Page Text
________________
તા. ૧-૧૨–૭૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
- ૧૪૯
બોલવું હોય તો મારે નિખાલસતાથી તેને કદાચ અંગત વાત કહેવા માટે થઈ છે કે તારું સ્થાન એ જ છે અને તારે હજુ હવે ત્યાં કોઈ માફી માગીને) કબૂલ કરવું પડશે કે એ યોજના મેં વિચારી કાઢી નહોતી વિશેષ કામ કરવાનું છે. એ વિચાર રંજ પ્રાથ નામાં આવે છે ત્યારે પણ બીજે કયાંકથી આવી હતી. ઈશ્વરપ્રેરણાથી આવી હતી. ચાર વર્ષ , હર્ષનાં આંસુ પણ આવે અને આ દિવસ એનું ભાન અને પહેલાં હું એક સાધનાશિબિર ભરવા ગયા હતા. ત્રીસ દિવસ સુધી આનંદ રહે. કેટલાય દિવસથી એમ ચાલે છે, એટલે છેલ્લે થયું કે મીન ને ધ્યાનની સાધના કરવાની હતી. શિબિરને એકવીસ દિવસ તને લખી જણાવું. તારું' એ હવે પછીનું કામ શું છે એ હું જાણતી હતો. હું ધ્યાનમાં બેઠો હતો, ને મનમાં ને વાતાવરણમાં સંપૂર્ણ શાંતિ હતી. નથી, પણ તારા માટે એ પ્રભુની ઈચ્છા છે એ ચોક્કસ જાણજે, એમાં માનસચક્ષુની આગળ એકાએક નીચેના શબ્દો આવ્યા: “તારું અને એ માટે અત્યારથી મારો આશીર્વાદ પણ છે.” એ પત્ર આજનું રહેઠાણ નું છોડી દે. સામાન્ય લોકોની પાસે જઈને એમને ત્યાં વાંચીને હું તો આભે જ બની ગયો. પ્રભુની એવી પ્રત્યક્ષા કામમહેમાન તરીકે રહે. જ્યાં તેને રાખે ત્યાં રહે અને ઘેરઘેર ફરતો રહે.” ગીરી અનેક વખત જોઈ હોવા છતાં ફરીથી એને પ્રસંગ આવે કોઈ અવાજ નહોત કે દશ્ય નહોતું, પણ એ સ્પષ્ટ ને ચક્કસ શબ્દો ત્યારે સ્તબ્ધ થઈ જવાય. મેં પ્રભુને પ્રાર્થના કરી હતી કે આ સમમનમાં કોતરાયા, કોઈનું ફરમાન હોય એવો ભાવ થશે, અને સાથે સાથે ચાર માટે બાને તૈયાર કરે, પણ એણે આખું કામ માથે લીધું એ અલૈકિક આનંદ દિલમાં એચિત રેડાય કે કયાં બેઠા છીએ
અને જાણે પોતે જ જઈને બાને સમાચાર આપ્યા અને આનંદ એનું ભાન પણ ન રહ્યું. એ જાતના વિચારો મારા મનમાં તે ન હતા. સાથે સ્વીકારાવ્યા. ખરેખર આપણી માતાઓને માટે પ્રભુને વિશેષ એટલે થડે વિસ્મય તે લાગ્યું. તોય એ આદેશ એવા જોર અને અધિકાર પ્રેમ હોય એમ લાગે છે. સાથે મારા મનમાં આવ્યો હતો કે તે જ ક્ષણથી મને ખાતરી થઈ કે
- હવે મારી આ નવી જીવનશૈલીના લાભ ગણાવી આપું. મારે માટે આ પ્રભુની ઈચ્છા છે. એક શાની ગુરુને મેં પછી આખી વાત
લોકોને ઘેરઘેર જીવતા અતિથિધર્મના ઉત્કૃષ્ટ સ્વરૂપનાં દર્શન કહી ત્યારે એમણે પણ એમાં પ્રભુની આજ્ઞા જોઈ. મેં બીજા કોઈને વાત
અને અનુભવ મને થયાં છે એ પહેલે માટે લાભ છે. દરેક ઘરમાં કરી નહિ, અને ઉતાવળ કર્યા વગર સંજોગોની રાહ જોવાનું નક્કી કર્યું.
