Page Text
________________
તા. ૧૬-૬-૮૩
પ્રબુદ્ધ જીવન " જીવનમાંથી ' આવિષ્કાર પામેલી એક પરંપરારૂપે 'તે રટલેજ સાથેના બનાવટી પ્રેમપત્રએ તે લિન્કનને . ઉપદેશનું નિરૂપણ થયું છે. હિંદુધર્મના કેઈ એક અભ્યાસીઓને પણ મૂંઝવણમાં મૂકી દીધા હતા. વિશિષ્ટ સંપદાયની નહિ, પણ ગીતા સમગ્ર હિંદુ ધર્મની ઈટાલીમાં મુસોલિનીની બનાવટી ડાયરી લખનારાઓએ તે પ્રતિનિધિ છે.
જ
ત્રણ દાયકા જેટલો લાંબો સમય આવી બનાવટની તૈયારી ' પ્રત્યેક અધ્યાયને અંતે આવતી પુપિકા દર્શાવે છે કે
કરવા પાછળ આપ્યો હતો. પરંતુ આવી બનાવટ કરનારાઓ ગીતા, બ્રહ્મવિદ્યા અને યોગશાસ્ત્ર એટલે કે સત્યનું વિજ્ઞાન
કઈક નાની બાબતમાં ભૂલથાપ ખાઈ જતા હોય છે, અને
છેવટે બનાવટ પકડાઈ જાય છે. ' ' ' ' ' ' તથા સત્યમાં ભળી જવાની કળા-એ બને છે.. પિતાની શાસ્ત્રોકત પદવીને કારણે ગીતા ઉપનિષદ પણ
.' હિટલરની ડાયરીઓનાં બાઈન્ડિગમાં '' નાયલોનને કહેવાય છે; કારણ કે તેને મુખ્ય પ્રેરણા સ્ત્રોત ઉપનિષદ
દર વપરાયે; પરંતુ નાયલેનના દેરાની શોધ નામે સુપ્રસિદ્ધ શાસ્ત્ર સમૂહ છે.
તે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી થઈ હતી એ વાત બનાવટ
કરનારાઓના ખ્યાલ બહાર ચાલી ગઈ. એવી જ રીતે કાગળ, હિંદુ ધર્મમાં પરસ્પર આંતરિક સ્પર્ધા કરનારાં સમકાલીન
શાહી, ગુંદર વગેરેનાં રાસાયણિક પૃથકકરણએ પુરવાર કરી જુદાં જુદાં તત્ત્વોને ગીતામાં એકત્ર આણીને તેમને સૂમ તથા ગહન, સ્વતંત્ર તથા સુવિશાળ એવી સર્વગ્રાહી સંવાદિતામાં,
આપ્યું કે એ ડાયરીઓ એટલી જૂની નથી. એકરૂપ તથા પરિપૂર્ણ બનાવવામાં આવ્યાં છે. આ પ્રમાણે
કાળનું બળ ઘણું મોટું છે. ભલભલી વસ્તુઓને તે
જીર્ણશીણું કે નામશેષ કરી નાખે છે. એટલે જ કાળના વેદનાં યજ્ઞઅનુષ્ઠાને, ઉપનિષદને સર્વાતીત પરબ્રહ્મને ઉપદેશ,
પ્રહારો સામે ટકી ગયેલી વસ્તુઓમાં માણસને રસ પડે છે. ભાગવતની આસ્તિકતા તથા સાત્ત્વિક સુકમળ પવિત્રતા, સાંખ્ય દૈતવાદ તથા યોગને ધ્યાનમાગ–આવી વિવિધ
દુનિયામાં કેટલાય એવા માણસ હોય છે કે જેમને દૈવત વિચારધારાઓને વિશુદ્ધ કરીને ગીતાકાર તેમને સમન્વય
રસ વર્તમાન કે ભવિષ્ય કરતાં ભૂતકાળમાં વિશેષ હોય છે.
એવા રસજ્ઞ અભ્યાસીઓ પ્રાચીન ચીજવસ્તુઓનું મહત્વ સાધે છે. કાળનિધિ તથા પાઠનિર્ણય
અને મૂ ય આપણને સમજાવે છે. તે એવા જ કેટલાક ઉપનિષદની રચનાના આરંભકાળનાં પ્રતિનિધિ એવાં
અભ્યાસીઓ પિતાના જ્ઞાનની શકિતઓને વિનિગ વાં વિચાર વિકાસનાં આદેલનોની પછીથી જ ગીતા આવે છે
તરકટો યોજવામાં વાપરે છે. જ્યાં સુધી બનાવટ કર્યાના નિર્દોષ એ વાત ખરી છે. પરંતુ વદર્શનની રચનાની તથા તેમનું
આનંદ સિવાય બીજું કશું જ પ્રયજન નથી હોતું સૂત્રમાં નિબંધન થયું તે કાળની પૂર્વે
ત્યાં સુધી તો સારું જ છે. પરંતુ જ્યાં ઇતિહાસનું સમાજન્ય
તે અવશ્ય રચાઈ છે. ગીતામાં કાલગ્રસ્ત વ્યાકરણપ્રયાગે તથા
ખંડન કરવાને અને પૈસા કમાવાને આશય હોય છે ત્યાં તે આંતરિક ઉલ્લેખો ઉપરથી આપણે અનુમાન તારવી શકીએ
ટીકાપાત્ર બને છે. વર્તમાન સમયમાં સંશોધનના ક્ષેત્રે વિવિધ કે ગીતા અવશ્યમેવ ઈશુથી આરંભાતા સંવત્સર પૂર્વેની
રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓ શોધાઈ છે, ત્યાં નવી વસ્તુને જૂની કૃતિ છે. ગીતાના પાઠમાં પાછળથી ઘણું પરિવતને થયાં
તરીકે ખપાવવાનું તરકટ હવે લાંબા સમય સુધી ચાલી હશે તો પણ ઇશુની પૂર્વેની પાંચમી સદીમાં તે.
