Page Text
________________
ત, ૧ ૭૮૬
પ્રબુદ્ધ જીવન વહીવટકર્તાનું ક્ષેત્ર તદ્દન સામાન્ય હોય કે જટિલ અને
કેગ્રેિસની આજની યાદવારથળાને ભૂતકાળ- પરિપ્રેક્ષ્યમાં વિશાળ હોય, પરંતુ કર્તવ્યપાલન યજ્ઞ છે એ ગીતાનું વચન છે.
મૂકીને જોઈએ તે છાપ એમાં જે છપાય છે તેનું અધૂરાપણું તેથી પિતે કંઈ ખાસ કરી શકતું નથી એવા અસંતોષને
નજરે ચડયા સિવાય રહે નહીં. રાજીવ ગાંધીની વહીવટી ગેરસ્થાન રહેતું નથી. સમગ્ર “સમૂહ’ આ કાર્યયજ્ઞ” માટે પિતાની
કાબેલિયત વિષે ઘણું કહેવાય છે. પણ ઈન્દિરાજીને વહીવટ બહુ શકિતની આહુતિ અર્પે છે એવી સભાનતાથી જે કાર્ય થાય
વધારે કામિયાબ હતો, તેવું માની લેવાનું કારણ નથી. ૧૯૭૧) તે સકમ, ભગવાનની ભકિત, દેશભકિત, સમષ્ટિ માટેનું
૭૨ની ચૂંટણીઓમાં પ્રચંડ વિજય મેળવ્યા પછીનાં ત્રણ વરસમાં કલ્યાણકાય, માનવજાત પ્રત્યેનો પ્રેમ જે નામ આપે તે બની
વહીવટીતંત્ર એવું ખાડે ગયું કે તેની મરામત કરવા માટે રહે છે. અહીં જોઈ શકાય છે કે વહીવટી કાયનું ક્ષેત્ર ઘડ્યિાં
કટોકટીને આશરે લેવું પડે અને ભારતની લોકશાહીને મેશનું - કાર્યથી માંડીને વ્યકિતના ઉચ્ચતમ વિકાસ સુધી રહેલું છે.
ટીલું લાગે તેવી રસમ અપનાવી લેવામાં આવી. અલબત્ત આ કાર્યમાં ઘણું કઠિન છે, પણ તે છે, પણ તે ખરેખર રસપ્રદ અને કરવા લાયક છે. આ કાર્ય દેખીતી રીતે નીરસ
આ કટોકટીના પરિણામે દેશનાં નાગરિકોએ તે કાળે ભોગવી અને જડ પણ લાગે પરંતુ તે ખરેખર ઉષ્માપૂર્ણ, ચૈતન્યભર્યું
લીધાં છે. પણ તેનાં રાજકીય પરિણામે રાજીવ ગાંધીએ અત્યારે અને સર્જનાત્મક-રચનાત્મક છે. જે માનવીને અને તેના વિકાસને
ભોગવવા પડે છે. કટોકટીને અંત આવ્યા ત્યારે ચૂંટણીમાં ગ્ય અર્થમાં સમજવામાં આવે તે મહાત્મા ગાંધીજી કોઇપણ
લકાએ ઈદિરાજીને અને ગ્રેસ પક્ષને ખૂણામાં ફગાવી દીધાં, જાતના હોદ્દા વિના પણ દેશના અદ્ભુત સજક રહ્યા. યુવાનો
અને ઈન્દિા પર વેર વાળવા તલપી રહેલાં કોંગ્રેસી જૂથે ગાંધીજીના જીવન અને તેમની દૃષ્ટિમાંથી પ્રેરણા મેળવીને
ઇન્દિરાજીને હાંકી કાઢયાં, યશવંતરાવ ચવ્હાણ, સિદ્ધાર્થ-શંકર સંચાલનના સુત્રધાર બનીને પરહિતવાદી સર્જકે થાય એવી
રે, વસંતદાદા પાટીલ, જેવા લોકોથી તરછોડાયેલા ઇન્દિરા
નિષ્ણએ ઉભા કરેલા પક્ષને ફરી પ્રસ્થાપિત કરવામાં જનતાશુભ ભાવના.
પક્ષની જૂથબાજીએ મુખ્ય ભાગ ભજવ્યું અને ઇન્દિરાજીને કોંગ્રેસની યાદવાસ્થળી
સૂરજ ફરી અકાશમાં ચમક આ ઇન્દિરાનિકોએ પિતાની વફા (પૃષ્ઠ પકથી ચાલુ)
દારીની પૂરી કિમત કરી લીધી છે અને હજુ પણ પિતાને મોભીઓને તેડી નાખ્યા અને પિતાનું એકચક્રી શાસન સ્થાપ્યું.
પ્રાધાન્ય મળવું જોઈએ તે આગ્રહ સેવી રહ્યા છે કાંગ્રેસી રાજીવ ગાંધી અત્યારે આ પરિસ્થિતિમાંથી પસાર થઈ રહ્યા છે.
