Prabuddha Jivan 1979 Year 42 Ank 01 to 16

SR No.: 525964
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1979
Total Pages: 158
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 140

૧૪૦
બુદ્ધ હવન
*
તા. ૧-૧૨-૭૯
ચૂંટણી: લોકશાહી: સરમુખત્યારશાહી
નીકળ્યા. તેમના કહેવા પ્રમાણે ફરી પાર્ટીના સ્થળે ગયા, બે મિત્રોને લઈ આવ્યા અને સ્ત્રીની તપાસ કરી પણ પત્તો ન લાગ્યો એટલે બાજ ના ગામ જઈ સૂઈ ગયા. અકસ્માતની પોલીસને ખબર ન આપી. પોલીસને બીજે દિવસે જાણ થઈ. પછી તો ઘણી તપાસ
આવી રહેલી ચૂંટણીના સંદર્ભમાં, ભારતની રાજકીય પરિસ્થિતિનું થઈ. કેનેડીએ પોતે ટેલીવિઝન ઉપર પોતાની વર્તણૂક અક્ષમ્ય
મૂલ્યાંકન અલબત્ત, સૌએ પિતપોતાની રીતે કરીને, મતાધિકારનો હોવાને એકરાર કર્યો.
ઉપયોગ કરવાનું છે. પણ એ મુલ્યાંકન કરતી વખતે, કોઈ દિશા
સૂચન મળે એ હેતુથી, ચૂંટણીના સંદર્ભમાં અગત્યના ગણાય એવા એમ કહેવાય છે કે બીજી પણ નાની મોટી બાબતોમાં ત્રણ હેવાલે નીચે આપ્યા છે. એક હેવાલમાં લેકશાહી અંગેની એડવર્ડ કેનેડી સામાન્ય નીતિ નિયમોની અવગણના કરે છે. પૈસાવાળા તાત્ત્વિક વિચારણા છે, બીજામાં સ્થળ પરનું વૃત્તાન્ત નિવેદન-પેટ લકોમાં અપ્રમાણિકતા હોય છે એવી તો હશે.
રિપોટિંગ છે અને ત્રીજામાં સરમુખત્યારશાહી અને લોકશાહી વચ્ચેનાં. લંડનના પ્રખ્યાત પત્ર ઈકોનોમિસ્ટમાં એડવર્ડ કેનેડી વિષે
આભ-જમીનના અંતરનું નિરૂપણ છે.] કહ્યું છે :
લંડન ટાઈમ્સમાં હમણા જ “મોક્રસી એન્ડ મેનીપ્યુલેશન” He is a womaniser and hard drinker. The
એ વિષે એક રસપ્રદ ચર્ચા આવી ગઈ, બ્રિટનમાં ગટબદ્ધ nagging doubt about Senator Kennedy is not that
કામદાર-ઓરગેનાઈઝડ લેબર–અને રૂઢિચુસ્ત સરકાર વચ્ચે અત્યારે he once behaved dishonourably as a young man
છે. એક પ્રકારનો ગજગ્રાહ ચાલે છે. રૂઢિચુસ્ત સરકારે ખર્ચમાં કાપ but that, he did so several times.
મૂકવાની અને વેતનને સ્થગિત કરવાની જે નીતિ અખત્યાર કરી છે
તેથી ગટબદ્ધ કામદારે રણે ચઢશે તે સંભવત: રૂઢિચુસ્ત સરકારને આવી વ્યકિત અમેરિકાના પ્રમુખપદ માટે લાયક ગણાય? સ્થાને મજૂર સરકાર સત્તારૂઢ થશે. પણ “ટાઈમ્સ” પૂછે છે કે એ શું અમેરિકાના પ્રમુખને વિશાળ સત્તાઓ છે. તેમના નિર્ણય ઉપર, લોકશાહી હશે? “ટાઈમ્સ” કહે છે કે પ્રજાના ઘણા મોટા વર્ગને અમેરિકાના કરોડો લોકોનું જ નહિ, પણ દુનિયાના અબજે લોકોનું
આની સાથે લાગતુંવળગતું નથી. માત્ર એક લઘુમતી જે “બ્લેકડ
વોટસ” –બીજે ઠેકાણે ન જઈ શકે એવા મત–ને આધારે જો સત્તા ભાવિ લટકે છે.
