જઈને પોતાના વિદ્યાર્થીઓમાં કુંજવિહારી મહેતા, જયંત પાઠક, કૃણવીર દીક્ષિત, ઉશનર, રતન રોષ માટે ક્ષમા માંગી હતી. વસ્તુતઃ વિષ્ણુભાઈની ગુજરાતી કવિતા માટેની માર્શલ વગેરે એમને ત્યાં વારંવાર આવતા. જયોતીન્દ્ર દવે અને ચંદ્રવદન , ચેતવણી વધુ સાચી ઠરી હતી. ત્યાર પછી વિષ્ણુભાઈ માટે ઉમાશંકરનો આદર મહેતા જયારે પણ સુરત જાય ત્યારે વિષ્ણુભાઈના ઘરે અચૂક જતા. જયોતીન્દ્ર વધતો રહ્યો હતો. ઉમાશંકરે એમને સચિના ચોકીદાર તરીકે ઓળખાવ્યા દવેએ એમ. ટી. બી. કોલેજમાં સંસ્કૃત વિષયના અધ્યાપક તરીકે પોતાની હતા અને પોતાના વિવેચનસંગ્રહ “નિરીક્ષા' વિષ્ણુભાઈને ભાવપૂર્વક અર્પણ કારકીર્દિ ચાલુ કરેલી. એટલે યુવાન વયે વિષ્ણુભાઈ અને જયોતીન્દ્ર દવે એ કર્યો હતો.
'
- બે એમ. ટી. બી. કોલેજના સંસ્કૃતના અધ્યાપકો વચ્ચે ગાઢ મૈિત્રી બંધાઈ ગુજરાતી સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં ભૌતિક દૃષ્ટિએ મેળવવા જેવી સિદ્ધિ હતી. વિષ્ણુભાઈના ઘરે જયોતીન્દ્ર દવે અને ચંદ્રવદન મહેતા બંને સાથે ભેગા પ્રસિદ્ધિઓ પણ વિષ્ણુભાઈએ અનાયાસ પ્રાપ્ત કરી હતી. રણજિતરામ સુવર્ણ થયા હોય ત્યારે હાસ્યની તો મહેફિલ જામતી.' ચંદ્રક, નર્મદચંદ્રક, પ્રેમાનંદ સુવર્ણચંદ્રક, ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદનું પ્રમુખપદ, સુરત હું જયારે જયારે જતો ત્યારે ત્યારે સમય કાઢીને વિષ્ણુભાઈને કેન્દ્રની સાહિત્ય અકાદમીની ફેલોશીપ, ગુજરાત સાહિત્ય અકાદમીનો પુરસ્કાર, ત્યાં અચૂક હું જતો. ઘણીવાર મારી સાથે મારાં પત્ની પણ આવતાં. અમેરિકા ( રાજાજી લિટરરી એવોર્ડ વગેરે ચંદ્રક, પારિતોષિકો, પુરસ્કારો, ડિ. લિટ. ની જતાં પૂર્વે મારા પુત્ર ચિ. અમિતાભને પણ વિષ્ણુભાઈનાં દર્શન કરવાની ભાવના ડિગ્રી વગેરે એમણે પ્રાપ્ત કર્યા હતા. એ ઉપરથી એમની સાહિત્યિક સિદ્ધિનો, હતી અને એ વખતે એણે વિષ્ણુભાઈ સાથેની વાતચીત પણ રેકર્ડ કરી લીધી ગુજરાતી સાહિત્યમાં એમણે મેળવેલ માનભર્યા સ્થાનનો ખ્યાલ આવે છે. હતી.• વિષ્ણુભાઈની એક દોહિત્રીનું નામ ગાર્ગી અને મારી દોહિત્રીનું નામ
વિષ્ણુભાઈને તબિયતની પ્રતિકૂળતા પછી જે સમાને મળ્યાં તેમાંના પણ ગાર્ગી એટલે છેલ્લાં થોડાં વર્ષોમાં જયારે અમે એમને ઘરે જઈએ કેટલાંક તો એમણે પોતાના ઘરમાં જ બેસીને સ્વીકાર્યા હતાં, કેટલાંક માટે ત્યારે બંને ગાર્ગીની વાત અવશ્ય નીકળે જ. વિષ્ણુભાઈની સ્મરણશક્તિ જીવનના એમના મકાનના કંપાઉન્ડમાં જ સમારંભ ગોઠવાયા હતા અને વિષ્ણુભાઈને અંત સુધી ઘણી જ સારી રહી હતી.
