Prabuddha Jivan 1973 Year 34 Ank 17 to 24 and Year 35 Ank 01 to 16

SR No.: 525958
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1973
Total Pages: 278
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 33 MB

Page 5

તા. ૧-૧-૭૩
પ્રjદ્ધ જીવન,
૧૯૯
58
સ્વ. શ્રી ઝાલાસાહેબ : કેટલાંક સંસ્મરણો [આવતી તા. ૧૧મી જાન્યુઆરીએ સ્વ. ઝાલાસાહેબની પુણ્યતિથિ છે. આ પ્રસંગે એમનાં એક વિદ્યાર્થિનીએ આલેખેલાં સંસ્મરણો નીચે પ્રગટ કરવામાં આવ્યા છે.]
પૂજય ઝાલાસાહેબના અવસાનને એક વર્ષ થવા આવ્યું, આમ ને બપોરે પૂજ્ય ઝાલાસાહેબ કૉલેજથી ઘરે જાય ત્યારે બે કલાક છતાંયે પૂજ્ય ઝાલાસાહેબને “સ્વર્ગસ્થ ” કહી ઉલ્લેખ કરવો કે તેમની પાસે શીખવા જતી. એક વખત અમુક અટપટી તાર્કિક - તેમના વિશે ભૂતકાળ વાપરીને વાત કરવી તે મારા જેવા તેમના યુકિતઓથી સભર એવા ફકરાની છણાવટ કરવાની હતી; મારે બરાવિદ્યાર્થીઓને માટે અતિશય કપરું છે. પૂરાં બાર વર્ષ સુધી બર વાંચી, સમજી, પૂરેપૂરું સંશોધન કરીને જવાનું હતું, પરંતુ તેઓ રોજ બપોરે બે કલાક મને શીખવતા. તેમાં ય ખાસ કરીને સાંસારિક સમસ્યાઓને કારણે તેમ જ અતિશય કામના બેજાને લીધે પીએચ. ડી. માટે અભ્યાસ કરતી હતી, ત્યારે ૧૯૫૬થી માંડીને મારાથી પૂરતું ધ્યાન આપી વંચાયું નહોતું, તેથી મારાથી બચાવમાં કહેવાઈ ૧૯૬૨ સુધી તેમની પાસેથી સતત, એકધારું માર્ગદર્શન પ્રાપ્ત કરવાનું ગયું: “જરાયે સમય નથી મળતો.” – અને જાણો છો ઝાલાસાહેબે સૌભાગ્ય મને સાંપડયું. વેદાન્તના જંટિલ, રહસ્યપૂર્ણ અને સૂક્ષ્મ શું કહ્યું? તેમણે શાંતિથી છતાં દઢતાથી જણાવ્યું: “મૃદુલા! ભગવાને વાદાનુવાદથી દુર્ગમ અને કઠિન એવા ગ્રંથે, એક પછી એક મને બધાંને જ દિવસમાં વીસ કલાક આપ્યા છે!”... એમના આ ટૂંકા શીખવ્યા. આજે આ અંગે એક પ્રસંગ યાદ આવી જાય છે: હું સીદા- સરળ વાકયમાં કેટલું બધું સૂચિત છે? પૂછતી : “વિન્મg ' ગ્રંથ બહુ અઘરે લાગે છે; ‘અણુભાષ્ય” - ઉદાત્ત માનવીઓની લાક્ષણિકતી મુજબ પૂજ્ય ' ઝાલસિાહેબ થઈ જાય પછી શીખવશે?'-તે કહેતા: ‘You bring it along- પણ પ્રેમાળ છતાં દુર્ગ જેવા અડગ હતા, જીવન અંગે નક્કી કરેલાં we will read it together.' la qual 2912e stefad મૂલ્ય કે સિદ્ધાંત બાબત બાંધછોડ કરવા રાજી નહોતા. જો પતિ હોવા છતાં, કૅલેજથી થાકીને આવ્યા હોવા છતાં તરત જ ઈચ્છા કરી હોત કે દર્શાવી હોત તે પિતાના હાથ નીચે શિક્ષણ પામેલા અધ્યાપનનું કામ હાથ ધરતા, અને ઘણીવાર તે પિતાને ભેજન અને દુનિયામાં ઊંચી ઉપાધિ અને પદવી ભાગવતા અનેક શિષ્યો લેવાને સમય સુદ્ધાં ન રહે