Page Text
________________
તા. ૧-૯-૦૪
બુદ્ધ અને
ચીનને સમાજવાદ કેવો છે? '
લેખકે લખેલા એક
એફના ચીનના
નથી મળી.
['જન્મભૂમિ - પ્રવાસી' માં આ લેખકે લખેલા એક લેખમાં આનન્દ, ઉલ્લાસ, સ્વચ્છતા અને કામ કરવાની તમન્ના જણાઈ “વાસિલી લિન્ટીએફના ચીનના પ્રવાસ અંગેના મંતવ્ય જાણવા હતી. ફેસરથી માંડીને નિશાળમાં ભણતાં બધા છોકરા છોકરીઓને નથી મળ્યાં.” એવું વિધાન ડે. ગેલથનાં વિધાનાં ઉપલક્ષમાં શારીરિક પરિશ્રમ કરવું જ પડે એવી ચીનની સમાજવ્યવસ્થા છે કરવામાં આવ્યું હતું. એ વાંચીને એક મિત્રે ‘આટલાંટિક મન્થલીમાં અને પરિણામે લિયન્ટીએફે નિષ્ણાત કડિયે જે દક્ષતાથી ભત લિન્ટીએકે લખેલા એક લેખ મેકલી આપ્યો હતે. લિન્ટીએફ બાંધે તે દફતાથી ભીંત બાંધતી હાઈસ્કૂલની બાળાઓ પણ જોઈ
અમેરિકાના અર્થશાસ્ત્રજ્ઞોના મંડળના એક સમયે પ્રમુખ હતા અને હતી અને નિષ્ણાત ઈજનેરથી દક્ષતાપૂર્વક રેલવેના પાટાએ ૧૯૭૩નું, અર્થશાસ્ત્ર માટેનું નોબેલ પારિતોષિક પણ એમને મળ્યું બાંધતા રંગરૂટે પણ જોયા હતા. ચીનમાં, લશ્કરી સેવા ફરજિયાત હતું. એ દષ્ટિએ લિયેન્ટીચોફનાં મંતવ્ય જાણવા જેવાં હેવાથી, એ છે છતાં એ લશ્કર પાસે બધું જ કામ કરાવવામાં આવે છે. કાંઈ મંતવ્યોને આધારે પ્રબુદ્ધ જીવન” માટે આ લેખ તૈયાર કર્યો છે.] કામ ન હોય તે લશ્કરનાં માણસે કે હાઈસ્કૂલના નિશાળિયા,
હા, ચીનના ૮૦ કરોડ માણસે - કદાચ એથી પણ વધારે–સ્વસ્થ, બગીચામાં ઘાસ કાપવા પણ મંડી જાય છે. એને કારણે જ હેતુલક્ષી, વ્યવસ્થિત જીવન જીવી રહ્યા છે એ સાચું છે. ત્યાં દોલતની કદાચ આખા ચીનમાં બગીચાની સાફસફાઈ અાંખને ઠરે એવી વહેંચણી ન્યાયી રીતે થાય છે અને હાલ તરત તે બધા સામાજિક હોય છે. સમન્વય સાધીને, શાન્તિમાં જીવી રહ્યા છે.
સમાનતાવાદની ચીનની ભાવના સૌથી વધારે નજરે ચઢી બીજા કહેવાતા અર્ધવિકસિત દેશોમાં બધે જ નજરે ચઢી જાય આવતું તત્વ હોય તે તે સ્ત્રી અને પુરુષને એકસરખા પોષાક. એવી સમૃદ્ધિ અને નાણાંની છાકમ-છાળનાં નાનાં નાનાં બિન્દુઓની ઢીલાં શર્ટ અને પાટલુને જ ત્યાં બધા પહેરે છે. પણ એ પાષાક આસપાસ કારમી વેદના ૨ાને નિર્ભેળ ગરીબાઈને જે દરિયે બધાને જ સંઘે ભાવે મળી રહે છે. કોઈ ચીંથરેહાલ માણસ તમને ફેલાયેલો છે તે જોતાં તો ચીન અને એ બીજા દેશો વચ્ચે આટલો ત્યાં નહિ દેખાય, કોઈ ભૂખ્યો માણસ નહિ દેખાય, કોઈ માંદે બધા ભેદ હોઈ શકે એ માન્યામાં પણ નથી આવતું.