બે જ દિવસ રહીશ એ નિર્ણય સાથે મેં પ્રયોગ શરૂ કર્યો હતો. આગળ જતાં બે વખત અણધારી રીતે આના જેવા બીજા બે અનુભવે
મારા જેવા મહેમાનથી નાના ઘરમાં સૈને અગવડ પડે જ એનું થયા. છેવટે ચાર વર્ષ પછી મેં મારા ઉપરીઓને વાત કરી.
ભાન મને હતું, એટલે લોકોને ઓછી તકલીફ આપવા મેં બે દિવમારે ઉપરીઓની આશામાં રહીને જીવવાનું છે અને સાથી- સની મર્યાદા બાંધી હતી. પણ લોકોના આગ્રહની આગળ મારે દારોનો સર્ણકાર લઈને કામ કરવાનું છે, એટલે બધાની આગળ વાત
નમતું મૂકવું પડયું, અને હાલ દરેક ઘરમાં બે દિવસ નહિ પણ બે મૂકી. વાત નવી અને અમારી પરંપરાથી કંઈક જુદી હોવા છતાં
અઠવાડિયાં થાય છે. હું કહેવત જાણું છું: “પહેલે દહાડે પરણા, સને એ ગમી. પ્રોગ તરીકે અને મારા સ્વચ્છમાં કે કામમાં વાંધો
બીજે દહાડે પાઈ, ત્રીજે દહાડે રહે એની અક્લ ગઈ.” એ ન્યાયે ન અાવે એ શરતે અાશીર્વાદ આપે. મારા પિતાને આગ્રહ હમેશાં મારી અક્કલ કયારની ગઈ ચૂકી છે! એ રહ્યો છે કે મારું કામ એ મારા એકલાનું નહિ પણ મારા સમૂ- કયે ઘેર જવું એની ચિંતા હું કરતો નથી અને એવાં સરનાહનું કામ છે. ભલે એ કામ માલિક અને વ્યકિતગત હોય, પણ સમૂ- માંએની યાદી રાખતા પણ નથી. જેને ઘેર હું હોઉં એ મારા હને ટેકે અને હુંફ અને સમર્થન જોઈએ. મારો સમૂહ તે કૅલેજમાં યજમાનની પાસેથી હું બે ઉપકાર માનું છું. તે મને પોતાને ઘેર કામ કરનારા ફાધરને છે. એમણે મને કહ્યું: “તમે આ વિહાર થોડા દિવસ રાખે, અને ત્યાર પછી પોતે એવા બીજા કોઈ ઘરમાં કરવા જાઓ છો એ હવે તમારી મેળે નથી જતા: અમે તમને મને પહોંચાડે. શરત એટલી જ કે એ ઘર કઈ પળમાં છે મોકલીએ છીએ. તમારું કામ અમારા સૈાનું કામ છે. સમહમાં થટીઓના બંગલામાં હું જતો નથી. સાથીદારો અને ઉપરીઓ દ્વારા પ્રભુ તમને બળ અને માર્ગદર્શન
બા અને શરત બીજો માટે લાભ લોકોનું કૌટુંબિક જીવન નજરે જોવાનો છે. આપતા રહેશે.” એ સારા મેં સહર્ષ માથે ચડાવી.
ઘરની સ્ત્રીઓનું રોજનું કામ જોઈને તે માન જ ઉત્પન્ન થાય.
