Prabuddha Jivan 1974 Year 35 Ank 17 to 24 and Year 36 Ank 01 to 16

SR No.: 525959
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1974
Total Pages: 256
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 148

૫૪
-
બુદ્ધ, જીવન
.
તા. ૧૬-૭-૭૪
આદર્શ, તેમના શબ્દોમાં, કેટલાક પ્રસંગે લઈ, હવે આપું છું. . “મારી જાતને ટટળતાં એવી રીતે બલિદાન આપવામાં મને કોઈ
ડેપ્યુટી કલેકટર હતા ત્યારે અધિકારીઓની ખુશામતનું વાતાવરણ આનંદ દેખાય નહીં. મૃત્યુની મને કોઈ દિવસ બીક રહી નથી. એટલે હતું. મોરારજીભાઈ કેવી રીતે વર્તતા ?
એવી રીતે બલિદાન આપવામાં મને મૃત્યુને ભય ન હતે..પણ જીવન “હું એ વાતાવરણથી રંગાવા માંગતા નહોતા. શરૂઆતથી જ આનંદમય ન બને તે બલિદાન નથી, જબરજસ્તીથી કરેલું કર્તવ્યપાલન ખુશામત ન કરવી, ખોટું ન બોલવું કે કરવું અને કોઈથી ગભરાવું કે કરવું
છે.” મોરારજીભાઈ ચાને ખેરસાહેબને સંબધ કેવો હતો ? નહિ રમે મારો સંકલ્પ હતું અને એ સંકલ્પ પાળવા માટે કરી જાય તો “ખેરસાહેબ લોકપ્રિયતા ચાહતા હતા તેથી લોકો નારાજ થાય ભલે જાય એવી મનમાં નિરાંત રાખી હતી.”
એનું કોઈ કામ કરતાં ખચકાતા હતા. તેથી અમે બન્નેએ વિચાર ડેપ્યુટી કલેકટર હતા ત્યારે એક કેસમાં જુબાની આપવાની ખાવી.
કરી નક્કી કર્યું કે જ્યારે જયારે લોકોની નારાજી વહોરવાનો પ્રસંગ પોતે જ આરોપીને દોષિત માની સેશન્સ કમિટ કર્યો હતો. જે સાચી વાત આવે ત્યારે ત્યારે એની જવાબદારી મારે લેવી અને એમને એવા લક્ષમાં આવેલી તે બધી જેમ બની તેમ કોર્ટમાં કહી. આરોપીને તેને પ્રસંગની મુસીબતમાંથી મુકત રાખવા.” લાભ મળે અને છૂટી ગયું. મોરારજીભાઈ લખે છે :
૧૯૫૨ની ચૂંટણીમાં ખેરસાહેબ ઊભા રહ્યા ન હતા. મોરારજીભાઈ એ આરોપીને સજા થાય એ રીતે હું જુબાની આપી શકો હોત
મુખ્ય મંત્રી થવાનો સંભવ હતો. મેરારજીભાઈ કહે છે: “એ વખતે જો હું ખોટું બોલવા માટે તૈયાર હોત અને મારા મનમાં કોઈ દ્રષ
મને એમ હતું કે રાજકારણમાં રહેવાથી સન્યની ખેજ મુશ્કેલ બનશે.” ભાવ હોત તે. પણ પભાવ કોઈને વિશે પણ રાખવો ન જોઈએ અને
સત્યની ખોજ એમના જીવનનું ધ્યેય રહ્યું છે. છતાં ઊભા રહ્યા. અણધારી કોઈપણ કારણસર ખાટું ન બોલવું જોઈએ એ મારે નિયમ હોવાથી
રીતે હારી ગયા. આથી મેરારજીભાઈને શું લાગ્યું? રેપીને જે સાચી હકીકત હું કહું છું. એથી ફાયદો થશે એ જાણ “ઈશ્વરે મારી હારની મારફત મને સમજાવ્યો હતો કે મારે ભાગવાનો હતો તે છતાં જે સાચી વાત મારી જાણમાં હતી એ મેં કોર્ટને વિચાર કરવો જોઈતા ન હતા. જે જવાબદારી સ્વાભાવિક રીતે મારી સામે સ્પષ્ટતાથી કહી.”