શકે નહિ. ગ્રંથની રચનાને કાળનિર્ણય કરી શકાય એમ છે.
આમ પણું, સત્યમાં એટલું બધું બળ છે કે ગમે ત્યારે
પણ તે પ્રગટ થયા વિના રહે નહિ. અસત્ય છેવટે તે | ગીતાનું કદ્રવ પુરાણપ્રસિદ્ધ મહાભારતકાર વ્યાસનું લેખાય છે. ગીતામાં અનેક સ્વતંત્ર અને હૂંટાઈને
અસત્ય જ કરે છે. 'એકરસ બનેલી તાત્વિક તથા ધાર્મિક વિચારધારાઓનો સંગમ થવાને કારણે આ બાબતમાં વિવિધ મત પ્રવર્તે છે.
સંઘ . સમાચાર પિતાના યુગની માગણી સંતોષવા માટે પરસ્પર વિરોધાભાસી
પત્રકારત્વ અંગે પરિસંવાદ દીસતી અનેક માન્યતાઓને સરળ રચના દ્વારા ગીતામાં
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધના ઉપક્રમે શ્રી પરમાનંદ સમાવેશ કરવામાં આવ્યા છે. ઇશ્વરના અનુગ્રહની છત્રછાયા
કાપડિયા સ્મારક નિધિના સહયોગથી શુક્રવાર, શનિવાર અને તળે જ આવી બધી માન્યતાઓ ઉદ્દભવી છે એવી હિંદુધર્મની
' રવિવાર, તા. ૩૦-૯-૧૯૮૩ અને તા. ૧ અને ૨ ઓકટોબર, અસલી ખાસિયતને કારણે જ તેમાં આવી એકતાનું દર્શન ૧૯૮૩ ના રોજ પત્રકારત્વ અંગે એક પરિસંવાદનું આયોજન શકય બન્યું છે.
કરવામાં આવ્યું છે, જેની વિગતે આ પ્રમાણે છે :
શુક્રવાર, ( પાના ૪૩. થી ચાલુ )
તા. ૩૦-૯-૮૩, સાંજે ૬-૦૦ પરિસંવાદનું ઉદ્ધાટન પુરવાર કરી આપ્યું છે કે ભાલણનું કહેવાતું બીજુ શનિવાર, સવારના ૯-૩૦ પ્રથમ બેઠક 'નળાખ્યાન” તે મહાભારતના “નલ પાખ્યાન’ને અર્વાચીન તા. ૧-૧૦-૮૩ બપરના ૩-૩૦ દિતીય બેઠક સમયમાં થયેલા એક ગુજરાતી અનુવાદ પરથી લખાયું રવિવાર, છે, માટે તે પૂરેપૂરી બનાવટી કૃતિ છે. પ્રતિ માસ
તા. ૨–૧૦–૮૩ સવારના ૯-૩૦ તૃતીય બેઠક અને સમાપન અને “સાદડી” જેવા શબ્દો એ બનાવટ પકડવામાં ચાવીરૂપ
સ્થળ : ઉદ્ધાટન માટે શ્રી ભારતીય વિદ્યાભવન, ચોપાટી, બન્યા હતા. ગુજરાતી ભાષાઓની જેમ દુનિયાની ઘણી ભાષાઓમાં વિવિધ હેતુઓથી સાહિત્યિક બનાવટો થઈ છે.
મુંબઈ–૭ અને ત્રણેય બેઠક માટે ગીતા મંદિર હોલ, નકલ કરનારાઓ ક્યારેક બહુ ખંત અને ચીવટપૂર્વક
( શ્રી ભારતીય વિદ્યાભવન, પાટી, મુંબઈ-19. નકલ કરતા હોય છે. જેની નકલ કરવાની હોય છે
વ્યાખ્યાતા અને વિષયે તેમજ અન્ય વિગતે હવે એના જીવન અને સાહિત્યને તેઓ ઊંડો અભ્યાસ
પછી જણાવવામાં આવશે. કરતા હોય છે. એના હસ્તાક્ષરોની બરાબર નકલ કરવા
ધનવંત ટી. શાહ
ચીમનલાલ જે. શાહ માટે વર્ષો સુધી તેઓ તાલીમ લેતા હોય છે, અને
પન્નાલાલ ૨, શાહ
કે. પી. શાહ પછી તેની બનાવટ બજારમાં મુકાય છે. લિન્કનના એન
સંયોજકે.
મંત્રીઓ.
| SR No. | 525968 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1983 Year 44 Ank 18 to 24 and Year 45 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1983 |
| Total Pages | 282 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 33 MB |