તે પણ વિદ્યાદાનનું કાર્ય તેઓ ચાલુ મારફત પોતે ધનને ઢગલો ભેગા કરી શકત, ... પરંતુ ઉપનિષદરાખતા, અને આ ઉપરાંત “શીખવું છે કે ‘ભણાવું છું” એ જાતની કાળના ઋષિઓની યાદ આપી જાય એવું સુંદર, સાદું, સંયમી, ભાવના સુદ્ધાં તેમનામાં નહીં! “»'tપણે સાથે વાંચીશું કે જોઈ સાત્ત્વિક અને સંતોષમય જીવન ગાળતા ઝાલાસાહેબને આવી દુન્યવી જશું” એમ જે તેઓ કહેતા તેમાં તેઓના ઉદાર, નિ:સ્વાર્થ પ્રાપ્તિને મોહ નહોતો, ઈચ્છા છે નહોતી. બાર બાર વર્ષ મને ખાસ, અને સત્ત્વગુણપ્રધાન એવા જીવનને એક અનુપમ એવો રણકે વિશિષ્ટ એવું શિક્ષણ આપ્યું તેના બદલામાં તેમણે એક ‘કાણી કોડી” રહેલો છે. કર્તાનું કર્તા-પણું જ્યાં નથી, શીખવનારને ‘મેં શીખવ્યું' કે લીધી નથી, એટલું જ નહીં પરંતુ કયારેક ફળ, વગેરે લઈ જતી, એ જ્યાં અહં નથી, જ્યાં શીખનાર જિજ્ઞાસુ વિદ્યાપ્રાપ્તિના તે સંતાડીને અંદર એમનાં ભાભી કે પુત્ર-વધૂને આપી આવતી, પ્રવાહમાં લીન થઈ જાય છે, જ્યાં guj - જ્ઞાન અને રોયને સંગમ કેમકે પૂ. ઝાલીસાહેબને આવું કશું જ લેવું ગમતું નહીં. વળી કયારેક થાય છે ત્યાં ભલે ને અઘતન આણુ - યુગ પ્રવર્તત હય, સાક્ષાત પાછળથી પણ ખબર પડે તે મને વળતે દિવસે ઠપકો આપતા, ઉપનિષદકાળની અનુભૂતિ થાય છે. પૂજ્ય ઝાલાસાહેબની કહેતા : “This is not proper. I do not like it.” નાનકડી રૂમમાં બેસી, વેદ વેદાન્તના ગ્રંથનું તત્વ પામવાની મારે રોજ ભણવા જવાનું થતું, તેથી તેમના બાપુજી તથા મથામણ કરતાં કરતાં આ જ કંઈક અનુભવ થતે. કયારેક ઘણાયે
બા પ્રત્યે પણ એક પ્રકારની માયા બંધાઈ હતી. તેને પણ મારે મુદ્દરિએ અંગે સ્પષ્ટતા અને માર્ગદર્શન મેળવવા માટે જતી, અને એમની માટે અનુરાગ-સ્નેહ હતે. બો દેવપૂજા કરતાં તે માટે હું ફલ એ સાદાઈથી શોભતી નાનકડી રૂમમાં, પૂજ્ય ઝાલાસાહેબના ધીર-શાંત, લઈ જતી ને તેને ખૂબ ખુશ થતાં. જ્યારે ઝાલાસાહેબના બાપુજીને તેજસ્વી અને પ્રતિભાસંપન્ન વ્યકિતત્વની સામે, વગરપુછયે જ મારી વર્ગવાસ થયો ત્યારે મને બહુ દુ:ખ લાગ્યું, તે જોઈ સ્વસ્થતાથી મુશ્કેલીઓનું નિવારણ થઈ જતું, ‘મુદ્દાઓ' અંગે તેમની સ્પષ્ટતાની
પૂ. ઝાલાસાહેબે કહ્યું : “He lived in peace. He passed જરૂર જ ન રહેતી. અને મને યાદ આવી જતું: “જુરોસ્તુ મૌન away in peace. And what else do you expect at his age ?" વચTયાન, શિMાસ્તુ #િસંશયT:!” -મેં આવો અનુભવ વિશે તેમને આમ, પિતાના વડીલના દુ:ખદ અવસાનના શોકમય પ્રસંગે પણ એકાદવાર વાત કરી હતી–તે જવાબમાં તેઓ નિર્લેપ એવું
પણ માનસિક સ્વસ્થતા જાળવી રાખવી અને સાંસારિક સુખદુ:ખને સ્મિત માત્ર કરતા.