આવી પડે તે અદા કરવાથી જ ઈશ્વર મળી શકે છે અથવા તે સત્ય ડેપ્યુટી કલેક્ટર તરીકે કઈ સિફારસ કરવા આવે તો શું કરતા? સાધી શકાય છે એ વિશે મારા મનમાં કોઈ શંકા રહી ન હતી. રાજકારણમાં “સરકારી કામમાં કોઈની પણ સિફારસ હું સાંભળતું નહોતું અને
રહી સામાન્ય રીતે માણસ સન્યની સાધના કરતું નથી એ તે સામાન્ય કોઈ સિફારસ કરવા આવે છે એને કહેતે હતો કે એની સિફીસ લઈને અનુભવ છે. પણ એમાં રહીને પણ સત્યની સાધના થઈ શકે છે એમ એની વિરુદ્ધ જ હું ચુકાદો આપીશ.તેથી મારી પાસે ભાગ્યે જ
આપણે માનવું જોઈએ. કારણ કે જનક રાજાનું દષ્ટાંત આપણી સામે કોઈ સિફારસ રાવતી.”
રહેલું છે. માણસ પોતે ઈશ્વરનું સ્મરણ કરીને, કર્તવ્યભાવે કોઈપણ ડેપ્યુટી કલેકટર તરીકે મેજિસ્ટ્રેટનું કામ પણ કરવાનું હતું. એક
જાતના અંગત સ્વાર્થ કે લાભની વૃત્તિ સિવાય જીવન જીવવાને જો કેસમાં ડિસ્ટ્રિકટ મેજિસ્ટ્રેટ સાથે ઝઘડામાં ઊતરવું પડે તેમ હતું અને
પ્રયાસ કરે અને એ રીતે જ જે પોતાની જવાબદારી અદા કરે તે રાજય તેમ ન કરવા મિત્રોએ સમજાવવા પ્રયત્ન કર્યો. મેરારજીભાઈએ
ચલાવતાં ચલાવતાં પણ સત્યની સાધના એ કરી શકે છે એમ તે વખતે શું કહ્યું ?
મને સમજાયું હતું.” “મેં હમેશાં સંકલ્પ કર્યો છે કે મને જે સારું લાગે એ જ પ્રમાણે
આ લાંબું અવતરણ મેં આપ્યું છે કારણ કે તેમાં મોરારજીભાઈની મારે ન્યાય આપવો જોઈએ. નહિ તો મેજિસ્ટ્રેટ તરીકે હું અપ્રામાણિક
જીવનદષ્ટિ જોવા મળે છે. હારી ગયા તેથી ઈશ્વરે રાજકારણમાંથી છૂટા બનું અને ઈશ્વરને ગુનેગાર થાઉં. નોકરી જતી હોય અથવા બીજું
થવાને બદલે ભાગી ન જવા સમજાવ્યા એ કદાચ સમજતાં મુશ્કેલ કઈ જોખમ વહોરવું પડે તેમ હોય તો તે વેઠીને પણ સાચે ન્યાય મારે
પડે તેવું છે. પણ જનક વિદેહી પેઠે અનાસકત ભાવે રાજકારણમાં પણ આપવો જોઈએ એમાં મને શંકા નથી અને તેમ કરવામાં જ મારું કલ્યાણ
સત્યની સાધના થઈ શકે તે મહત્ત્વની વાત છે. છે એમ હું માનું છું.”
