Page Text
________________
તા. ૧૬-૩-૧૯૯૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
ગુજરાતમાં અને જ્યાં ગુજરાતીઓ વસતા હોય ત્યાં , રોષ, રીસ, અપ્રસન્નતા, અધીરાઈ, નિંદાસ વગેરે "" પરદેશોમાં વર્ષોથી થતી આવી છે. તેનાં પરિણામે
સહજ રીતે રહેતાં હોય છે. પરિણામે, જીવનમાં અશકેટલા લોકોને મરતાં આવડવું એ તદન જુદો જ પ્રશન, પતિ, દુ:ખ અને યાતના જ રહે છે. પરંતુ જો છે; પરંતુ શ્રીમદ્ ભાગવતનો જે ગ્રંથ છે તે મરત્ન
અંતસમયની જીવંત સ્મૃતિ દરરોજ સતને રાખવામાં શિખવાડે છે એમાં કોઈ શંકા નથી. આ દુનિયા છોડી
આવે, તો માણસ જે નબળાઇઓથી ઘેરાયેલો રહે છે ગયેલા વડીલોના આત્માને શાંતિ મળે તેટલા માટે
તેમાંથી તે બહાર નીકળવાનો પ્રયાસ કરતો બને. આ ભાગવતની કથા કરાવવાની રૂઢિ ગુજરાતીઓમાં પડી નબળાઇઓ ઓછી થાય તેમ દુન્યવી દષ્ટિએ પણ ગઈ હોય તો ભલે, નહિતર આ કથાનો એટલો જ સુખ, આનંદ અને પ્રગતિ પ્રાપ્ત થવા લાગે. આ અર્થ કે મર્મ નથી. ભાગવતની કથા સાત દિવસમાં જ પ્રકારનો પક્ષાર્થ ગમવા લાગે તો તેને પ્રસન્નતા અને પૂરી થવી જોઇએ એવો નિયમ હોઈ શકે નહિ. આ
શાંતિનો અનુભવ થવા લાગે, સાથે સાથે અમારું-તારું કથા ભલે સાત માસ સુધી ચાલતી રહે; આનો આધાર ઘટવા લાગે અને અનાસકિત અને સમતાના વિકટ, તપસ્વી, નિસ્વાર્થી અને વિદ્વાન વકતા અને જિજ્ઞાસા માર્ગ પરની. સુખદાયી યાત્રા આગળ ધપવા લાગે. શ્રોતાઓ પર રહેલો છે. આ જ્ઞાનગોહિની બાબત છે. આ માટે સંતસમાગમ રામબાણ ઇલાજ છે. તેથી મંગળમય મૃત્યુ શીખવાની બાબત છે અને તેના પરહિતચિતો સંતસમાગમ લોકોને સુલભ બને તે અનુસંધાનમાં જીવતાં આવડે તેવી ઉત્તમ કક્ષાની બાબત માટે પ્રવૃત્ત રહે એ ખૂબ આવકારપાત્ર બાબત છે ,
ન ગણાય.
' , સામાન્ય રીતે માણસના રોજબરોજનાં જીવનનું ચિત્ર - જે મૃત્યુ શબ્દનું ઉચ્ચારણ પણ અશુભ ગણાય છે આવું છે : તેને નાની બાબતથી માંડીને મોટી બાબત તેની જીવંત સ્મૃતિ માણસમાં જે આંતરિક ફેરફાર લાવે સુધી પ્રત્યેક બાબતોમાં વધુ પડતી આસકિત થઇ જાય છે તે દ્વારા માણસનું રોજબરોજનું જીવન પણ સાચાં છે, અસંતોષ વિશેષ રહે છે, મુશ્કેલી આવતાં રુદન સુખશાંતિવાળું બને છે. તેમાં પોતાના મંગળમય શરૂ થઈ જાય છે અને માનસિક રૂદન ટેવ બની જાય મૃત્યુની મીઠી આશા રહેલી હોય છે. તેનો આનંદ છે, માન મળે તો ગમે અને અપમાન થાય તો પોતાનાં ફરજપાલનમાં પ્રેરકબળ તરીકે કામ કરે છે આઘાત લાગે છે, રાગટય માર્ગદર્શક તત્ત્વો બની ગયાં અને મૃત્યુનો ડર ઘટાડતો રહે છે. સૌથી વિશેષ યાદ છે હોય છે, ઈન્દ્રિયજન્ય આનંદો પ્રિય બન્યા હોય છે;, રાખવા જેવી બાબત પોતાના મૃત્યુની હકીકત નથી ?