ખુરશીમાં બેસાડી, ઊંચકીને બહાર લાવવામાં આવ્યા હતા અને કેટલાંક સન્માન વિષ્ણુભાઇનું આતિથ્ય અને સૌજન્ય પ્રેરણા લેવા જેવું હતું. એમના આ માટે એમના ઘરની નજીક સભામંડપમાં કરવામાં આવ્યા હતા અને વિષ્ણુભાઇને ઘરમાં વાતચીતનું વાતાવરણ પ્રસન્ન અને નિરાયમ રહેતું. કોઈ પણ વ્યકિતની
ઊંચકીને મોટરમાં બેસાડીને લઇ જવામાં આવ્યા હતા. વિષ્ણુભાઈ માટે નબળાઈઓની વાત નીકળે તો તેઓ સમભાવ અને ઉદાસીનતા દર્શાવતા. સાહિત્યકારોને, સાહિત્યિક સંસ્થાઓને, યુનિવર્સિટીઓને અને સરકારી ખાતાંઓને તેઓ તેમાં રાચતા નહિ કે તિરસ્કાર દાખવતા નહિ. એકંદરે તેઓ પૂર્વગ્રહ કેટલો બધો આદર હતો તે આવી ઘટનાઓ ઉપરથી પ્રતીત થાય છે. કે પક્ષપાત વગર વાત કરતા અને તેમાંથી ગ્રહણ કરવા જેવા બોધ તરફ
વિષ્ણુભાઈને દુનિયાના તમામ ધર્મ પ્રત્યેનો પ્રેમાદરભાવ ઘણો હતો. લક્ષ દોરતા. વિષ્ણુભાઈને પ્રણામ કરી અને વિદાય લઈએ ત્યારે અમે આગ્રહભરી દરેક ધર્મમાંથી ઉત્તમ તત્વને તેઓ સ્વીકારતા અને પોતાના જીવનમાં ચરિતાર્થ ના પાડીએ છતાં ઘરની બહાર પગથિયાં સુધી મૂક્વા આવતા. પછીના વર્ષોમાં " કરવા પ્રયત્ન કરતા. તેમની એક ખાસિયત એ હતી કે હિન્દુધર્મ ઉપરાંત પોતાના રૂમના દરવાજા સુધી આવતા, ત્યાર પછીનાં વર્ષોમાં તેઓ પલંગમાંથી - જૈનોના પર્યુષણકે મહાવીર જયંતી,ખ્રિસ્તીઓના નાતાલના દિવસો. મુસલમાનોના ઊભા થઈ જતા અને છેલ્લે તો તેઓ પલંગમાં બેઠાં બેઠાં વિદાય આપતા - ઈદ કે રમજાનના દિવસો કે શીખોના વૈશાખી વગેરે ધાર્મિક ઉત્સવો આવે અને બહાર નથી આવી શકાતું તે માટે ક્ષમા માગતા. એમના ઘરેથી વિદાય
ત્યારે તે તે દિવસે તેઓ તે તે ધર્મના ગ્રંથોનું સવિશેષ અધ્યયન કરતા. થઇએ ત્યારે કોઇક આંતરિક ચેતનામાં મંગલ સ્પંદનો અનુભવતાં હોઇએ એવી. દુનિયાના કોઈ પણ ધર્મ પ્રત્યે અભાવ, દ્વેષ, તિરસ્કાર વગેરે પોતાનામાં ન ધન્યતા લાગતી. ' . ' ', ' . ' , આવે તે માટે તેઓ હંમેશાં સજાગ રહેતા. તેઓ મને જયારે પત્ર લખે અમારી જેમ બીજા ઘણા સાહિત્યકારો , કેળવણીકારો વગેરેને પણ ત્યારે ઘણીવાર “નમો અરિહંતાણં' પહેલાં લખીને પછી પત્ર શરૂ કરતા. વિષ્ણુભાઇને ત્યાં અચૂક જવાનું મન થતું. વિષ્ણુભાઈનું ઘર એટલે જાણે પર સુરતમાં જ્યારે પણ વિષ્ણુભાઈને મળવા જઇએ ત્યારે તેઓ અવશ્ય એક તીર્થસ્થળ, ત્યાં જઈને એટલે પ્રસન્ન અને પવિત્ર વાતાવરણનો અનુભવ ઘરે હોય જ. તેઓ છાપાંઓ, સામાયિકો, નવા પ્રકાશિત ગ્રંથો વગેરે ઉપર થાય. મારા વડીલ મિત્ર શ્રી કૃષ્ણવીર દીક્ષિત પણ કહેતા કે વિષ્ણુભાઇના બરાબર નજર ફેરવી જતા. એટલે જે કોઇ મળવા આવે તેની સાથે દરેક ઘરે જઈએ એટલે ચિત્તમાં કોઈ અરાભ- વિચાર આવે નહિ અને આવ્યો : વિષયમાં સારી વાતચીત કરી શકતા. સમયનું તેમને કોઈ બંધન રહેતું નહિ. ' ' , , , , , , , ' . . !!.]" ' 4 4 '
- ( અનુસંધાન ૫ 2 - : "
માનભર્યા સ્થાનો
જ્યાં તેમાં
ત્યારે બને
છે
છે, નવા અત્યારે તેઓ કતા. વિશ્વ
| SR No. | 525976 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1991 Year 02 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1991 |
| Total Pages | 156 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |