Prabuddha Jivan 1973 Year 34 Ank 17 to 24 and Year 35 Ank 01 to 16

SR No.: 525958
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1973
Total Pages: 278
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 33 MB

Page 67

તા. ૧૬-૩-૭૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
આ પ્રવૃત્તિ અને પ્રેમ : જીવનનાં બે અમૂલ્ય રસાયણ ૯ શ્રી ઢેબરભાઈ એક વખત ઉરૂલીકાંચન આશ્રમમાં પૂ. વિનોબા રશિયામાં તાજેતરમાં એક કારખાનાના મેનેજરે એક સરકારી ભાવેના નાના ભાઈ પૂ. બાળકોબા ભાવે સાથે વાતચીત કરતા હતા ડૉકટરને ફરિયાદ કરી કે મારા કારખાનાના કામદારને પૂછું છું કે ત્યારે સ્વાથ્ય અંગેની ફરિયાદ કરી, ત્યારે પૂ. બાળકોબા ભાવેએ સલાહ આપી, “આરામ કરો!” ત્યારે ઢેબરભાઈએ તુરત જ કહ્યું કે
“શું કામ નહોતે આવ્યો”? તે એવો ઉદ્ધત જવાબ મળે છે કે “બસ, “આરામ કરે તો તે હું ઊલટાને વધુ બીમાર પડી જાઉં.” ઘણા લોકો કામ કરવાનું દિલ નહોતું થતું.” ડોકટરે આવા અનેક કિસ્સા જોયા માટે કામ અગર પ્રવૃત્તિ એ જ એસિડ બની જાય છે. અમેરિકન હતા અને “કામ કરવાનું આજે દિલ નથી” એમ કહેનારાની સંખ્યા ફિલસૂફ ઈમરસને કહ્યું છે કે “ડૂબતા જુસ્સાને અને નિરાશાને હાંકી
રોજ વધતી જતી હતી. મેટરકાર કે જીપના અમુક ભાગને એક કાઢવા માટે કામ એ સર્વશ્રેષ્ઠ ઈલાજ છે.” .
ગ્રેજ્યુએટ બનેલે કામદાર આઠ કલાક હથોડી હાથમાં લઈને ખીલા ફ્રોઈડને કોઈએ પૂછેલું, “આ જીવનનો ઉદ્દેશ શું છે?” ત્યારે
ઠોકયા કરે અને બીજી કોઈ વિવિધતાવાળું કામ ન મળે ત્યારે તેને તેણે જવાબ આપ્યો હતો કે “જીવનને ઉદ્દેશ પ્રેમ કરવાને અને
સર્જક સ્વભાવ બળવો કરે છે. તેને કામે ચઢવાને ઉત્સાહ થતો પ્રવૃત્તિ કરવાનું છે.” આ ટૂંકા અને ટચ જવાબમાં કોઈ લાંબી
નથી. પિતાની કોઈ આગવી શકિતને વ્યકત કરવાને માટે પાયે થતા ફિલસૂફી સમાઈ નથી. કોઈ પણ સામાન્ય માનવીને સમજાય તેવી
યંત્રવત ઉત્પાદનમાં તેને માટે અવકાશ જ હોતું નથી. પશ્ચિમ જર્મવાત છે. આપણે પ્રેમ અને પ્રવૃત્તિ વગર જીવી શકતા નથી. આ
નીમાં પણ મૂડીવાદી સમાજરચના છતાં ત્યાં “કામે જવાનું દિલ જગતમાં મોટા ભાગની પીડા ઊભી થાય છે તે માણસની કાર્ય
નથી” એવો પ્રશ્ન ઊઠો હતો ત્યારે કેટલાંક કારખાનાંએ નિયમ અને પ્રેમની બાબતમાં નિરાશા ઊભી થાય ત્યારે જ તે પીડા વસમી
કર્યો કે “કોઈ પણ કામદારને આખા દિવસમાં જ્યારે પણ દિલ બને છે. આને બદલે આપણે એમ પણ કહી શકીએ કે આપણી
થાય, ત્યારે જ કામે ચઢે.” આવા ઉદાર આદેશનું સુંદર પરિણામ સામે ગમે તેવડા મુશ્કેલીઓના પહાડ રચાઈ જાય તે પણ જ્યારે આપણા
આવ્યું હતું. કામમાં અને આપણને મળતા પ્રેમમાં સંતોષ હશે તે એ તમામ
કેટલાક લોકો એમ પણ કહે કે પૈસાનું આકર્ષણ રાખીને કામમુશ્કેલીઓ આપણને રાઈ જેવડી દેખાશે. પ્રેમની નિષ્ફળતા અંગે
દારને કામમાં રસ લેતે કરી શકાય છે. આવશ્યકતા અગર અપેક્ષા આપણે બહુ વાંચીએ છીએ. સાહિત્યકારોએ જીવનનાં બે
કરતાં સહેજ વધુ પૈસા આપીને આપણે કોઈની પાસે કંટાળાજનક રસાયણ -- પ્રવૃત્તિ અને પ્રેમ પૈકીના પ્રેમના વિષયને પિતાની
કામ કરાવી શકીએ છીએ. પરંતુ આ પ્રકારે કાર્યમાં વ્યાપારી તત્ત્વ પાસે ઝુંટવી લઈને તે વિષયને ખૂબ જ ગૂંચ્યો છે, પરંતુ પ્રેમને
ઉમેરવાથી કાર્ય અને મોકળા મનની પ્રવૃત્તિ વચ્ચે મોટી ખાઈ ઊભી પ્રવૃત્તિ સાથે જોડીને આપણે વિચારીશું તો કંઈક નવું પ્રકાશ પડશે.
કરીએ છીએ. પૈસાની પ્રેરણા દ્વારા કોઈને પ્રવૃત્તિમાં ધકેલવાનું પ્રેમને અહીં વિશાળ અર્થ લેવો પડશે. વ્યકિત, વસ્તુ અને
અમુક હદ સુધી જ બને છે. પૈસા સિવાયનું બીજું કોઈ પ્રેરક વિશ્વ સાથેના લગાવને આપણે પ્રેમ કહીશું. અંગત સિદ્ધિ,
તત્ત્વ હોય ત્યારે જ કાર્ય સંપૂર્ણ બને છે. આ બીજા પ્રેરક તત્ત્વમાં આત્મસંતોષ અને આપણા વ્યકિતત્વને પ્રગટ કરવા માટે
પ્રેમ મુખ્ય હોય છે. પરંતુ માનવીને જીવાડી રાખવા માટે એક આપણે પ્રવૃત્તિ કરીએ છીએ (એ હિસાબે બાળકો હુતુતુ રમતાં
પ્રેમ કે એકલી પ્રવૃત્તિ એકાકીરૂપે ઉપકારક નીવડતાં નથી. બીજા હોય કે મોટી વયના લોકો નવકુકરીની રમત રમતા હોય તેને પણ
શબ્દોમાં કહીએ તે પ્રેમની ઊણપને એકલી પ્રવૃત્તિ દ્વારા ભરી ન આપણે પ્રવૃત્તિ કહેવી જોઈએ) પરંતુ પ્રેમ અને કર્ણને
શકાય. ઘણા લોકો પ્રેમમાં નિરાશ થાય કે નિકટના લોકો પાસેથી વિશાળ અર્થ કરવાને બદલે આપણે તે બન્નેના અર્થને ઘણા સંકુ
આઘાત પામે ત્યારે એ નિરાશાને ટાળવા માટે દિવસ અને રાત ચિત બનાવી દીધા છે. આપણા પ્રેમના ખ્યાલો અને પ્રવૃત્તિ અંગેના
કામમાં લાગી જાય છે. અમારા વતનના ગામના એક માબાપ વગઆપણાં વલણે આપણા જીવનના મૂળભૂત અભિગમ સાથે સંકળા
રના છોકરાને અમે સાથીદાર તરીકે રાખ્યો હતો. તે ઘરના દીકરા યેલાં છે. ઘણા લોકો પ્રેમ કે પ્રવૃત્તિ બન્નેમાં સંતોષ મેળવી શકતા
જેમ વર્તીને કામ કરત. કોઈ દિવસ તેને ઓછું આવી જાય તેવું નથી અને ત્યારે જીવન ખૂબ દુ:ખી બને છે. જ્યારે આપણા કાર્ય
વન અમારાથી થઈ જાય તો તેને પ્રેમની ઊણપ ગણીને તે સાથીદારવિશે આપણે ઊંધા અગર ખેટા ખ્યાલ બાંધીએ ત્યારે જ તકલીફ
છોકરો રોજ કરતાં બમણું કામ કરીને પ્રેમના નુકસાનને પ્રવૃત્તિના ઊભી થાય છે.
