Prabuddha Jivan 1987 Year 48 Ank 17 to 24 and Year 49 Ank 01 to 16

SR No.: 525972
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1987
Total Pages: 262
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 176

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૮-૮૭ ૧૬-૮-૮૭ વખતે રા&તકાર્યો હાથ છે. ત્યાર બાદ માસું સારું થયું. જયાબંધ ભાવે મગાવી, પડતર કિંમતે આપવાથી એ થઈ શકયું. દુષ્કાળરાહતનું કાર્ય કરતા વધેલા ત્રીસ હજાર રૂપિયામાંથી એને સ તેષ વ્યકત કરતાં એમણે લખ્યું છેઃ 'હિમાલયની એકાદ હાઈસ્કુલ બંધાવવા માટે ગામને પ્રેરણા આપી. લોકફાળામાં ગુફામાં બેસીને મેં મારા આ દિવસે પસાર કર્યો હોત તે એટલી રકમ આપવાની શરતે. ફાળામાં રોકડ રકમ થાય એમ
કદાચ લેકે મને મહાન યોગી સમજી દર્શન માટે દોડી આવત. હતું નહિ એટલે છેવટે બાજરી ઉઘરાવી અને એમ કરતાં, પણ જનતા વચ્ચે રહીને, જનતાના પ્રશ્નોમાં રસ લઈને, . ૧૨૫૦ મણું બાજરી લખાઈ. એમ વાવ તાલુકાના સૂર્ણ ગામમાં તકલીફ વેઠીને, કેટલાકની દષ્ટિએ અળખે થઈને પણ જે સર્વપ્રથમ પિતાના મકાનવાળી હાઈકુલ થઈ. દુકાળનું કામ કર્યું થઈ શકયું તે હિમાલયની સાધના કરતા પણું ચડિયાતું કરતાં કરતાં સ્થાયી પરિણામ માટે પાયાનું કામ કરવા તરફ હતું, તે મને સંતોષ તથા પ્રતીતિ છે.” (પૃષ્ઠ ૪૬૫). એમના નજર દોડાવી. એ માટે પ્રજાને પિતાના શેષણનું ભાન થાય માનવતાલક્ષી કાર્ય અને ગુજ૨ ગ્રન્થરત્ન પ્રકાશનના આ પુસ્તક એવાં કાર્યો હાથ ધર્યા. તેમાં ગેળ, કાપડ વગેરે માટે શહેરોમાંથી પ્રકાશનના કાર્યમાં શું આપણે સંતોષ વ્યકત કરીએ.
બંધ સમય ચિત્ત ચેતીએ રે....
' જ પન્નાલાલ ૨, શાહ કોઈ પુસ્તક કે કાગળ પરના અક્ષર, જે આપણે એ એ છે કે કમને બંધ પડે ત્યારે એના પરિણામની આર્ષભાષા કે લિપિ ઉકેલી શકતા હોઈએ, તે એ કેવળ અક્ષર નથી
દૃષ્ટિ નથી, અને એના ઉદય વખતે સંતાપ થાય છે. એવી રહેતા એ પુરતક કે કાગળ પરનું લખાણું અંતરતમને સીધા
નોબત ન વાગે એ માટે કર્મ'ને બંધ પડે ત્યારે જાગૃતિની સ્પશે એવા વિચારનાં દિલને આપણી હૃદય-ગુહામાં જગાવે
પણ સાચવવા એલાન થયું છે. • છે. કોઈ કલાકાર રેખાંકન કરે છે કે કવિ હૃદયના ઊંડા : આમ તે જાગૃતિની પળ સાચવવાની વાત છે. પરંતુ કર્મ ભાનાં સ્પંદન ઝીલે ત્યારે એ વ્યકિત સાથે સંવાદ કરતું
બંધન તે દરેક પળે, અખના પલકારામાં થાય છે એટલે સતત જીવંત તત્ત્વ બની જાય છે. ભાષાનું પોત આટલું મજબૂત અને
જાગૃતિને, વૈચારિક દૃષ્ટિએ સતત જાગૃતિ અહીં મમ ટકાઉ છે એટલે તે કહ્યું છે ને કે “word power is a
છુપાયેલો છે અને એને જ ખરે મહિમા છે. ભગવાન મહાવીરે world power.'