પર આવે તો તે શું લોકશાહી કહેવાય? ઈઝ ઈટડેમોક્રસી ઓર ઈઝ 'એમ કહેવામાં આવે છે કે ઉપર જણાવેલ અકસ્માતને
ઈટ મેનીપ્યુલેશન? એ લોકશાહી છે કે પછી તેની ગોઠવણીની. બનાવ ની વાત છે. ત્યારપછી કેનેડીમાં ફેરફાર થયો છે. દારૂ
રાજરમત છે? પીવો, પરસ્ત્રીગમન, વિગેરે સામાન્ય બાબત છે. પ્રશ્ન એ છે કે
આપણે ત્યાં પણ આવી રહેલી ચૂંટણીના સંદર્ભમાં આ પ્રશ્ન ચારિત્ર્યની પાયાની બાબતમાં જે વ્યકિતમાં ઉણપ છે, તેવી વ્યકિત
પૂછી શકાય એમ છે. આપણે ત્યાં જ્ઞાતિઓને આધારે, કોમને આધારે, દેશના નેતૃત્વ માટે લાયક ગણાય? વિષયોનું ધ્યાન ધરે, તેનું
ચોક્કસ પ્રાદેશિક હિતોને આધારે મતદાન થાય છે. આવા બધા મને સેવન કરે, તેની બુદ્ધિ નિશંકપણે, આજે નહિ તે કાલે ભ્રષ્ટ થાય.
આપણે “બ્લોકડ વોટસ” કહી શકીએ. આવા મતોને આધારે સાચી અન્યથા પણ, વિધ્યાર્થીની બુદ્ધિની નિર્મળતા ન હોય. તેના નિર્ણય
લોકશાહી સ્થાપી શકાય? શુદ્ધ ન હોય.
લંડન ટાઈમ્સ” બ્રિટનના સંદર્ભમાં કહે છે કે બ્લેકડ વેટસને આપણાં દેશમાં પણ અને ખાસ કરીને વર્તમાન તબક્ક આધારે સ્થપાતી લોકશાહીની ચુંગાલમાંથી છટકવું હોય તો એક નવો આ પ્રશ્ન અતિ અગત્યને છે. આવી રહેલ ચૂંટણીમાં એમ કહેવામાં પક્ષ રેડિકલ સેન્ટર પાર્ટી- ઉદ્દામવાદી મધ્યમમાર્ગી પક્ષ સ્થાપવો આવે છે કે ચારિત્ર્યશીલ, પ્રમાણિક, સેવાભાવી વ્યકિતઓને મત
જોઈએ. એ પક્ષ તાત્કાલિક તે મજબૂત ન બને પણ એ
પક્ષ સ્થપાય અને પગભર થાય ત્યાં સુધીમાં મિશ્રા સરકારના હાથમાં આપ. બીજી તરફથી, ઈન્દિરા ગાંધીને ભૂતકાળ ભૂલી જઈ,
શાસન રહે એવી હિમાયત પણ કરવામાં આવી છે. આપણે ત્યાંની તેમની શકિતને વિચાર કરી, ફરી તેમને દેશનું નેતૃત્વ સંપવાની લોકશાહી અંગે આવી પાયાની વિચારણા કરવાનો સમય પાકેલ નથી હિમાયત થાય છે. ઈન્દિરા ગાંધી વિષે એક હકીકત, મતભેદ વિના લાગતો? કે પછી એવી વિચારણા માટે કોઈને સમય જ નથી?' કહી શકાય તેમ છે. તેમની સત્તાલાલસાને અને જૂઠું બોલવાને કોઈ મર્યાદા નથી. '
આ બાબ એટકિન્સ બી. બી. સી. ને એક અનુભવી સંવાદદાતા
છે. એણે આવી રહેલી ચૂંટણીના સંદર્ભમાં ભારતની પરિઆ સંસારમાં ઘણું સહન કરવું પડે છે, ઘણું નિભાવી
