Prabuddha Jivan 1974 Year 35 Ank 17 to 24 and Year 36 Ank 01 to 16

SR No.: 525959
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1974
Total Pages: 256
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 227

1/ Rod. No. MH. by youth 54
Licence No. 87 -"- . .
.
.
'.
.
કિ
- પ્રવું જીવન
વર્ષ કર : અંક: ૧૪ '
મુંબઈ, ૧૧ નવેમ્બર ૧૯૭૪ શનિવાર '
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૭, પરદેશ માટે શિલિંગ : ૨૨
: છૂટક નકલ ૦-૫૦ પૈસા તંત્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ
i . વીતેલું વર્ષ 'વિક્રમની ૨૦૩૦ ની સાલ પૂરી થઈ. સુખદ . સંભારણા કરવા રાજકીય પક્ષોને ફરજ પાડવી અને લોકજાગૃતિ લાવવી તે મૂકી જતી નથી. રાજકીય અને આર્થિક વિટંબણાઓન-ઘેરી-વળી ખરૂં કામ છે. અત્યારને સંઘર્ષ રાજકીય છે, પાયાના ફેરફારને" છે. અસંતોષ અને સંઘર્ષ તીવ્ર બન્યા છે. ચારે તરફે નિરાશા છે. નથી. બધી વિધાનસભા અને લોકસભાને વિસર્જન કરાવીએ, આવી પરિસ્થિતિ માટે ઉપરઉપરના કારણે શેધવ કરતા 'પાર્થના વર્તમાન શાસક પક્ષને હરાવીએ તે પણ આ પાયાના પ્રશ્ન હલ કારણે વિચારીએ તે તેના નિવારણને કાંઈક ઉપાય સૂઝે. ન કરીએ ત્યાં સુધી પ્રજાંહીતની દિશામાં પ્રગતિ નહિ થાય. ચૂંટણી
કે આપણે એવા સમયમાં છીએ કે જ્યારે રાજ્યની સત્તાઓ પદ્ધતિમાં ગ્ય ફેરફાર કરવામાં સર્વપક્ષીય પરિષદ બોલાવવાનું અને જવાબદારીઓ ધ્યાપક અને વિશાળ છે અને હજી કદાચ સરકારે જાહેર કર્યું છે. આમાં કેટેલી સાચી દાનત છે તે કહેવું વધતી રહેશે. જીવનના દરેક ક્ષેત્રમાં અને ખાસ કરી આર્થિક બોબ- મુશ્કેલ છે, પણ તે તકને પૂરો લાભ લેવો જરૂરી છે. યોગ્ય ઉમેદતેમાં રાજ્યની દરમ્યાનગીરી અસરકા અને અંતિમ છે. એક વારની પસંદગી અને ચૂંટણી, મુખ્યત્વે બેંકશકિત ઉપર આધાર માન્યતા એવી છે કે ઓછામાં ઓછું શાસન કરે તે રાજ્યતંત્ર સારું. રાખે છે.” આમાં સમાજસ્વયંનયમિત હોય છે. અત્યારે એથી વિપરીત સ્થિતિ •! વર્તમાન પરિસ્થિતિનું બીજું મુખ્ય કારણ જુદા જુદા વર્ગોના છે. તેથી રાજ્યકર્તાઓ કુશળ, પ્રમાણિક અને સેવાભાવી હોય તે અધિક હિતેના સંઘર્ષ. આમાં સ્પષ્ટ વિચારસરણી અને સમાજ સુખી અને આબાદ થાય.આપણી રાજ્યપદ્ધતિ કશાહી આથિક નીતિ અનિવાર્ય છે. બધા સમાજવાદી હોવાને છે, પણ તે સંસદીય લોકશાહી એટલે પ્રતિનિધિઓ મારફત છે: દાવો કરે છે. પ્રકાશ નારાયણે કઈ આર્થિક કાર્યક્રમ જાહેર કર્યો તેનું અનિવાર્ય અંગ ચૂંટણી છે. આ પ્રતિનિધિઓ – રાજ્યદ્રારી નથી. તેઓ પુરા સમાજવાદી છે તેમ આપણે જાણીએ છીએ, પણ વ્યકિતઓ પ્રત્યે ઉગ્ર અસંતે છે. તેથી જયતંત્ર પ્રત્યે વિરોધ તેના અમલ માટે આર્થિક કાર્યક્રમ જાહેર કરે તો અત્યારે જે પક્ષો છે. પ્રજાની બધી હાડમારીઓ માટે તેમને જવાબદાર ગણવાની " અને બીજ બળાને તેમને ટેકો છે તે કદાચ ન રહે. તેથી કાર્યક્રમ વૃત્તિ છે, ઘણે દરજજે તે જવાબદાર છે જ. આં પરિણામ માટે જાહેર કર્યો નહિ હોય. અથવા કોઈ સ્પષ્ટ કાર્યક્રમ તેમને છે કે
વ્યકિતએ તેમ જ, પદ્ધતિ (Individuals, and the system) નહિ તે ખબર નથી. કોંગ્રેસે રાજકીય લડત આપી ત્યારે પણ સમાજની બને કારણભૂત છે: વ્યકિતઓ બદલવી અથવા પદ્ધતિ બદલવી કઈ રીતે નવરચના કરવી છે તેની સ્પષ્ટ રૂપરેખા પ્રજા સમક્ષ અથવા બને બદલવાં."
