Prabuddha Jivan 1974 Year 35 Ank 17 to 24 and Year 36 Ank 01 to 16

SR No.: 525959
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1974
Total Pages: 256
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 156

(8)
이어
ર૪, ૧૬૭- 9
સામાનકાળથainees નાતeતરનાક તે ફેકે જ છે. આવું દશ્ય જોઉં છું ત્યારે દેવોની અસીમ અનિ- ગ્રીષ્મનાં પાંદડાં સુકાઈ રહ્યાં છે અને હજારો વૃક્ષામાંથી એ યંત્રિત ઉદારતાની કબૂલાત કરવાની મને ફરજ પડે છે.
ખરી રહ્યાં છે. આ બધી તડકીછાંયડી દરમિયાન મેં તારી રારિણી આરોગ્યનાં દર્શન કરવા માટે સમાજ તરફ નહિ પણ નિસર્ગ એાળખ–પિછાણ ન કરી હોય તે હવે તો હું એ શાને કરી શકું? તરફ નજર કરવી પડશે. શરીર માટે જેવા આરોગ્યની અપેક્ષા રાખીએ અરે, આ ઝરણાં પણ પડછાયાથી સભર બની ગયાં છે! છીછરાયાં છીએ એવું જ આરોગ્ય મનમાં અને આત્મામાં મેળવવા માટે છોછડું ઝરણું પણ અતલ ઊંડાણવાળું બની ગયું છે! એમાં માણસ તમારે ખેતર અને જંગલ સાથે ગોષ્ઠિ કરવી જોઈએ.
જ્યારે પિતાની જ પડછાયાનાં દર્શન કરે ત્યારે એના અતલ ઊંડાણને ઉત્તમામ સમાજ અત્યંત રોગિષ્ટ સમજવો. એ સમાજમાંથી
તાગ શી રીતે લઈ શકે? પાઈનવૃક્ષોના જેવી નિરોગી સુગંધ નહીં સાંપડે. હરિયાળા બીડમાં
કુદરત સાથેના મારા તાદાસ્પને કારણે માનવીની અંગત જે ફોરમને માદક મઘમઘાટ છે એ સમાજમાં સાંપડવો દુર્લભ છે.
અને સહવાસ છોડી દીધાં છે. સૂર્ય અને રાંદ્ર, પ્રભાત અને સંધ્યાની
સેબતમાં મને એકાંત સેવવાની ફરજ પડી છે. નિસર્ગશાસ્ત્રનું કઈક પુસ્તક અમૃતના કુંભની જેમ મારી સાથે ને સાથે રાખવું મને ગમે છે. એના પરિશીલન વડે મારી તબિયત
જે ચિત્તાને કુદરતી સૌન્દર્યની અનુભૂતિ થાય છે એ માનવઅને મિજાજ જળવાઈ રહે છે અને જીવનમાં રમણીય દશ્યનાં
સમાજથી વિખૂટું પડી જાય છે. સમાજ માટેની મારી ઝંખના બેહદ દર્શન થતાં રહે છે.
તીવ્ર બની ગઈ છે. પણ, ખરેખર કોઈ સમાજ માટેની મારી પાત્રત
ઘટી ગઈ છે. મારી જ્ઞાનપિપાસ અખ્ખલિત કે અખંડ નથી પણ સૃષ્ટિ સાથે તાદામ્ય સાધવાની, કહે કે એ દિવ્ય સુધારસના ફીણનો નશો
ઘણા માણસેના સમાજમાં – અથવા જેને સફળતા ગણવામાં
આવે છે એવા સમાજમાં મારા જીવનની કિંમત કોડીની કરવાની, અગમ્ય વાતાવરણ અને ઊંડાણમાં ઘૂમી વળવાની મારી
પણ નથી. એક વેળા જ્યાં બેબિલેન વસેલું હતું એવું ગંધકવાળું વૃષા તો શાશ્વત છે.
રણ બનવાને બદલે હું તે ખાલી પડી રહેલ બીડ બનવાનું પસંદ ઠંડકને લીધે વાતાવરણમાં ઝાકળબિંદુ જામે છે. શાંતિ વધારે પ્રગાઢ અને અર્થસૂચક બની રહે છે. નિસર્ગો કેમ જાણે કઈ વિશિષ્ટ
કરું. એક વૃક્ષનાં પાંદડાંને ખડખડાટ સંભળાય કે પક્ષીને ટહુકાર મન:સ્થિતિ ધારણ કરી હોય એમ હરેક સ્વર નિસર્ગની વધારે
કાને પડે, ત્યારે જીવનમાં અસીમ માધુર્ય અને તૃપ્તિ હું અનુભવું છું'.
દુનિયાના લોકો તરફથી માન – અકરામ ને ચંદ્રક મેળવવા કરતાં વિચારશીલતામાંથી સંભળાય છે. ઘાસ ઉપર કૂદતી ખડમાકડી, ઝરણાંને કલરવ, વૃક્ષરાજિમાંથી સૂસવતા પવનના સુસવાટા - બધું
હું વૃક્ષોને મર્મર ધ્વનિ સાંભળવાનું વધારે પસંદ કરું છું. આવી આવીને મારા કાનમાં વિશ્વની આગેકૂચની વાત કહી
તમને લાગશે કે હું માનવીએથી દૂર જઈને કંગાળ બની જાય છે. વનરાજિમાં વાયરો ફકાય છે ને મારું હૃદય ઉછાળો અનુ
રહ્યો છું. પણ સાચી વાત એ છે કે મારા એકાંતના સામ્રાજ્યમાં ભવે છે. હજી ગઈ કાલ સુધી તે મારું જીવન વિસંવાદી અને છીછરું
મેં રેશમને કોશેટો વણી નાખ્યો છે અને થોડી વારમાં જ એમાંથી હતું, પણ આજે એમાં એકાએક નૂતન ચેતનાનો સંચાર થયું છે.