પણ ગૌતમસ્વામીને માધ્યમ દ્વારા ઉત્તરાયયન સૂત્રમાં આપણને ' અભિવ્યકિતના જુદાં જુદાં માધ્યમ હોઈ શકે શરીરના
એની જ પ્રરૂપણ કરી છે. હાવભાવ એ દેહની ભાષા છે, મનોવ્યાપારની અભિવ્યકિતનું શ્રમ દિર માટે આવેલ ભેટની સાદી સબળ માધ્યમ ભાષા છે. પુસ્તક કે લેબ જ્યારે ઉપદેશ આપવા
- ૨૬૫૦૦૨ ગત અંકમાં આવેલ યાદીને સરવાળો માટે નહિ, પરંતુ આત્મજાગૃતિ માટે લખાયો હોય કે આત્મ
૧૧૦૦૦ શ્રી કાંતિલાલ કેશવલાલ શેઠ જાગૃતિ માટે એનું પઠન-અયન થતું હોય ત્યારે એના શબ્દોમાં
૫૦૦૦ શ્રી જૈન ભારતી મહત્તા સાથ્વીથી મૃગાવતી શ્રીજીના કે કથાનકમાં નહિ, પરંતુ એના વાતાવરણમાં, એ શબ્દો
સ્મરણુથે' હદિલ્હી જૈન સંઘ પાછળ રહેલા એના રણકારમાં, એના મનમાં જ્ઞાન છુપાયેલું
૫૦૦૦ મે. રાયચંદ એન્ડ સન્સ હ: શ્રી મનુભાઈ સંઘવી હોય છે. મનુષ્યની વાણીમાં એ પૂર્ણત: પ્રગટ થઈ
૦ , સ્ટાન્ડર્ડ વાયર પ્રોડકટસ શકતું નથી. એટલે જાગૃતિના સ્તરે પહોંચનાર ભાગ્યશાળી
૫૦૦૦, જગુભાઈ એચ. દોશી સમજે છે કે ઉત્તમ ભાષા મુખેથી આચરાતી નથી. એમાંય જેની
૩૦૦૧, રમેશભાઈ વી. શેઠ વાવણી પાછળ ચારિબળ રહેલું છે, એની ભાષા, એના શબ્દ
૩૦૦૧ , શેઠ ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટ પાછળ ધણું ઘણું અધ્યકત રહી જાય છે. એ ભાષા પાછળનું
૦ , ધીરજલાલ મેરારજી અજમેરા ચેરિટી ટ્રસ્ટ અવ્યકત કથન-સત્ય અનુભવ-ગોચર રહે છે. એ ભાષા માત્ર
૦૧ , એક સગ્ગહરથ દિશાસૂચન કરે કે ચેકકસ સંકેત આપે એ દિશા અને સંકેતને
૧૦૦૧ , કાંતિલાલ છગનલાલ શાહના પરિવાર , પામવા તે આપણે પડે. એ પામવા સહજપણે મથીએ તે તે '
૦૦ , જયાબેન ચેરીટીઝ આપણને જન્મજમાનના કાર્યકારણના સ્તર પર સંચરણ કરાવે છે. કોઈ સુભગ પળે શ્રી વીરવિજય કત ચેસઠ પ્રકારી
૦િ૦૦, કિશોરચંદ્ર કાણજી એન્ડ કુ. પૂજામાં જન્માકમાન્તરના કાર્યકારના રસ્તર પર વિહાર કરાવે
1૦૦૦ , ઇન્દુમતીબેન કે. મુન્સીફ એવા ભાવે ઝિલાયા છે. ન ધ સમય ચિત્ત ચેતીએ ૨, શે
, નવીનચંદ્ર વાડીલાલ શાહ,
, શ તિલાલ ઉજમશીભાઈ એન્ડ સન્સ ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટ ઉદયે સંતાપ સલુણ’ . જૈન પુરુષાર્થને ધર્મ છે એ પુરુષ ધમને કમ
૫૦૦ ,, જા બેન રમણીકલાલ શાહ
૫૦૧ , એક બેન તરફથી તા જ્ઞાનનું પીઠબળ છે. અશુભ કર્મના ઉદય થાય ત્યારે જીવ માત્ર સંતાપ થાય એ સ્વાભાવિક છે એવો સંતાપ. એ સપાટી
૫૦૧, રવીન્દ્ર મહેતા
૫૦ ૦ ,, જયાબેન ટોકરશી વીરા પરની ભૂમિકા છે એ સપાટી પરની ભૂમિકાથી સતત જાગૃતિ અને
, રસિલાબેન મહેન્દ્રભાઈ ઝવેરી ચેતનાની ભૂમિકા પર લઈ જવાનું કવિકર્મ અહીં થયું છે. અશુભ
' ૫૦૦ પ્રવીણભાઈ મંગળદાસ શાહ કમને બંધ પડે ત્યારે ચિત્ત ચેતી જાય તે સપાટી પરની
૫૦૧, દમયંતીબેન શાહ ભૂમિકાને વીધીને આ તરત મને સ્પર્શી શકાય. મુશ્કેલી એ છે કે
- અમર જરીવાલા એવે વખતે ચેતવાની વાત તે બાજુ પર રહી, જે કાંઈ
, શાંતિલાલ દેવજી નન્દુ કર્મબંધન થાય એને સતત વાગોળ્યા કરવાનું, મમળાવ્યા
૫૦૦ , ઉષાબેન મહેતા કરવાનું જીવને ગમે છે. એટલે ચીકણું. કર્મો એ હેશિ શિ
૫૦૦ , રમાબેન મહેતા બાંધે છે. હડકવા દરમિયાન પણ આત્મરક્ષણની સમાનતા માનવામાં
૨૫૧ , ચંપકભાઈ એમ. અજમેરા
૨૫૧ મે. છેડા જવેલરી માટે હ. શ્રી પન્નાલાલ કે. છેડા . ટકી રહે છે. અહીં તે સઘળું લુંટાવા બેઠું છે ત્યારે એવી ,
આત્મરક્ષણની સંજ્ઞા તીવપણે જાગૃત કેમ ન થાય ? મુશ્કેલી ૩૧૫૧૪ ' '
= ૦
= ૦
૦
=
૦
= 9
૦
૦
= ?
૦
= ?