ફાયદા દ્વારા ધોવા કોશિશ કરતો હતો. પરંતુ પ્રવૃત્તિ પ્રત્યેને દા. તે. ઘણા લોકો માને છે કે કામ કરવું તે તે એક અનિ
લગાવ પ્રેમની અવેજીમાં ન હોવો જોઈએ. એવી જ રીતે માત્ર વાર્ય આફત છે. જાણે કાર્ય એક એવી ચીજ છે કે તે પરાણે કર
પ્રેમ થકી આપણે જીવી શકતા નથી. પ્રેમની અવેજીમાં તનતોડ કામ વાની હોય. જો લોટરી લાગી જાય કે પેન્શન મળી જાય અને ગ્રેચ્યું- કરવાથી જીવનને એકરાગ તૂટી જાય છે તેવી જ રીતે પ્રવૃત્તિની ઈટીને માટે લોચો હાથમાં આવી જાય એટલે ઝટપટ કામને છોડી અવેજીમાં માત્ર પ્રેમ જ મેળવ્યા કરીએ તે પણ જીવનમાં એકતાલ
Harmony - જળવાતો નથી. દઈએ એવી કલ્પના આપણે કરતા હોઈએ છીએ. પરંતુ જે લોકોને
અમારે સ્કૂલ કે કોલેજોમાં વેકેશન પડતું ત્યારે કોઈ રચનાત્મક પિતાના કાર્યમાં સંપૂર્ણ રસ હોય છે તેને લાખો રૂપિયાનું ઈનામ
પ્રવૃત્તિ રહેતી નહિ. હોસ્ટેલમાં લાંબો વખત રહ્યા પછી વતનને મળી જાય તે પણ તે પ્રવૃત્તિા છોડશે નહિ. મલયેશિયામાં સેશ્યલ વેલફેર
ગામ જતા ત્યાં કાંઈ પ્રવૃત્તિ હાથ લાગતી નહિ. મા બિચારી એમ લેટરીને બહુ પ્રચાર છે. ત્યાં એક ડ્રાઈવરને ૧ લાખ ૉલરનું વિચારતી કે દીકરો હોસ્ટેલને લુખે ખેરાક ખાઈને આવ્યા છે ઈનામ લાગ્યું પણ તે રકમ બેંકમાં મૂકીને તેણે ડાઈવર તરીકેની
એટલે પ્રેમ કરીને નિતનવા પકવાને ખવરાવશું. પરંતુ ૯૦ દિવસ
સુધી આ લાગલગાટ પ્રેમ યુવાન વિધાર્થીના ઘડતરમાં બહુ કામ કરી ચાલુ રાખી હતી. એક ચીના બેંક મેનેજરને ત્યાં નોકરી કરતા.
કરી શકતા નથી. માતાના પ્રેમની સાથેસાથે કોઈ રચનાત્મક પ્રવૃત્તિ આ ડ્રાઈવરે કદી અકસ્માત કર્યો નથી અને કોઈ કુતરાને પણ
પણ યુવાન વિદ્યાર્થીને કરવાની હોય તો જીવનને શરૂને પાયો જ કદી હડફેટમાં લીધું નથી !
પ્રેમ અને પ્રવૃત્તિના સુંદર સંયોજન દ્વારા નખાય છે. આપણા પરંતુ લોટરી લાગતાવાર કામ છોડી દેવાની કલ્પના કરનારને સમાજમાં આ પ્રકારે દરેકને મનગમતું કામ અને તે કામ કરવા વખેડી શકાય નહીં. કદાચ તે જે પ્રવૃત્તિ અગર કાર્ય કરતા હશે તે દિલ પ્રેરાય તે પ્રેમ મળી રહે ત્યારે જ તંદુરસ્ત સમાજ રચાય. અત્યંત કંટાળાજનક હશે. તેને કામ દ્વારા પ્રેમ નહિ મળતું હોય કે માત્ર પૈસાના આકર્ષણથી ઉત્તમ કાર્ય સધાતું નથી. પ્રેમને કામની કદર નહીં થતી હોય. પિતાનું વ્યકિતત્વ કાર્ય દ્વારા ન નીખરે પાસ ન ચઢે ત્યાં સુધી પ્રવૃત્તિ બરાબર પ્રકાશતી નથી. ત્યારે કામ કંટાળાજનક અને બજારૂપ લાગે છે.
કાંતિ ભટ્ટ