Prabuddha Jivan 1973 Year 34 Ank 17 to 24 and Year 35 Ank 01 to 16

SR No.: 525958
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1973
Total Pages: 278
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 33 MB

Page 267

તા. ૧-૧૨-૭૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૭૧
એ માટે કોણ જવાબદાર? - માણસ જીવનમાં જે કંઈ પ્રાપ્ત કરવા માંગતા હોય અમુક રીતે જ ઘડવા માગતો હતો, અમુક વ્યવસાય માટે તૈયાર એમાં સંગે, વાતાવરણ અને અન્ય વ્યકિતઓ પણ ભાગ થવા માગતા હતા, પણ મારાં મા-બાપની મહત્ત્વાકાંક્ષા અત્યારે ભજવતા હશે, એને ઈનકાર થઈ શકે નહિ. પણ મુખ્યત્વે તે હું જે વ્યવસાયમાં છું એમાં આગળ વધુ એવી હતી, એટલે મારે માણસ જે કંઈ છે, અને એ જે કંઈ બનવા માગે છે, એ માટે આમાં આવવું પડયું, પણ હજુ મને તે હું જે કરવા માગતો હતો જે કંઈ પુરુષાર્થ કરવાનું હોય તે એણે જ કરવાનું છે. માણસ એનું જ આકર્ષણ છે. આ જ રીતે કેટલાક પોતાના મિત્રોને કે પિતાનું કર્તવ્ય બરાબર બજાવીને, પિતાની ફરજ અને જવાબદારી પોતાના સાથીઓને પોતે અપનાવેલા અણગમતા કામ કે પ્રવૃત્તિ બરાબર સમજીને તે જીવનમાં નક્કી કરેલા ધ્યેય અને લક્ષ્યને માટે કારણભૂત ગણતા હોય છે. અમુક અંશે આવું બનતું હોય છે પહોંચી શકે છે. આ કામ માણસે પોતે જ કરવાનું છે, બીજો કોઈ એ એ સ્વીકારવું પડે તેમ છે, પણ એ સાથે આપણી જે મહત્ત્વાકાંક્ષા કરી શકે નહિ. એ જ રીતે, આપણને નિષ્ફળતા મળે કે આપણે હોય છે એ પ્રતિ જવા માટે આપણામાં ઘણી વાર એટલી તીવ્રતા પ્રતિકૂળ સંજોગોને ભેગ બનીને અટકી પડીએ તો એમાં ય તે હોતી નથી અને એટલે આપણા તે વિશે થોડું દબાણ આવતાં જ આપણે બીજાને દોષ નહિ દેવો જોઈએ, કયાંક આપણા પ્રયત્નમાં આપણે આપણા આગ્રહને છોડીને બીજી દિશામાં વળી જઈએ છીએ. જ કચાશ હશે.
કેટલીક વાર આપણે આવા દબાણને ટાળી શકીએ તેમ હોઇએ છીએ - ઘણીવાર એવું બને છે કે જયારે આપણને જીવનમાં નિષ્ફળતા અને આપણે આપણું દષ્ટિબિન્દુ આપણાં મા-બાપ કે મિત્રોને ગળે મળે, આપણી ધારી ઉન્નતિ થાય નહિ, તે આપણે એ માટેનાં કારણો છેવટે તે ઉતારી શકીશું એમ પણ ઊંડે ઊંડે આપણને લાગતું હોય આપણામાં શેધતા નથી પણ આપણી સાથે જેઓ જોડાયેલા હોય, છે. આમ છતાં મેં આપણે જાતજાતના કારણો આગળ કરીને એમની આપણી આસપાસ જે સંજોગો ઊભા થયા હોય અને આપણે દોષ વાતને સ્વીકારી લેતા હોઈએ છીએ, એમાં ગોઠવાઈ જતા હોઈએ દઈએ છીએ અને એમ માનીએ છીએ કે આપણી સામે આ પ્રકારના છીએ, પણ અંદરથી આપણે બતાવેલી નિર્બળતા વિશે આપણું મન સંજોગો ઊભા થયા ન હોત તો જરૂર આપણને સફળતા મળત, આપણને કોરીખાનું હોય છે. એટલે કેટલીકવાર જે કંઈ આપણે સ્વીકાર્યું આપણા જીવને આપણે ધારેલી દિશાને પકડી હોત.