મોરારજીભાઈને ૬૦ વર્ષ પૂરાં થયાં ત્યારે કેટલાક મિત્રોએ હીરક ૧૯૩૭માં મુંબઈમાં પહેલું મંત્રીમંડળ થયું ત્યારે સરદારે મંત્રીઓને જયાંતી ઊજવવાનો વિચાર કર્યો અને જાહેર સભા ગોઠવી. મેરારજીનિર્ણય કરવાનું હતું. સરદારને મળવા જવાનું હતું ત્યારે મિત્રોએ ભાઈએ ના પાડી અને સભા રદ કરવી પડી. થેલી ઘરે આવી અર્પણ કરી સમજાવ્યું કે મંત્રી થવાની ના પાડશો નહિ. મેરારજીભાઈએ શું કહ્યું? તે રકમ સેવાના કામમાં આપી દીધી. કોઈ સંસ્થા, માર્ગ કે સ્થાન સાથે
“મારા જીવનમાં મેં કોઈ સ્થાનની અપેક્ષા કરી નથી અને જે પોતાનું નામ ન જોડવું એ એમને નિયમ છે. કારણ? સ્થાન સ્વાભાવિક રીતે જ મળ્યું હોય ત્યાં કામ કરવાનું મારું કર્તવ્ય . “આ નિયમે કરવા પાછળ મારે એક જ હેતુ રહ્યો છે અને તે હું સમજો છું એટલે એ વિશે પણ આ નીતિથી બીજું વલણ હું એ કે અહંભાવને છે. માણસ અહંભાવ ન છોડે ત્યાં સુધી સત્યઅખત્યાર નહીં કરી શકું.”
દર્શન થઈ શકતું નથી, એમ હું માનું છું અને સત્યદર્શન સિવાય મુનશી વારંવાર સરદારને મળતા અને મંત્રીમંડળની ઘણી વાતે બીજી કોઈ અભિલાષા મેં જીવનમાં પોષી નથી.” કોઈ જ જરૂર વગર કરતા તેથી ખેરસાહેબને છેટું લાગતું. મોરારજીભાઈ
' ચૂંટણી માટે ફંડ એકઠું કરવાનું હતું ત્યારે ઉદ્યોગપતિઓને બોલાવીને મંત્રી બન્યા ત્યારે સરદારને શું કહ્યું હતું?
કહ્યું, “કોઈ પૈસા આપે કે ન આપે એ સૌની સાથે મારે એકસરખો “મારી વફાદારી મુખ્ય મંત્રી પ્રત્યે રહેશે અને પછી તમારા પ્રત્યે અને સમાન વ્યવહાર રહેશે. જે પૈસા આપશે તેને કોઈ વધારે સગવડ હું રહેશે. એ જો સ્વીકાર્ય હોય તે જ આ કામ કરી શકીશ, નહિ તે એમાંથી આપી શકીશ નહીં અને જે નહીં આપે એને કોઈ ઓછી સગવડ પણ ગેરસમજ થવાનો સંભવ છે. સરદાર સાહેબે એ વાત માન્ય રાખી હતી.” હું આપી ન શકું.” જે રકમ આવી તે બધી બેન્કમાં જમા કરાવી હતી.
૧૯૪૬નાં કમી રમખાણ સમયે બાપુએ મેરારજીભાઈને સલાહ ૧૯૫૬માં કેન્દ્રમાં મંત્રી થયા પછી, તેમનું કાર્યક્ષેત્ર ઘણું આપી કે અમદાવાદ જઈ બે લડતાં બળોની વચ્ચે ઘૂમવું જોઈએ. વધ્યું. વિદેશયાત્રાએ ઘણી થઈ અને મોટા આગેવાના. પિલીસ અને ફોજની મદદ ન લેવી જોઈએ અને જરૂર પડે તે બલિદાન સંબંધમાં આવ્યા. પણ દરેકની સાથે સ્પષ્ટતાથી અને મક્કમતાથી દઈને એ આગને ઠંડી કરવી જોઈએ. મોરારજીભાઈ આ સલાહ સ્વીકારી જ વાત કરતા. કોઈની શેહમાં તણાતા નહિ. ધ્રુવને મળ્યા ન શક્યા, કારણ ,
ત્યારે કુશવે કહ્યું કે અમારી સાથે સારુ રાખે તેની સાથે અમે