મકી હતી. સ્થાપિત હિતને દુર કરવા સિવાય છટકો નથી. તેમાં આવા પ્રકારની પ્રતિનિધિત્વવાળી લોકશાહીમાંથી લોકોને રહેલ સંઘર્ષ અનિવાર્ય છે. વિશ્વાસ મોટેભાગે ઊઠી ગયો છે. પણ બીજા કોઈ પ્રકારની રાજ્ય પણ સરકાર બધું કરશે અથવા કરી શકશે એમ માનીએ તે
ભીંત ભૂલીશું. બધી વિષમતાઓ અને અસમાનતા પદ્ધતિ-તેથી વધારે સારી-સૂઝતી નથી. બ્રિટીશ ન્યાયપદ્ધતિ વિનાશક
માટે સરકાર
ને જ જવાબદાર ગણી અને તેને માથે જ દેષ ઢળવાનું વિચારી રીતે ખર્ચાળ અને વિલંબકારી હોવા છતાં તેને કોઈ વિકલ્પ સૂઝતા
કોઈ વ્યકિત પોતાની જવાબદારીમાંથી છૂટી શકતી નથી. માંધવારી, નથી, તેમ આ પ્રકારની બ્રિટિશ સંસદીય લોકશાહીને વિકલ્પ પણ સંગ્રહખારી, નફાખેરી, ભ્રષ્ટાચાર, બેરોજગારી અને ગરીબાઈ માટે સૂઝતો નથી, અને ઘણાં દેશમાં તેનું અનુકરણ થયું છે. વિનોબાએ, માત્ર સરકાર જ જવાબદાર છે અને તે દૂર કરવાની સરકારની જ. કાંઈક ગાંધીજીના વિચારેને આધારે ગ્રામ સ્વરાજની કલ્પના કરી
ફરજ છે એવું માનવાની ભૂલ કોઈ નહિ કરે. દરેક વર્ગ અને વ્યકિત
તેને માટે જવાબદાર છે અને તેની ફરજ છે. આપણા સ્વાર્થ અને છે, તેનાથી આપણે ઘણાં દૂર છીએ. જયપ્રકાશ ધારાસભાએ
લેભમાં આપણે રૂપિયા છીએ. મેટા ખેડૂતે, વેપારી ઉદ્યોગઅને લોકસભાનું વિસર્જન માગે છે ત્યારે પણ, વર્તમાન બંધારણ પતિ, બુદ્ધિજીવી બધા લૂંટવામાં પડયો છે. પ્રજાને બધે રેષ માત્ર અને ચૂંટણીપદ્ધતિના ઢાંચામાં રહીને, ફરી ચૂંટણીઓ જ વિચારે છે. રાજદ્વારી વ્યકિતએ પ્રત્યે જ વાળીશું તે રેગનું સાચું નિદાન કે પદ્ધતિ આમૂલ બદલી ન શકીએ તે પણ તેના અનિષ્ટો ઓછા
ઉપાય નહિ થાય. લોકનાયકે કે આગેવાને પ્રજાના આ
બધા વર્ગોને કડવું કહેવાની હિંમત નહિ કરે અને જરૂર પડયે તેમની કરવા ઘણા ફેરફાર થઈ શકે છે અને કરવા જોઈએ. લાયક ઉમેદ
સામે લડવાની તૈયારી ન કરે તે શાસનમાં ગમે તેટલી બદલી કરીએ વારોની પસંદગી, ચૂંટણીના અમર્યાદ ખર્ચ અને તેને કારણે વ્યાપક છતાં શુભ પરિણામ નહિ આવે. સ્થાપિત હીના આ વગે ચાલાક ભ્રષ્ટાચાર ઉપર અંકુશે, ચૂંટણી મુકત, સ્વરછ અને ન્યાયી થાય તેને છે. તેમના હાથ લાંબા છે. પ્રજાને અવળે માર્ગે દોરવા અને પિતાના પ્રબંધ, વગેરે ઘણ થઈ શકે છે. આ દિશામાં વિચારવા અને તેને માટે
દેશે બીજાના માથે ઢોળવીમાં કુશળ છે. ડગલે ને પગલે તેને અનુભવ
થાય છે. આ બધા વર્ગો સ્વરછાએ પોતાના સ્વાર્થ અને લાભની તાત્કાલિક એગ્ય પગલાં લેવાને બદલે અત્યારે માટે સંઘર્ષ ચાલુ
મર્યાદા બાંધે તેટલે જાગૃત લોકમત કેળવ એ આગેવાનોની છે. આ માટે બધા રાજકીય પક્ષોએ વર્તનનું ચેક્કિસ ધારણ ફરજ છે. બહાના આપીને છટકવા ન દેવો જોઈએ. આ માંનસસ્વીકારવું પડે અને કાયદામાં ફેરફારો કરવા પડે. પણ બધા પલટે માત્ર કાયદાથી થઈ શકે તેમ નથી. • • રાજકીય પક્ષોને પિતાને સ્વાર્થ છે. આવાં જરૂરી ફેરફારો ૧-૧૧-૭૪ * * * *
- ચીમનલાલ ચકુભાઈ