માણસ નહિ દેખાય. એશિયા, આફ્રિકા, દક્ષિણ અમેરિકા અને હોંગકોંગની સત્તા હેઠળના પ્રદેશમાં, જે કારમે ગંદવાડ, ગરીબી ખુદ યુનાઈટેડ સ્ટેટ સના ખૂબ દક્ષિણમાં આવેલા કેટલાક પ્રદેશમાં વગેરેનાં દર્શન થાય છે તે પ્રદેશ પૂરા થતાં જ અદશ્ય થઈ જાય તે પ્રવાસીઓને આવું ઘણું જોવા મળે છે. છે. હોંગકોંગ - કાઉલુનથી ઊપડેલી ટ્રેન ચીની પ્રદેશમાં પ્રવેશે કે ચીનની માથાદીઠ વાર્ષિક આવક અમેરિકાની માથાદીઠ વાર્ષિક તરત જ સ્વચ્છતા અને નૈસગિક સુંદરતાનાં દર્શન થાય છે. ખેતી આવકના વીસમા ભાગ કરતાં પણ ઓછી છે છતાં અમેરિકા વગેરે મેટા પ્રમાણમાં થતી દેખાય છે. કેવળ હોંગકોંગ પછીના પ્રદેશમાં જ દેશમાં ખેારાક, કપડાં વગેરે પાછળ જે ખર્ચ થાય છે તેને એક નહિ પરંતુ પેકિંગ અને નાનકિંગમાં પણ તેમ જ હેંગચાવ અને નાનો અંશ જ, આ પ્રાથમિક જરૂરિયાતો પાછળ ચીનમાં ખી શાંઘાઈમાં પણ જાણે એકે એક માણસ કામે લાગેલું હોય એવું પડે છે, એટલે રોમ જરૂર કહી શકાય કે અમેરિકાના નીચલા થરના જણાય છે. કોઈ હળ ફેરવતું હોય તો કોઈ કાપણી કરતું હોય વર્ગો કર ! ચીનના સામાન્ય નાગરિકનું જીવનનું સ્તર ઊંચું છે. આ તે કોઈ નિંદણ કરતું હોય તે વળી નાનાં બાળકો ઢેરની સાર
સામાન્ય શબ્દમાં બધું જ આવી જાય છે - એ લગભગ ચીનના સંભાળ લેતાં હોય તે માછીએ. માછી મારતા હોય એવું બધું ઠેકઠેકાણે
બધા જ નાગરિકોને લાગુ પડે છે. જોવા મળે. આપણા ભારતમાં આપણને જોવા મળે છે તેવા હાથગાડી
- અમેરિકામાં ખાનગી મેટરગાડી જે ભાગ ભજવે છે તે જ ભાગ વાળાઓ, ગધેડાંગડીવાળા અથવા તે પાડાગાડીવાળારો પણ
ચીનમાં બાઈસિક્લ ભજવે છે. ચીની કામદાર બાઈસિકલ પર ત્યાં પુષ્કળ છે; બાંધકામ માટેના પથ્થરથી માંડીને, ઈંટ, શેરડી
બેસીને કામે જાય છે તે પિકનિક પર પણ જાય છે અને બાઈસિકલ અનાજ વગેરે બધુ આવી ગાડીઓમાં ખસેડાયા છે. જ્યાં જુઓ
સાથે જોડેલાં ટ્રેલરમાં ભાર મૂકીને એની હેરફેર પણ કરે છે. ત્યાં પ્રવૃત્તિને પ્રવૃત્તિ જ દેખાય છે. એક પણ આળસુ માણસ ત્યાં
ચીનમાં મિ. વાંગ પાસે મેટર હોય અને મિ. વાંગ પાસે બાઈસિકલ નજરે પડ નથી.
