Prabuddha Jivan 1985 Year 46 Ank 17 to 24 and Year 47 Ank 01 to 16

SR No.: 525970
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1985
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 182

-
-
-
-
,
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬ ૯ (ધ -
વીતેલાં વર્ષો (૪) ::
- a ચી. ન. પટેલ " : - . મારા શરીરની નિમળતામાંથી મને શું મળ્યું તેને શિક્ષક હજુ જીવે છે અને શરીર ને મન બંનેથી સ્વરથ છે.) "વિચાર કરું છું ત્યારે મને મારી પંદર વર્ષની ઉંમરને એક પ્રિસંગ યાદ આવે છે. ત્યારે હું અગ્રેજી પાંચમા (આજના
મારી ભીતાએ (જેનું મૂળ શરીરની નિર્બળતામાં હતું) નવામાં ધોરણમાં હતું. એક દિવસ પાટલી ઉપર મારી સાથે
આમ મને અનેક યુવાનને લલચાવતા લપસણુ માર્ગેથી બચાવી બેસતાં એક કાછિયા વિદ્યાથીએ મારા વિશે અહોભાવથી વર્ગ
લીધે. જે મારું શરીર સબળ હોત તે હું ચેકકસ માનું છું શિક્ષકને કહ્યું, “સાહેબ, આ સી. એન. બી. એ. થવાને” વર્ગ
કે મારા સ્વભાવમાં દુર્ઘત્તિઓનાં બીજ હતાં તે મે વહેલાં. . "શિક્ષકે કહ્યું, “હા, એ બી. એ. ને એમ. એ થવાને, અને
ઊગી નીકળ્યાં હોત અને મારા જીવનને અવળી દિશામાં દોરી. બીએમડી ને એમએડી (bad અને mad) પણ થવાને.”
ગયાં હોત. એનુ સૌથી ગંભીર પરિણામ એ આવ્યું હતું કે શિક્ષકની ભવિષ્યવાણી પૂરી ખરી ન પડી. બિલકુલ
મારું લગ્નજીધન સ્થિર ન બન્યું હતું અને એ ખીલાએ ખરી ન પડી. એમ તે હું નહિ કહું) તેનું કારણ હું મારા,
મારા મનને બાંધી ન રાખ્યું હોત. તે ભગવદ્ગીતામાં શરીરની નિબળતાને માનું છું સામાન્ય રીતે હું ડાહ્યો વિદ્યાથી
શ્રીકૃષ્ણ કહે છે કે વિલયને વિચાર કર્યા કરનાર દેખાતે, પણ મારામાં ચંચળત્તિઓ પણ હતી જેને કંઈક
પુને સમૃતિભ્રંશ બુદ્ધિનાશ થાય છે, અને શુદ્ધિનારા અણસાર એ શિક્ષકને આવ્યું હશે. પણ શરીર નિબળ હતું
ઘળથતિ એવી મારી દશા થઈ હોત. ઓધવજી માસ્તરના. એટલે મને પણ ભીરું હતું. કોઈ વડીલ ઠપકો આપે કે ટીકા
ઠપકાની બીકે મને અપશબ્દોના ચેપમાંથી બચાવી લીધું. એટલે કરે એવું કંઈ કરવાની મારી હિંમત ચાલતી નહિ, જો કે
બીજા સારા સંસ્કાર મારા મન ઉપર પડયા હતા. (કઈ રીતે કયારેક એમ વંતો ખરો. - -
એ વાત આગળ ઉપર આવશે) અને પડતા જતા હતા તેમને એવી અપલક્ષણવૃત્તિનું એક ઉદાહરણું અહીં આપીશ
કામ કરવાને અવકાશ મળે. એવા નવા સંસ્કારમાં પહેલા ગુજરાતી ત્રીજા ધોરણમાં હતું ત્યારે હું ઓધવજી જોશી નામના
૧૯૩૦ની સવિનય કાનૂન ભંગની લડત વેળાએ વાતાવરણમાં ફેલાઈ - ગાંધીસરકારી વર્ગ શિક્ષકને માનીત થઈ પડયા હતા. રિસેસમાં
રહેલા ગાંધીજીના નૌતિક આદર્શના હતા, અને બીજા સ્વામી વિવેકાતેઓ કયારેક મને ખોળામાં બેસાડી વહાલ કરતા અને કઈ વાર
નંદના હતા. ૧૯૩૪-૩૫ના શિયાળામાં મારા સદ્દભાગ્યે રવામીજીનાં મારી પાસે સેવમમરા મગાવી મને તેમાંથી આપતા. એ શિક્ષકે
અંગ્રેજી વ્યાખ્યાનનું એક પુસ્તક મને વાંચવા મળ્યું હતું તેમાંથી તે મને વગન મેનિટર બનાવ્યું હતું. હું મેનિટરની સત્તાને
મને મળે. હવે એ બે સંસ્કારના બળે મને એક દિવસ ઉપયોગ કરો અને વાત કરતા વિદ્યાથીઓને એક બે વાર -
સત્સંકલ્પ ર્યો. શરીરની બગડતી જતી સ્થિતિને કારણે હું પટ્ટીથી માર્યા હતા, અને અપશબ્દ પણ બોલ્યા હતા.