કઈ વાર આત્મીય વાતચીતમાં હૃદયનાં દર્શન થતાં કૃતાર્થ થવાય. હજી બીજે ઠેકાણે મારે વાત કરવાની હતી : મારે ઘેર. ને એમાં
સવારે ઘેરઘેર થતી ભગવાનની પ્રાર્થો નાસેવા જોઈને આનંદ એક યાદગાર ઘટના બની. મને થોડી ચિંતા હતી કે મારાં બાને આ
અનુભવાય. વાત તે ગમવાની નથી. દીકરો રખડેલ સાધુરામ બને એ કઈ માને એક પ્રસંગ કહું. એક ઘેર હું હવે એમાં એક નાનું રૂપાળું ગમે? વળી એ જાતાં હતાં કે મને શતિમય, નિયમિત અને સગ- બાળક હતું. મને જે ઓરડામાં ગોઠવણ કરી આપી હતી એમાં એનું વડભર્યું જીવન ફાવે છે. એ જ વાતાવરણમાં હું ઊછર્યો હતો, પછી
ઘોડિયું પણ હતું. હું લખવા બેઠો હોઉં એમાં દાદીમા બાળકને અસ્થિર જીવન કેમ ફાવે? બાના આશીર્વાદ વગર હું પણ એ કામ ન લઈને આવે, સુવાડે, હીંચકો નાખે, અને મારી પરવા કર્યા વગર કરું, અને એ આશીર્વાદ મેળવવામાં હવે વિદન આવી શકે એમ ભકિતની ભાષામાં એને સૂઈ જવા માટે સમજાવતાં જાય : “હે મારા હતું. એટલે મેં પ્રભુને પ્રાર્થના કરી : “ધડા સમય પછી બા મને
કનૈયા, મારા રણછોડ, મારા નંદકિશોર ! નિરાંતે ઊંધી જા. તારી ગાયે '. મળ ભારતમાં આવવાનાં છે. તે એ વખતે હું એને એવી રીતે બધી ગોકુળમાં પાછી ગઈ છે, અને ગોપીઓ પણ પિતપેતાને ઘેર આ વાત કરું કે તે એ દિલથી સ્વીકારે એવી કૃપા કરો.” પછી છે. તારી મુરલી હું સાચવીશ, તારું મેરનું પીછું હું રાખીશ, પણ એમના આવવાની રાહ જોવા બેઠો. એમાં એક દિવસ બાને પત્ર નું હવે જલદી ઊંધી જા, માશ કનૈયા !” બાળકનું નામ તો જ' આવ્યો, અને હજી મેં કે બીજા કોઈએ એને આ વાતની સૂચના હતું, પણ દાદીમાને મન એ સાક્ષાત શ્રીકૃષ્ણ હતા. એનું હાલરડું પણ કરી ન હતી, એટલે એ પત્ર વાંચન મને ખૂબ નવાઈ લાગી. ભજન હતું, બાળકની સેવા ભગવાનની પૂજા હતી. હું કંઈ બોલ્ય પત્રમાં લખ્યું હતું: “કેટલાક દિવસથી મને એક વિશિષ્ટ અનુભવ નહિ, પણ ઉત્કૃષ્ટ ભકિતને એ સહેજ નમૂને જોઈને ધન્ય થયો. થર કરે છે. જયારે ભારે પ્રાર્થના કરવા બેસું ત્યારે હું યાદ આવે એક વિશેષ લાભ આ પ્રયોગમાં હું એ સમજુ છું કે ભેદ છે, અને સાથે સાથે એ તીવ્ર લાગણી થાય છે કે તું ત્યાં છે એ અને પૂર્વગ્રહ અને અંતર મિટાવવા એ મદદરૂપ બની શકે. દુનિસારું છે. સાચું કહું તો હજી સુધી આટલાં વર્ષોમાં પણ હું સમજી યામાં રંગભેદ અને જ્ઞાતિભેદ અને ધર્મભેદ અને પ્રાંતભેદને લીધે થકી નહોતી કે હું ભારતમાં કેમ ગયો હતો. પણ હવે એકદમ ખાતરી જેટલું દુ:ખ થયું છે એટલું બીજી કોઈ વાતથી થયું નથી. અને
| SR No. | 525959 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1974 Year 35 Ank 17 to 24 and Year 36 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chimanlal Chakubhai Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1974 |
| Total Pages | 256 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 30 MB |