હોય તે સંભવત: માનસિક સંતાપ ઊભા થયિ પણ મિ. વાંગ અને ચીન ૮૦ ટકા ખેતીવાડી પ્રધાન દેશ છે અને ત્યાંની ખેતી
મિ. વાંગના જીવન ધારણ વચ્ચે કોઈ મેટે ભેદ ન હોય તે પછી મધ્યયુગી નહિ તે પણ પ્રણાલિકાગત તો છે જ. પાણી સિંચવા
સંતાપનું કારણ જ ન રહે. એ અને જીવનની મૂળભૂત જરૂરિયાત માટે મેટરથી ચાલ પંપ તે કઈક ઠેકાણે જ જોવા મળે છે. ઘણાં
પૂરતા પ્રમાણમાં મળી રહે એવી વહેંચણીની વ્યવસ્થા એ ચીની
પ્રજાના સંતાના મૂળમાં છે એ નિષ્કર્ષ . લિન્ટીએફનાં ખરાં કામે તે બુદ્ધિપૂર્વક બનેલાં અને હાથપગ વડે ચલાવી શકાય
વિવરણ પરથી નીકળી શકે. એવાં લાકડાંના ઓજારો વડે જ થાય છે. (અને એથી જ, કદાચ બીજા
ચીનમાં, ચેખા તથા બીજું અનાજ, ખાવાનું તેલ અને સુતરાઉ બધા દેશને નડી રહે છે એવી એનર્જી ક્રાઈસીસ’ ચીનને નહિ
કાપડ એ ત્રણનું રેશન છે. અનાજનું રેશન તે ભર પટ્ટો મળે છે. નડી રહી હોય.) હકીકતમાં તો સિનેમાનું પ્રોજેકટર પણ સાઈકલની
દરેક માણસને રોજના એકથી દોઢ રતલ ચોખા મળે છે. સુતરાઉ જેમ પગથી પેડલ મારીને ચલાવાતું ડો. લિન્ટીએફે જોયું હતું.'
કાપડ ઓછું મળે છે - બે કોટ, બે શર્ટ અથવા બે બ્લાઉઝ અને બે અલબત્ત, ૧૦ થી ૬૦ હજાર માણસેનાં બનેલાં જે ખેતીવાડીના પાટલૂન જેટલું જ પણ રેન, ઊની કાપડ અને બીજાં કૃત્રિમ કોયુને છે તેમાં ટ્રેકટર, ટ્રક, રાસાયણિક ખાતર, બીજા યંત્રો વગેરે
રેપીએનાં કાપડ ઉપર કશું રેશન નથી. વળી દરેક માણસ કામ પર નજરે પડે છે, પરંતુ એનાથી પ્રણાલિકાગત કૃષિ પદ્ધતિઓ ઉપર જાય ત્યારે પહેરવાનાં જુદાં કપડાં આપવામાં આવે છે. આપણે કોઈ મોટી અસર પડી નથી. હજી સુધી ઘણાખરી ગ્રામવિસ્તારમાં અત્રે એ યાદ રાખવાની જરૂર છે કે મુંબઈમાં દર માણસે દર મહિને વીજળી પહોંચી નથી. જો કે આ અંગેની કેઈ સત્તાવાર માહિતી , બે કિલો ચોખા અને ચાર કિલો ઘઉ' અપાય છે. આના કરતાં પણ પ્રાપ્ત થતી નથી.
ચીનનું રેશન બેવડું છે.) પ્રજાનું ખમીર' પ્રજાના ટેળાનું નિરીક્ષણ કરવાથી માલમ પડે ચીનમાં આર્થિક આયોજનમાં વિકેન્દ્રીકરણના સિદ્ધાન્તને મુખ્ય છે અને ચીની પ્રજાનાં જે ટેળાં લિન્ટીએફે જેમાં તેમાં તેમને ગણવામાં આવ્યો છે અને એથી જ એ મોટા દેશનાં વાહનવ્યવહારના
| SR No. | 525959 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1974 Year 35 Ank 17 to 24 and Year 36 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chimanlal Chakubhai Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1974 |
| Total Pages | 256 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 30 MB |