નિરાશાથી ઘેરાત, જાતે હતા હતા, તેને પ્રતિકાર કરી મેં ફરિયાદ શિક્ષક પાસે ગઈ એટલે મારું મેનિટરપણું ગયું અને
નિશ્ચય કર્યો કે હું નિરાશાને વશ નહિ થાઉં અને જીવનને બનશે તે સાથે અપશબ્દોનું અપલક્ષણ પણ ત્યાં જ અટકયું. એ વર્ષને
તેટલો સદુપયોગ કરીશ એ સંકલ્પનાં સુખદ પરિણામ આવ્યાં. અંતે પિતાની ખેડાં બલ્લી થઈ. ત્યાં મારા મિત્ર કનુ મચ્છરના પહેલું પરિણામ એ આવ્યું કે મારું લગ્નજીવન સ્થિર થયું. મેટાભાઈ સેમિનાથ મહાદેવમાં વિદ્યાથીઓને કસરત શીખવતા. એ ટક્યું એટલું જ નહિ, જીવનમાં મને જે કંઈ સફળતા મળી પાંચ છ વિદ્યાથીએ જતા તેમાં હું પણ હતું. શ્રી મચ્છરે અમારી તેમાં મદદરૂપ નીવડયું અને મને આંતરિક કમાણી કરાવી આપવામાં પાસે ત્રણ પ્રતિજ્ઞા લેવડાવી, અપશબ્દો નહિ બલવાની, નિમિત્ત બન્યું. દુનિયાની દષ્ટિએ મારું લગ્ન કજોડું ગણાય પાન નહિ" ખાવાની અને ચહા નહિ પીવાની, (એ વર્ષોમાં એવું હતું. મારી ને પત્ની વચ્ચે શરીર, સ્વભાવ ને શિક્ષણ ગાંધીજીની પ્રેરણથી ચારિ-યશુદ્ધિને પ્રચાર કેવો ચાલતે તેનું ત્રણે બાબતે અંગે મેટું અંતર હતું. એમાં શિક્ષણનું અંતર આ એક ઉદાહરણ છે.) એ ત્રણ પ્રતિજ્ઞાઓમાંથી છેલ્લી એમ. કુટુંબીઓની દષ્ટિએ સૌથી મહત્ત્વનું હતું. એ સમયની રીત એ. ના વર્ષમાં તૂટી (કવી રીતે એ વાત આગળ ઉપર આવશે) પ્રમાણે પી ગુજરાતી બે ધોરણ સુધી ભણ્યાં હતાં (હવે તે બીજી દાંત હતા ત્યાં સુધી કોઈ કાઈપ્રસંગે આપવાદરૂપે તૂટતી, એ એમને રસ પડે એવાં સાહિત્યનાં પુસ્તક વાંચવાનાં મારા પણ પહેલી પ્રતિજ્ઞા જીવનભર પળાઈ, અને તે વિનાપ્રયાસે, તેને જેવાં બંધાણી થઈ ગયાં છે. અને મારાંય કઈ કઈ લખાણે યશ હું ઓધવજી માસ્તરને આપું છું. તેમણે મને કઈ કડક ઠપકે વાંચે છેવીતેલાં વર્ષો’ના આ લેખે તે પૂરા રસથી વાંચે આપ્યા વિના માત્ર એટલું જ કહ્યું, “ચીમન, એમ ન થાય.” છે.) હું દરેક વર્ષે વર્ગમાં પહેલા સ્થાને પાસ થઈ આગળ મારા સ્વભા એમની વાત જરા શરમાઈને માની લીધી હતી. વધતે હતે. મેટ્રિકમાં ઊંચા નંબરે પાસ થયે એટલે શરીર સબળ હોત મેં એમ કર્યું હોત છે અને અંધશોનું બે ત્રણ વડીલ સગાંઓને ઈચ્છા થઈ કે હું આઈ. સી. એસ. એક અપલક્ષણ રહ્યું હોત તે એની સાથે બીજા કેટલાં આવ્યાં થવા ઈગ્લેંડ જાઉં (પિતા એ વડીલમાં નહોતા, જો કે હોત એ કોણ કરી શકે? (ઓધવજી માસ્તરના આગ્રહથી હું માનું છું કે મેં ઈછા કરી હોત તો તેઓ થોડું દેવું કરીને | ખેડાંથી તેમને ક્યારેક પત્ર લખતા અને તેઓ ઉત્તર લખતા પણ પૈસાની સગવડ કરી આપત.) એવાં એક વડીલ બહેને મને
અમારા આ પત્રવ્યવહાર છએક માસ ચાલ્યો હશે. પછી તે એ સૂચન કર્યું. ગાંધીજીના વિચારોના સંસ્કારને કારણે સરકારી હું એમને ભૂલી ગયેલ. પણ પંદરેક વર્ષ ઉપર અમે અકસ્માત નોકરીમાં જોડાવાની મારી ઇચ્છા નહોતી. પણ મેં વડીલ આશ્રમન્ડર ઉપર મળ્યા ત્યારે અમારા બંનેના મેં ઉપર બહેનને એ કારણું ન કહ્યું તેને બદલે મેં ઉત્તર આપ્યો “હું દેખાઈ આવે એવી ને ઉભા હતા. સાંભળ્યું છે એ કલેકટર થાઉં તે મારી વહુને નિર્ચ રમતાં શીખવું પડે તેનું