હું જલપરીની જેમ બહાર નીકળીશ. વધારે સંપૂર્ણ પ્રાણી બનીને મારા જીવનમાં બેચેનીની એક પણ ક્ષણ ન આવે એવી રીતે
ઉચ્ચ સમાજ માટે વધારે પાત્રતા પ્રાપ્ત કરીને બહાર આવીશ.
આપણા પરિચિત પાત્રના અનંત વિયાગ કરતાં વધારે ભવ્ય હું જીવી શકું તો કેવું સારું ! મેસમમાં જ્યારે નાનાં નાનાં ફળ પરિપકવ બને ત્યારે મારાં ફળ પણ પરિપકવ થતાં રહે તે કેવું સારું !
ઘટના બીજી કોઈ નથી. ‘શાંત’ અને ‘અનંત’ના સાચા અર્થભેદને
મને અનુભવ થયો છે. “કદી નહીં' એ શબ્દોમાં કેવું ભવ્ય અર્થનિસર્ગના પલટાતા મિજાજ સાથે મારે પિતાને મિજાજ પલ
ગૌરવ ભરેલું છે. જે વ્યકિત સાથે આપણે ઉચ્ચ ભૂમિકાએ વ્યવહાર રાતે રહે તો કેવું સારું ! મેસમે મેસમે કુદરત ફળવતી બને ત્યારે
કર્યો હોય એની સાથે પછી કદી નીચી ભૂમિકાએ વરતી શકતાં નથી. હું પણ એટલો જ સમૃદ્ધ બનતે રહું તે કેવું સારું !
આપણે એકબીજાના અમર વિનિયોગ માટે અનેક વરસેથી પ્રયત્ન ઝરણાને કાંઠે ચાલતાં ચાલતાં, પક્ષીઓનાં સુમધુર કલરવની
કર્યો છે, પણ એમાં નિષ્ફળતા જ સાંપડી છે. આજ સુધી આપણે જેમ હું પણ પ્રાર્થના કરી શકું તો કેવું સારું !
એકબીજાને ઉચ્ચચ્ચ શિરપાવ અને શાબાશી આપ્યાં છે. આપણે આનંદને પરમ અનુભવ કરવા માટે હું પૃથ્વીને પ્રગાઢ એકબીજાને દિવ્ય તરીકે ઓળખ્યા છે અને હવે કંઈક સમજી આલિંગન કરી શકું છું. એમાં દટાઈ જવામાં પણ હું પરમ પરિતેષ શકાય એવા કારણે આ પારસ્પરિક સહાય બંધ કરી દેવાની ઘડી અનુભવીશ.
આવી પહોંચી છે. મારા પર જીવનનાં જે ધસમસતાં પૂર આવી રહ્યાં છે એ સંજોગવશાત આપણને દેવ તરીકે ઓળખનારું અહીં કોઈ બદલ હું કૃતજ્ઞતા અનુભવું છું. હવે હું અકિંચન નથી. પકવ બનતાં નથી. તેમ, આપણે કોઈને દેવ તરીકે ઓળખતા નથી. દરેક પુw ફળોની સુગંધ હું માણી શકું છું. પાનખરનાં પુષ્પ મારા આત્માને અને સ્ત્રી દેવકે દેવી હોય છે, પણ પિતાના જાતભાઈઓ સમક્ષ સભર કરી દે છે. હું ધરતીને પ્યાર કરી શકું છું. ભલા ભગવાન, તેઓ અંચળો ઓઢી રાખે છે. દરેક કિસ્સામાં કેવળ એક જ વ્યકિત તારો પાડ માનું છું. હું તે આ બધાં વરદાનને લાયક નથી. આટલી આ અંચળાની આરપાર જોઈ શકે છે. પોતાનામાં રહેલી દિવ્યતાનાં બધી ઉદારતાને હું પાત્ર નથી. હું અપવિત્રછું, અપાત્ર છું અને છતાં દર્શન ન કરી શકે એ માણસ ખરેખર એકાકી છે. મારા જીવનપથ પર ફૂલની બિછાત પથરાઈ ગઈ છે.
તમારી પાસેથી વિદાય થતાં મને ભારે ગ્લાનિ થાય છે. પણ, પણ આ બધું વરદાન આપનાર ઈશ્વરને હું આભાર માની
મારા ચિત્તમાંથી તમારી યાદ ભૂંસાઈ જાય એના કરતાં તો મારા પગ શકતા નથી. મારાં કૃત્ય કરતાં પણ મારી અપેક્ષાઓનું મને વળતર
તળેની ધરતી ભૂંસાઈ જાય એ બહેતર છે. મળ્યું લાગે છે.
લે. હેન્રી ડેવિડ થોરો :
- અનુ. : ગુણવંત ભટ્ટ
માલિક : શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ. મુદ્રક અને મુંબઈ-૪, ટે. નં. ૩૫૦૨૯૬.
પ્રકાશક : શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, પ્રકાશનસ્થળ : ૩૮૫, સરદાર વી. પી. રોડ,
મુદ્રણસ્થાન; ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કોટ, મુંબઈ