સ ગઠનમાં આજે ચાલી રહેલી યાદવાસ્થળી ઇન્દિરાનિને પ્રણવ મુખરજી જેવા નબળા અને મૂળ વગરનાં માણસને
હાંકી કાઢયાની પ્રક્રિયા સામે વિરોધ છે તેવું કહેવાય છે. ફગાવી દઈને તેમણે ધાક જમાવવાની મહેનત કરી છે. “વાઘને
જૂના અડુસીને હાંકી કાઢીને તેમની જગાએ નવા નકેર ડરાવવો હોય તે તમારા કૂતરાને ટીપવા મડિ” એવી અંગ્રેજી પડિકાબંધ નેતાઓને બેસાડવામાં આવે છે અને યુવાન પેઢી. કહેવત તેમણે અમલમાં મૂકી છે, નહીર-દાંત ગુમાવી બેઠેલા નવા લેહીને તક આપવા માટે આ બધું કરવામાં આવે છે. ઘરડાં સિંહ જેવા કમલાપતિજીને એક તરીકે બેસાડી રાખીને રાજી બીજો દાવ ખેલ્યો છે.
જુનું જાય અને નવું આવે તે દુનિયાની રસમ છે. મેટી
ઉંમરે મોટા ભાગનાં માણસે રૂઢિચુસ્ત થઈ જાય છે, નવી વાત પણ ઈન્દિરાજી અને રાજીવ ગાંધીની ચાલબાજી વચ્ચે
કે નવી પેઢીને સમજવાની શક્તિ તેઓ ગુમાવી બેસે છે અને 'તાવત અહીં દેખાય છે. ખખડધજ વડલા તેડવા માટે ઈન્દિરાજીએ
શારીરિક અને સામાજિક રીતે તેમની નિવૃત્તિ બહુ ઈચ્છા કુહાડાના હાથા તરીકે યશવંતરાય ચહાણ, મોહનલાલ સુખડિયા,
યોગ્ય છે. પણ દરેક વૃદ્ધ માણસ વિચારહીન જ હોય અને યુવાન કર્ણાટકનાં વીરેન્દ્ર પાટીલ, કમલાપતિ ત્રિપાઠી, બહુગુણા જેવા
પ્રગતિશીલ હોય એવું સમીકરણ મૂકી શકાય નહીં. યુવાનોને બીજી કક્ષાના કે ગ્રેસી આગેવાનોને ઉપયોગ કર્યો હતો. રાજીવ પાસે આવા આગેવાને નથી. એટલું જ નહીં પણ બીજી
ભારતના એક છેડાથી બીજા છેડે ઘૂમાવતા બાબા આમટે વધારે
પ્રગતિશીલ કહીએ કે ગુસ્નાણીને પિોપટપાઠ કરનાર નવયુવાન કક્ષાના આગેવાન-ગંડુરાવ, માધવસિંહ સોલંકી, જગન્નાથ
ભીંદરાવાલે નવા જમાનાના પ્રહરી ગણાય? મિશ્ર–ને તેમણે નારાજ કર્યા છે. ઉદ્દેશ બંનેને એકને એક છે, પણ પદ્ધતિ જુદી છે. ઇન્દિરાજીએ જૂના જોગીઓ સામે લડવાનું
વળી આપ મેળે વિકાસ કરીને આગળ આવનાર આગેવાને હતું, રાજીવ ગાંધીએ ખુદ પોતાની માતાના ચાકરે સામે લોકશાહીમાં હંમેશા વૃદ્ધ જ હોય. કારણ કે વિકાસ સાધવામાં જેહાદ જગાવવાની છે. વળી સંધર્ષમાં ઉછરેલા ઈદિરાજીમાં નીચેથી સીડીઓ ચડતાં ઉપર પહોંચવામાં વરસે લાગી જાય છે. ટલી આવડત હોય તેટલી આસાયેશમાં ઉછરેલા રાજીવ ગાંધીમાં નવ યુવાન રાજગાદી પર બેસી શકે તેવા સંભવ તે કેવળ હોવાનો સંભવ નથી. સુખ અને સમૃદ્ધિ બહુ સગવડકારક રાજાશાહીમાં જ શકય બને અથવા લશ્કરી દમદાટી કરીને હોય છે. પણ માણસનું ઘડતર તે મુશ્કેલીઓ અને અછતના સિંહાસને ચડી બેસાય તેવા તંત્રમાં શકય હાય. રાજીવ ગાંધી સીધા અનુભવે જ થાય છે.
છેક ટચે બેઠાં તેમાં આપણી લોકશાહીની સિદ્ધિ નથી, આપણી સુખરૂ હોતા હે ઈસાન, આફત સહને કે બાદ
નબળાઈ છે. કેગ્રેસ પક્ષ સજાગ અને સક્રિય હતા તે ઈન્દિરા રંગ લાતી હૈ હીના પથ્થર સે પીસ જાને કે બાદ
ગાંધીની ગાદીએ બેસવા લાયક અનેક આગેવાનો તેમાં મળી
આવ્યા હોત. આઝાદી મળી ત્યારે વડાપ્રધાનનું પદ શોભાવે તેવા મેંદીને રંગ તે પથ્થરથી ચૂંટાયા પછી જ ઉઘડે છે, તેથી ,
અસંખ્ય નેતાઓ સરદાર પટેલ, રાજગોપાલાચારી, રાજેન્દ્રપ્રસાદ, જે ઉથલપાથલ અને ઝંઝાવાતમાં ઈન્દિરા ગાંધી રહી શક્યા તેટલા પ્રમાણમાં ટકી રહેવાની તાકાત રાજીવ ગાંધીમાં હોય તેવું
મૌલાના આઝાદ, કેગ્રેિસ પાસે હતા. આજે ઉજ્જડ દેશમાં
એરંડે પણ મોટું ઝાડ ગણાય, તેવી સ્થિતિ આવી પડી છે. દેખાતું નથી.
| SR No. | 525971 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1986 Year 47 Ank 17 to 24 and Year 48 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 27 MB |