( પ્રબુદ્ધ જીવન (રજિસ્ટ્રેશન ઓફ ન્યુઝ પેપર્સ રૂલ્સ ૧૯૫૬ના અન્વયે).
'પ્રબુદ્ધ જીવન સંબંધમાં નીચેની વિગતો પ્રગટ કરવામાં આવે છે. ૧. પ્રસિદ્ધિનું સ્થળ : રસધાર કો. ઓ. હા. સોસાયટી,
': ૩૮૫ સરદાર વી.પી.રોડ, મુંબઈ-૪ ૨ પ્રસિદ્ધિનો ક્રમ : દર મહિનાની સોળમી તારીખ ૩ મુદ્રકનું નામ : ચીમનલાલ જે. શાહ
કયા દેશના • : ભારતીયઠેકાણું
: રસધારા કો ઓ. હા. સોસાયટી,
: ૩૮૫, સરદાર વી.પી.રોડ, મુંબઈ-૪. ૪. પ્રકાશકનું નામ : : ચીમનલાલ જે. શાહ. .
કયા દેશના ' : ભારતીય ઠેકાણે
: રસધારા કો. ઓ. હા. સોસાયટી, ]
: ૩૮૫, સરદાર વી. પી. રોડ, મુંબઇ-૪. ૫ મંત્રીનું નામ : ડો. રમણલાલ ચી. શાહ
ક્યાં દેશના : ભારતીય ઠેકાણું.
* : રસધારા કો.ઓ.હા. સોસાયટી,
.: ૩૮૫, સરદાર વી.પી. રોડ, મુંબઈ-૪. | માલિકનું નામ અને : શ્રી મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ, સરનામું
: ૮૫, સરદાર વી.જી.રોડ, મુંબઇ-૪. હું રમણલાલ ચી. શાહ આથી જાહેર કરું છું કે ઉપર આપેલી વિગતો મારી જાણ અને માન્યતા મુજબ બરાબર છે. . . , ૧-૩-૧૯૯૦
રમણલાલ ચી. શાહ
સંધના ઉપક્રમે સ્વ. મંગળજી ઝવેરચંદ મહેતા)
... પ્રેરિત
વિદ્યાસ '' (વર્ષ-૧૪) " ', સંઘના ઉપક્રમે શનિવાર, તા.૨૪મી માર્ચ, ૧૯૯૦ના. રોજ નીચે પ્રમાણે વિદ્યાસત્રના કાર્યક્રમમાં ગુજરાતી | સાહિત્યના લબ્ધપ્રતિષ્ઠિત કવિ અને સર્જક તથા 'જન્મભૂમિ અને પ્રવાસી દૈનિકોના તંત્રી શ્રી હરીન્દ્રભાઈ દવેનાં બે વ્યાખ્યાનો યોજવામાં આવ્યા
છે. કાર્યક્રમની વિગત નીચે પ્રમાણે છે :... | u પ્રથમ વ્યાખ્યાન ,
ઝ વિષય : ગઝલનું સ્વરૂપ
જ સમય : સાંજના ૪-૦૦ થી ૪-૪૫ 3 પંદર મિનિટનો વિરામ
દ્રિતીય વ્યાખ્યાન - * * વિષય : કેટલીક કવિતાનો આસ્વાદ -
સમય : સાંજના ૫-૦૦ થી ૫-૪૫, - સ્થળ : ઇન્ડિયન મરચન્ટસ ચેમ્બર,
કમિટીરૂમ, ચર્ચગેટ,
છે. મુંબઇ-૪૦૦ ૦૨૦. આ કાર્યક્રમમાં સર્વને ઉપસ્થિત રહેવા હાર્દિક | નિમંત્રણ છે..... " 'તારાબહેન ૨. શાહ કે.પી. શાહ સંયોજક, નિરુબહેન એસ. શાહ
મંત્રીઓ
| SR No. | 525975 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1990 Year 01 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 178 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |