Prabuddha Jivan 1978 Year 41 Ank 01 02 and 13

SR No.: 525963
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1978
Total Pages: 72
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 7 MB

Page 49

તા. ૧-૧૧-૭૮ *
પ્રબુદ્ધ જીવન : સુવર્ણ જયંતી મહોત્સવ – વિશેષાંક
5
?
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ : અર્ધ–શતાબ્દીના આરે પાંચ દાયકા પહેલાંને સમય
અનુક્રમે તા. ૨૭-૧૯૨૮ અને તા. ૪-૭-૧૯૨૯ના રોજ બને
સંસ્થાઓની મળેલી સામાન્ય સભામાં બને સંસ્થાઓના એકીકરણને આજથી પાંચ દાયકા પહેલાં ભારતભૂમિ પર અહિંસક સત્યા
આવકારદાયક નિર્ણય કર્યો, અને મંત્રીઓ તરીકે ડૉ. નગીનદાસ ગ્રહના પ્રયોગવીર વિશ્વવંદનીય પૂ. મહાત્મા ગાંધીના રાષ્ટ્રલક્ષી
જે. શાહ, શ્રી ઓધવજી ધનજી શાહ, શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, કર્તવ્યના અને આઝાદીના પગરણ માંડવાની દિશા હુજ ખુલતી
અને શ્રી રતિલાલ ચીમનલાલ કોઠારીએ સુકાન સંભાળ્યું. હતી. સમગ્ર રાષ્ટ્રમાં ચેતનાનો સંચાર પહેલાંની સ્મશાન શાંતિ હતી. જાગૃતિનું નામનિશાન ન હતું.
- જૈન સમાજની પરિસ્થિતિ તે અમાવાસ્યાની મધ્ય રાત્રિના મુખ્ય ઉદ્દેશો ઘોર અંધકાર જેવી હતી. જયારે ધર્મને નામે ધતિંગ ચાલતાં હતાં
આ સંસ્થાની સ્થાપના વખતે મુખ્ય ઉદે છે આ પ્રમાણે રાખઅને ભારતીય સમાજ રૂઢ રાક્ષસી બળોના પંજામાં સપડાઈ, ધર્મના નામે પીડાઈ રહ્યો હતો ત્યારે આજથી ર૫૦૦ વર્ષ પહેલાં એક
વામાં આવ્યા હતા: ક્ષત્રિય યુવકે પોતાની ભરજુવાનીમાં જીવન સાધનાને માર્ગ સ્વી
(અ) મુખ્યત્વે કરીને જેનેની ધાર્મિક, આર્થિક અને સામાકરી, ક્રાંતિના મોજાં ઉછાળેલા અને ભારતીય સમગ્ર સમાજને હચ- જિક ઉન્નતિના ઉપાયો રાષ્ટ્રહિત સાચવીને જવા અને અમલમાં મચાવી નાખનાર ક્ષત્રિય યુવકના વારસદારો અને એને અનુગામી
મૂકવા. ગણાતો સમગ્ર જૈન સમાજ એનો વારસો સાચવી શક્યો ન હતો; વારસામાં મળેલાં નવીન વિચારના અને નવીન આચારના પ્રવાહને
(આ) રાષ્ટ્રીય પ્રવૃત્તિઓમાં બને તેટલી સહાય આપવી અને એવા કિલષ્ટ કરી મૂકયા હતા કે એ બંધિયાર વલણ પ્રાણઘાતક નીવડે
જૈન સમાજમાં રાષ્ટ્રીય ભાવના ખીલે તેવાં પગલાં લેવાં. છે તેમ જાણવા- સમજવા છતાં ય તેમાં યુગાનુસારી પરિવર્તન
વાનું વિચારી શકતા નહિ અને આવી પરિસ્થિતિમાં સમગ્ર જૈન આત્મનિવેદન: સમાજ નિપ્રાણ અને નિસ્તેજ બનેલું હોય એમાં નવાઈ શી?
