Prabuddha Jivan 1973 Year 34 Ank 17 to 24 and Year 35 Ank 01 to 16

SR No.: 525958
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1973
Total Pages: 278
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 33 MB

Page 4

૧૯૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૧-૭૩ ૪ ચહેરા અને મહારાની વાત: તેની બીજી બાજુ યશવંત દેશીને ઉપરના વિષયે એક લેખ “પ્રબુદ્ધ જીવનના માણસે સતત જાગ્રત રહી પિતાના ખરાબ વિચારો અને વર્તનની તા. ૧૬-૧૨-૭૨ ના અંકમાં પ્રકટ થયે છે, તે વિચારપ્રેરક છે. ચોકી કરવી જ જોઈએ અને તેને અટકાવવાં જોઈએ. તેમ કરવામાં પણ તેમાં એક બાજુ રજૂ થઈ છે. તેની બીજી બાજુ વિચારવા જેવી પૂરી રીતે સફળ ન થાય તે પણ આવા વર્તનમાં કોઈ દંભ નથી. છે. ભાઈ દોશીના કથનને સાર આ પ્રમાણે છે :
કોઈ રૂપાળી સ્ત્રી જોઈ ખરાબ વિચાર મનમાં આવે તે રોકીએ તેને - “વ્યકિતની સ્વાભાવિકતાનું સમાજનો વ્યવહાર દમન કરે છે દંભ ન કહેવાય. માણસના મનમાં એક ચેકીદાર સદા બેઠો જ છે. અને વ્યકિતને દંભરૂપી મહોરું પહેરવાની ફરજ પાડે છે. આજના મનના અગાધ ઊંડાણમાંથી અણધાર્યા વમળો ઊઠે છે. ઉપર બેઠેલા સંસ્કારી ગણાતે મનુષ્ય દંભી છે. મનુષ્ય સંસ્કૃતિના પ્રાંગણમાં દ્વારપાળ તેને બહાર આવવા દેતે જ નથી. તેમાં કોઈ મહોરું પ્રવેશ કર્યો ત્યારથી જ એણે દંભને સ્વીકાર કર્યો છે. બીજી રીતે પહેરવાનું નથી, ચહેરો ઢાંકવાનો નથી. માણસાઈભર્યું વર્તન કરવાનું છે. કહું તો સંસ્કૃતિને પાયો જ દંભ છે. બીજી વાત એ છે કે માણસ ગીતામાં કહ્યું છે: ગમે તેટલું ઇચ્છે તો પણ સંપૂર્ણ દંભમુકત થઈ શકે એમ નથી. પ્રયત્નમાં રહે તો યે, શાણાએ નર ના હરે, અને ત્રીજી વાત કે સંપૂર્ણ દંભમુકત થવું એ આવશ્યક પણ નથી, મનને ઇન્દ્રિયે મસ્ત, વેગથી વિષય ભણીઅને યોગ્ય પણ નથી. ખરી રીતે જગતને કંઈ મનુષ્ય દંભમુકત
આનો દરેક શબ્દ વિચારવા જેવો છે. નર શાણો છે, પ્રયત્નમાં નથી...કેવળ સ્વેચ્છાએ, કેવળ પિતાના મનને જ અધીન વર્તવાનું છે, પણ ઈન્દ્રિયો મસ્ત છે તેથી વેગથી તેના મનને વિષયો ભણી હરી કોઈને પણ માટે શકય નથી... જીવનમાં એવા અસંખ્ય પ્રસંગો બને જાય છે. આવો માણસ છુષાર્થથી સંયમ આચરે અને મસ્ત છે જયારે સભ્યતા અને દંભ વચ્ચેની ભેદરેખા આંકવી ખરેખર ઇન્દ્રિયોને વિષય ભણી જતી રોકે તેમાં તે કોઈ ચહેરા ઉપર, મુશ્કેલ બની જાય.”
મહોરું પહેરતો નથી, દંભ કરતા નથી. પિતાનામાં રહેલ દેવી અંશથી ભાઈ યશવંત દોશીનું કહેવું એમ છે કે “કોઈ મનુષ્ય પોતાને આસુરી વૃત્તિ ઉપર કાબૂ મેળવે છે. તેમાં પૂરો સફળ ન થાય છતાં ચહેરો–ખરો સ્વભાવ-દેખાવા દેતા નથી. તેના ઉપર કાંઈક મહોરું- સફળ થયા છે તેવો દેખાવ કરે ત્યારે પૂરી રીતે સફળ થવાને પિતાને ચહેરો ઢાંકવા-ચઢાવે છે. તેમના કહેવા મુજબ માણસ પોતાને ભગીરથ પ્રયત્ન છે તે બતાવે છે. પિતાની ઇચ્છા મુજબ વર્તી શકતો નથી. સભ્યતાને દંભ કરે છે.
ભાઈ યશવંત દોશીને તેમના કથનમાં રહેલ વિચારદોષની કાંઈક પિતે ખરેખર જેવો છે તેને ઢાંકે છે અને નથી એવો દેખાવાને દંભ ઝાંખી છે તે તેમના લખાણના છેલ્લા પેરામાં દેખાય છે.
મારા વિનાને ચહેરા જ સત્ય છે કે મારા સહિતને ચહેરો આમાં રહેલ વિચારદેષ સમજવા માણસ શા માટે આવે તે જ માણસનો ખરો ચહેરો છે તે કોણ નક્કી કરી શકશે?.... મને તે “દંભ” કરે છે તે પૂછવું જોઈએ.