સ્થિતિને અભ્યાસ કરવા હમણાં જ ભારત પ્રવાસ કર્યો. તે લેવું પડે છે. પણ તેની મર્યાદા હોય છે. હું સમજુ છું ત્યાં બધા જ અગત્યના નેતાઓ તથા કેટલાક અદના માણસેનો પણ સુધી ગાંધીજી જેવા માણસના પારખું ઝવેરી, આ મર્યાદાઓ મુલાકાત લઈને એક કલાકને હેવાલ તૈયાર કર્યો હતો જેનું પ્રસારણ બરાબર જાણતા. વ્યકિતની લાયકાતથી એક ડગલું પણ તેને આગળ
હમણા જ બે ભાગે થયું હતું. જવા દેતા નહિ. તેની શકિતને લાભ લેતાં પણ કોઈની આ હેવાલને મુખ્ય મુદ્દો એ હતો કે મોટા મોટા નેતાઓએ અમર્યાદ મહત્ત્વાકાંક્ષાને લેશ પણ ઉત્તેજન કે પોષણ
અને કેટલાક પૃથક જનોએ પણ ઉત્તર પ્રદેશમાં ઈન્દિરા ગાંધીને
ગજ નહિ વાગે અને જનતા પક્ષને ગજ વાગશે એમ કહ્યું હોવા આપતા નહિ. દ્રઢપણે, માણસને તેની મર્યાદાનું ભાન કરાવતા
છતાં, બેબને અભિપ્રાય એવો છે કે “ઈન્દિરા ગાંધી હેઝ એન એજ અને તેટલામાં જ રહેવા દેતા. એવી મર્યાદા સ્વીકારવા તૈયાર ઓવર અધર્સ ઈન ઉત્તર પ્રદેશ.” પ્રશ્ન એ થાય છે કે આ અભિપ્રાય ન હોય અને મહત્ત્વાકાંક્ષાથી પોતાની લાયકાત કરતા વધારે મેળવવા પૂર્વગ્રહને કારણે બંધાયેલું છે કે પ્રચારાત્મક છે? કરે તે, ગાંધીજી મક્કમતાથી રોકતા એટલું જ નહિ પણ જરૂર બોબે, જોર્જ ફર્નાન્ડીઝની લીધેલી મુલાકાતમાં ફર્નાન્ડીઝે, મોરારજીપડે તે ઉખેડી નાખતા. દાખલાઓ નથી આપતા. ઘણાં આપી ભાઈની સામે જે બખાળા કાઢયા હતા તે સાંભળીને મારું મન ખિન્ન શકાય તેમ છે.
થયું હતું. ફર્નાન્ડીઝે બેબને કહ્યું હતું: “મોરારજીભાઈને છેલ્લાં એક
વર્ષથી હું કહેતે હતો કે દેશની આર્થિક પરિસ્થિતિ કથળી રહી છે જાહેર જીવનને શુદ્ધ બનાવવું હોય તો ફરી આ મર્યાદાઓનું પણ મેરારજીભાઈને તે પ્રધાનમંડળની આંતરિક સમતુલા જાળવી પાલન થાય તે જોવાની આપણા સૌની ફરજ છે. કોઈની વધારે રાખવાના પ્રયત્નમાંથી દેશની બીજી બાબતોની ચિંતા કરવાને પડતી પ્રશંસા કે વધારે પડતી નિન્દા ન થાય તે જોવું જરૂરનું છે,
સમય જ નહોતો મળત. પણ તેમ કરવું સહેલું નથી. અંતરની સાચી ઉદારતા સાથે નૈતિક " લાલકૃષ્ણ અડવાણીએ બેબને આપેલી મુલાકાતમાં જનસંધી
ઓનાં કેટલાંક “રિઝર્વેશન્સની વાત કરી હતી. કયા હશે એ રિઝર્વેમૂલ્યોમાં દ્રઢતાને સમન્વય હોય ત્યારે જ આવી સમતુલા જાળવી
શન્સ? વિચાર કરતા કરી મૂકે એવો આ મુદ્દો છે. આ શકાય છે..
બાબે, ઈન્દિરાબેનની લીધેલી મુલાકાતનો હેવાલ આ લખાય છે ૨૪-૧૧-૭૯
' ' ' ચમનલાલ ચકભાઈ ત્યાં સુધી પ્રસારિત થયું નથી એટલે એનું વિવરણ નથી કરતી.