આ સંઘમાં જોડાનાર સભ્ય નીચેના નિવેદનને સ્વીકૃતિ આપવી ગમ ગાઢ- ઘનઘોર અંધકારમાં અને અમાવાસ્યાની મધ્ય- પડતી:રાત્રીમાં પણ ટમટમતી, તારા પથપ્રદર્શક નીવડે છે અને વટેમાર્ગને એ જ ઉષા તરફ ચોક્કસ ધયેય તરફ દોરી જનાર પ્રેરક બળ બની
(૧) વિચારસ્વાતંત્ર્યમાં હું સંપૂર્ણ રીતે માનું છું અને તેટલા રહે છે અને એટલે જ શ્રી મનસુખલાલ ઝવેરીએ કહ્યું છે:
જ કારણસર કોઈ પણ વ્યકિતને “સંઘ બહારની શિક્ષા
કરવામાં આવે તેની હું વિરુદ્ધ છું. બીજની બંકિમાથી યે પૂર્ણિમાના પ્રસાદને
જૈન સમાજની આધુનિક પરિસ્થિતિ જોતાં આપણા મધ્યથી નિરખું તે યે વાંછુ, એક અમાસને!
દ્રવ્યને ઉપયોગ મુખ્યત્વે કરીને સમાજની આર્થિક અને આવી પરિસ્થિતિમાં યુવક અને તેના સંગઠ્ઠનોએ સંઘર્ષ દ્વારા
કેળવણી વિષયક ઉન્નતિમાં જ થવો જોઈએ એમ હું ટમટમતા તારાના આછા ઉજાસમાં સૂઝે એવા માર્ગે સંઘર્ષ દ્વારા
માનું છું. સ્થિતિચુસ્ત પરંપરાગત જીવનમાં પરિવર્તન લાવવાનો નમ્ર પ્રયાસ (૩) જૈનેના સર્વ ફિરકાઓના કયમાં હું માનું છું અને તે કર્યો.
ચૌકય વધે તેવી પ્રવૃત્તિઓને ટેકો આપવ, એ હું મારો શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની સ્થાપના
ધર્મ સમજું છું. આ અરસામાં સાધુશાહીની જડ વલણ, બાળદીયા, જૂનવાણી
(૪) સમાજમાં રહેલાં અનેક હાનિકારક રિવાજો અને માન્યસામાજિક રીતરિવાજો અને રાષ્ટ્રહિત વિરોધી કમી માનસ સામે
તાઓ અને ધર્મના નામે ચાલતે દભ એ સર્વને દ૨ સંગઠિત બનીને કાર્ય કરવાના આશયથી તેમજ જે ન સમાજમાં
કરવા મારી ફરજ સમજું છું. ઉચ્ચ કેળવણીના પ્રચારને વિરોધ કરતા સ્થિતિચુસ્ત સાધુ-શ્રાવક સમુદાયમાં પરિવર્તન લાવવાના હેતુથી ઈ. સ. ૧૯૨૮ના આખરમાં
(૫) સાધુ વેશમાં ફરતા ચારિત્રભ્રષ્ટ સાધુ સાધ્વીને સાધુઅને ઈ. સ. ૧૯૨૯ના શરૂઆતના ગાળામાં બે સમાન લક્ષી મુંબઈ
સાધ્વી તરીકે હું સ્વીકારતો નથી. જેન યુવક સંઘ અથવા જેન યુથ લીગની સ્થાપના કરવામાં આવી (૬) આત્મશુદ્ધિ, સત્યનિષ્ઠા અને સેવાભાવને હું મારા જીવનહતી. પ્રથમ સંગઠન તા. ૨૫-૧૧-૧૯૨૮ના રોજ શ્રી હીરાલાલ
મંત્ર તરીકે સ્વીકારું છું. રામચંદ મલબારી શ્રી અમૃતલાલ વાડીલાલ શાહ, શ્રી રતિલાલ ચીમનલાલ કોઠારી, શ્રી દલપતભાઈ ભૂખણદાસ ભણશાળી,
આ બધી વિગત આપવાનો આશય એ છે કે છેલ્લાં ૫૦ શ્રી ચીમનલાલ મેહનલાલ શાહ, શ્રી કૌતિલાલ ભણશાળી અને