મહેરા વિનાના માનવચહેરાની ખાસ મહત્તા નથી લાગતી. મહેર સ્વાભાવિક શબ્દ બે અર્થમાં વપરાય છે. સ્વાર્થી થવું માણસ માટે એની માનવતાનો અંશ છે.” સ્વાભાવિક છે. નિસ્વાર્થી થવું તે પણ માણસના સ્વભાવમાં છે. ચહેરો, મહોરું અને દંભ શબ્દમાં તેઓ તણાઈ ગયા છે. તેથી વાસ્તવિકતા અને આદર્શ બને માણસના સ્વભાવનું અંગ છે. બીજી બાજુ જોઈ શકયા નથી. માણસ નિસ્વાર્થી થવા પ્રયત્ન કરે ત્યારે તે “દંભ” કરે છે એમ કહેવું
ચીમનલાલ ચકુભાઈ તેમાં દંભ શબ્દનો અનર્થ છે. માણસમાં સદ્ અને અસદ્ વૃત્તિઓ બને પડી છે. અસદ્ વૃત્તિઓનું સ્વેચ્છાએ નિયંત્રણ કરી, માણસ સારે
સાપુતારા પર્યટન થવા અથવા દેખાવા પ્રયત્ન કરે તેમાં દંભ નથી. તેમાં તેની માનવતા
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ તરફથી સંઘના સભ્યો અને તેમનાં છે. કોઈ માણસ પોતાના આદર્શને સંપૂર્ણપણે પહોંચી શકતા નથી,
કુટુંબીજને માટે નાસિક નજીક પણ ગુજરાત રાજ્યમાં-દરિયાની તેમાં અપૂર્ણતા રહે જ છે. પણ તેનું વર્તન પ્રામાણિક હોય તો
સપાટીથી લગભગ ૩૫૦૦ ફીટની ઊંચાઈએ - આવેલી સાપુતારા પિતાની અપૂર્ણતા ઢાંકવાને અને સારો દેખાવાનો પ્રયત્ન દંભ નથી.
નામના હીલ સ્ટેશનનું જાન્યુઆરી તા. ૨૫મીને ગુરુવાર રાતથી શનિપણ ઊર્ધ્વગામી થવાની ભાવના છે. સંયમ, દમન અને દંભ, આ
વાર, તા. ૨૭મીની રાત સુધીનું પર્યટન ગોઠવવામાં આવ્યું છે. બધા પર્યાયવાચી શબ્દ હોય તેવી રીતે ભાઈ યશવંત દોશીએ
પર્યટનમાં જોડાનાર ભાઈ–બહેનને તા. ૨૫મી જાન્યુઆરી ગુરુરજૂઆત કરી છે.
વારે રાત્રિના ૧૦-૩૦ વાગ્યે વિકટેરિયા દરમિનસથી ઊપડતી મુસાકોઈ વ્યકિતનું મૃત્યુ થયું હોય અને તેનાં સગાંઓને મળવા
વળ પેસેજરમાં નાસિક લઈ જવામાં આવશે અને ત્યાંથી બસમાં જઈએ અથવા તેની શોકસભા હોય ત્યાં તેના ગુણોનો ઉલ્લેખ કરીએ
સાપુતારા પહોંચાડવામાં આવશે. એ જ રીતે જાન્યુઆરી તા. ૨૯મીને અને તેના દેષ પ્રત્યે ઉપેક્ષા કરીને તેમાં દંભ નથી. સભ્યતા છે,
શનિવારે સાંજના ચાર વાગ્યે સાપુતારાથી નીકળીને નાસિક થઈને વિવેક છે. આ પ્રસંગ દોષદર્શન માટે નથી. તેના ગુણાનુવાદમાં
રવિવાર સવારના સાડા પાંચ વાગ્યે મુંબઈ પાછા ફરવાનું રહેશે. અતિશકિત ન કરીએ, તેનું જીવનચરિત્ર લખતા હોઈએ તો તેના દોષ ઢાંકી ન શકીએ, ત્યારે ગુણદોષ બને બતાવવા જોઈએ.
આ પ્રવાસમાં જોડાનાર ભાઈ - બહેને એ વ્યકિતદીઠ રૂા. સંસ્કૃતિને પાયે દંભ નહિ પણ વિવેક છે.' સભ્યતા અને દંભની
૯૦ અને બાર વર્ષથી નીચેનાં બાળકો માટે રૂા. ૭૦ ભરવાના રહેશે. ભેદરેખા આંકવી મુશ્કેલ નથી.
આ પર્યટન, વહેલે તે પહેલે એ ધરણે ૮૦ પ્રવાસીએ પૂરતું જ માણસ પોતાની દુર્વત્તિને ત્રણ કારણે દબાવે છે, કાયદાના
વિચારવામાં આવ્યું છે. તેથી સંઘના જે સભ્યોને આ પર્યટનમાં જોડા
વાની ઇચ્છા હોય તેમને સંઘના કાર્યાલયમાં જરૂરી રકમ સત્વર ભરી ભયથી, જાહેર મત અને સામાજિક વ્યવહારથી, અને સ્વેચ્છાએ સદ્ભાવનાથી. આમાં દંભ નથી, સવ્યવહાર છે.
જવા વિનતિ છે. દંભમાં અપ્રામાણિકતા છે. પોતે જે નથી અને જે થવા ઇચ્છત
-ચીમનલાલ જે. શાહ પણ નથી છતાં સ્વાર્થ સાધવા, સામી વ્યકિતને છેતરવા, એવો
સુબોધભાઈ એમ. શાહ દેખાવ કરે છે તે દંભ છે.
મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ;
અપૂર્ણતાકવાને અને
યમ, દમન અશાંત દોશીએ