‘આગમાપાયી' અર્થાત આવવા - જવાવાળાં, માત્ર 'ઉપાધિ
રૂપ ગણવાં એ કઈ જેવીતેવી સિદ્ધિ નથી. આ પ્રમાણે સુખઆવા નિસ્પૃહી અને સ્થિતપ્રજ્ઞની કોટિએ પહોંચેલા
દુ:ખ, લાભાલાભ, જયાય, રાગદ્વેષ, વગેરે દ્રોથી પર જવું એવા પૂજય ઝાલાસાહેબની પાસેથી ‘ગીતા' શીખવાનું સૌભાગ્ય એ સ્થિતપ્રજ્ઞનું લક્ષણ પૂજ્ય ઝાલાસાહેબમાં વારંવાર દેખા દેતું જે જે વિદ્યાર્થીને પ્રાપ્ત થયું છે તે તે વિદ્યાર્થી પરમ ભાગ્યશાળી છે, તા. ૧૧મી જાન્યુઆરીએ વિષાદથી વલોવાઈ જતા હૈયે કૈમકે તેના ગુરુએ ગીતાને શબ્દાર્થ માત્ર સમજાવ્યું નથી, પરંત અને શાકના ભારથી જાણે વજ જેવા બની ગયેલા પગે એમને ત્યાં અનાસકત એવા સ્થિતપ્રજ્ઞનું જીવન ખુદ પોતે જીવી બતાવ્યું છે.
જ્યારે હું ગઈ, ત્યારે કોણ જાણે કેમ પણ મારું મન આ દુ:ખદ
હકીકત માનવા જ તૈયાર નહોતું; અને જેમ દરેક આઘાતજનક વળી, પૂજ્ય ઝાલાસાહેબનું શિક્ષણ સર્વાંગીણ હતું. માત્ર પ્રસંગે પુજય ઝાલાસાહેબ સાંત્વન આપતાં અને દિલનું દુ:ખ પરીક્ષા અંગે જ વિદ્યાર્થીઓ તૈયારી કરે તે તેમને માન્ય નહોતું. દરે- હળવું થતું, તેમ જાણે કે તેઓ પિતે જ આવી રહ્યા છે અને તેમની કના જીવનમાં પણ પોતે પ્રાપ્ત કરેલા ઉદાત્ત શિક્ષણની સુવાસ પ્રકૃતિગત શાંતિ તેમ જ સ્વસ્થતાથી દિલાસે આપે છે તે મને ફ્લાય અને મનુષ્ય પોતાની આસપાસના જનસમુદાયમાં કે કુટુંબી
અનુભવ થયો. તેમના સદાને માટે ચાલી જવાથી આપણા
મનમાં ઊપજતા શાકને ત્યજી દેવાનું ઉદબોધન તેઓ પોતે જ જનમાં, દૂધમાં સાકર ભળે તેમ, એતિત થઈ જાય એવી તેમની
કરે એ વિચિત્ર લાગે છે – છતાં મને જાણે કે તેની પ્રતીતિ થઈ. સલાહ હતી, પોતાના શિષ્ય પાસેથી અપેક્ષા હતી.
પીએચ. ડી.ની મારી થીસિસ અંગે Acknowledgements'માં એક પ્રસંગ યાદ આવી જાય છે. હું ભાંડુપ રહેતી હતી; મેં લખ્યું હતું: “The author also takes this opportunity of મારે નાની, એક વર્ષની બેબી હતી. ઘરકામ અાપી, જલદી જલદી putting on record her grateful appreciation of the પુસ્તકો ઊંચકી હું કૅલેજ જતી; રિસર્ચ રૂમમાં બેસી અભ્યાસ કરતી invaluable aid received from the learned Prof. G. C