વર્ષના ગાળામાં સમગ્ર સમાજમાં તેમ જ સંસ્થાના બંધારણમાં, રચશ્રી મોહનલાલ દીપરાંદ ચેક્સીના પ્રયત્નોથી સ્થાપના થઈ હતી
નામાં તેમ જ કાર્ય પ્રવૃત્તિમાં આમૂલ પરિવર્તન આવ્યું છે. આમ અને તૈયાર થયેલા બંધારણ અનુસાર ઉપપ્રમુખ તરીકે શ્રી પરમાનંદ
છતાં પણ રાષ્ટ્રહિત સાથે મેળ મેળવીને શકય તેટલી જેને સમાજની કુંવરજી કાપડિયા, (પ્રમુખની જોગવાઈ બંધારણમાં ન હતી.) મંત્રી
સેવા કરવી, રાષ્ટ્રીય પ્રવૃત્તિને બને તેટલો વેગ આપવ, વિચારતરીકે શ્રી રતિલાલ ચીમનલાલ કોઠારી, અને ચીમનલાલ મેહનલાલ
સ્વાતંત્રયના ઉગ્ર પક્ષકાર રહેવું, જેને સમાજના ઐક્યનું સતત શાહ તેમ જ કોપાધ્યક્ષા તરીકે શ્રી હિરાલાલ રામરાંદ મલબારીએ પોષણ અને સમર્થન કરવું, દાનની દિશા બદલવા તરફ સમાજનું આગેવાની લીધી હતી.
વારંવાર ધ્યાન ખેંચતાં રહેવું, સામાજિક તેમ જ ધર્મના નામે ચાલતા એ જ રીતે તા. ૩૦-૪-૧૯૨૯ના પરિપત્રથી શ્રી કલભાઈ
દંભે અને પાખંડ સામે બંડખરી ચલાવવી અને જનતાની શક્ય ભૂદરદાસ વકીલ, શ્રી ઉત્તમરાંદ દોલતરચંદ બરાડિયા, શ્રી સી. એન.
તેટલી સેવા કરવી આ મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની પ્રવૃત્તિઓનો શાહ, શ્રી ચીમનલાલ મોતીલાલ પરીખ અને ડો. નગીનદાસ જે.
મૂળ સૂર રહ્યો છે. શાહે જૈન યુવકોની તા. ૩-૫-૧૯૨૯ના રોજ એક સભા બેલાવી સંઘની પ્રવૃત્તિઓના પ્રેરક ખ્યાલો : શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની સ્થાપના કરી, જેમાં ડે. નગીનદાસ
આ સંઘના વિકાસને અને ઉત્તર બનેલી ઘટનાઓને જે. શાહ, શ્રી ઓધવજી ધનજી શાહ અને શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી યથા સ્વરૂપે સમજવા માટે આજ સુધીની તેની ઉજજવળ કારકિર્દીને કાપડિયાએ મંત્રીઓ તરીકે સુકાન સંભાળ્યું..
ત્રણ વિભાગમાં વહેંચવી જોઈએ. આ બન્ને સંસ્થાના સ્થાપકમાં, બંધારણ ઘડવામાં અને અન્ય
(૧) સંઘની સ્થાપનાથી તા. ૧૦-૯-૧૯૩૮ સુધીને એક રીતે આગેવાનીભર્યો ભાગ ભજવવામાં આ ઉપરાંત શ્રી મણિલાલ
દાયકાને સમય. મોહનલાલ પાદરાક્ર, શ્રી વલ્લભદાસ ફ_લચંદ મહેતા, શ્રી વીરચંદ (૨) બંધારણમાં થયેલાં કેટલાંક મૌલિક પરિવર્તનથી સંઘ માત્ર કેવળભાઈ શાહ, શ્રી રાંદ લાલ સારાભાઈ મેંદી, વગેરે મુખ્ય હતા.
શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક સમાજને બદલે સમગ્ર જૈન સમાજનું