એમાં આપણી કોઈ ઊણપ નહોતી, આપણી કોઈ જવાબદારી નહોતી આવી નિષ્ફળતા માટે બાહ્ય કારણે કે સંજોગે કેટલેઅંશે એમ આપણને અને બીજાને વખતોવખત સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરતા જવાબદાર હોય એવું બની શકે છે, એને ઈનકાર થઈ શકે નહિ. રહીએ છીએ. પરનું એ સાથે જે માણસ પોતાના જીવનને વિકાસ સાધવા માગે પણ આપણા મનમાં અમુક લક્ષ્ય નક્કી થઈ ચૂકયું હોય, એ છે અને પિતાના માર્ગ પર અટલ રહેવા માગે છે એ માણસ નિષ્ફળતા માર્ગે જ્યાં સુધી આપણે નહિ જઈએ ત્યાં સુધી આપણને ચેન કે અવરોધથી અટકતો નથી. એ તે આ બધાને સામને કરીને નહિ પડે એવું આપણને લાગતું હોય તે પછી બીજાઓ આપણને પિતાની જીવનયાત્રાને બરાબર આગળ ધપાવે છે. આ માણસ પિતાને અનુકૂળ એવી દિશામાં લઈ જવા પ્રયત્ન કરે, દબાણ કરે, સમજ હોય છે કે પોતે જે કંઈ સિદ્ધ કરવા માગે છે એની પહેલી સમજાવે–પટાવે, ગમે તેવી શંકા-ભય બતાવે તે પણ આપણને અને છેલ્લી જવાબદારી પિતાની છે, બીજા કોઈની કે બીજા કશાની નથી, આપણા નક્કી થયેલા લક્ષ્ય તરફ જવામાં જ રસ હોય છે, આપણું આ રીતે જવાબદારીનું મૂલ્ય સમજ માણસ એ પણ બરાબર
એ કર્તવ્ય થઈ ગયું હોય છે, આપણને પ્રતીતિ થઈ ગઈ હોય છે જાણતા હોય છે કે પોતાની વિશિષ્ટબુદ્ધિ, શકિત કે વિકાસ સાધવાની
કે એ માર્ગે જઈને જ આપણા પોતાની અને સમાજ પ્રત્યેની પિતાનામાં રહેતી સંભાવનાઓને એણે પોતે જ પૂરેપૂરો અને તમન્ના
આપણી ફરજ તેમ જ આપણી જવાબદારી આપણે પૂરી કરી શકીશું. તેમ જ ઉત્સાહથી ઉપયોગ કરવાનું છે, પિતાની શકિતને જે એ
અને આપણને જયારે જયારે આવી પ્રતીતિ થઈ હોય છે એ પછી પોતે સંપૂર્ણપણે ઉપયોગ કરવા ન માગતા હોય તે બીજું કોઈ એને
આપણે એ ધ્યેય તરફ, એ લક્ષ્ય તરફ જઈને જ જંપીએ છીએ. એમ કરવાની ફરજ પાડી શકશે નહિ. આ સમજનાર માણસને જો
એટલે, જો માણસ આટલું સમજે કે હું જ, અન્ય કોઈ નહિ,
મારા પોતાના જીવનઘડતર માટે જવાબદાર છે. જે મારામાં વિશિષ્ટ પિતે ઉપાડેલા કામમાં અવરોધો ઊભા થાય કે મુશ્કેલીઓ આવે તો
બુદ્ધિપ્રતિભા, શકિત કે સંભાવના હોય અને જે એને હું ઉપયોગ એ એમાંથી બહાર નીકળવાની શકિત ધરાવતા હોય છે. આ માણસ ન કરતો હોઉં તો એ મારી ઊણપ છે, કેમકે મારી બુદ્ધિ અને 'કદી બીજાને કે સંજોગોને દોષ દઈને બેસી રહેતો નથી. એ તો શકિતને ધારું ત્યારે હું જ ઉપયોગમાં લઈ શકે, બીજે કોઈ એમ નિષ્ફળતા મળતાં સૌપ્રથમ પિતાની અંદર દષ્ટિ કરે છે અને પોતે
કરવા મને ફરજ પાડે તે પણ એમાં કંઈ વળે નહિ. એ જ રીતે
જીવનમાં હું મારા ફાળે આવવું કર્તવ્યપાલને ન કરે અને મને નિરાશા, પિતાની પૂરી શકિત, તાકાત અને પિતાની બુદ્ધિને જોઈએ એટલા
વિફળતા મળે, જીવનમાં સુખ-સંતોષને અભાવ રહે તે એ માટે પ્રમાણમાં કામે લગાડી હતી કે નહિ અને એમાં કયાં ખામી રહી
હું બીજા કોઈને દોષ આપું તો એને કંઈ અર્થ નથી, મારે જ ગઈ હતી, કયાંક પિતે શિથિલતા કે પ્રમાદ બતાવ્યાં હતાં કે નહિ મારા જીવન પ્રત્યેનું કર્તવ્ય બનાવવું જોઈએ.” તે પછી માણસ એ શોધી કાઢે છે. પોતાને જે પ્રતીતિ થાય કે તાત્કાલિક પિતાને જે પોતાના જીવનને વધુ સભર અને આનંદપૂર્ણ બનાવી શકે. સહન કરવું પડયું એ માટે પોતે જવાબદાર હતોતે પછી એ બીજાને
-અનિલ શેઠ દોષ દેવાને બદલે પોતાની ઊણપનું, પિતાની ખામીનું નિવારણ કરવા
અમરતાની ચિંતા ! પર પ્રથમ ધ્યાન આપશે. આ રીતે પોતાની જવાબદારી સ્વીકાર અમરતાની ચિન્તામાં ખેવાયેલા રહેવાનું ઊંચા વર્ગના લે છે કરીને અને પિતાની ઊણપનું નિવારણ કરીને ખાવા માણસ ફરી અને ખાસ કરીને સ્ત્રીઓને પાલવી શકે, જેમને કંઈ કરવા કારવવાનું આગળ વધે છે અને એમાં છેવટે એને કામયાબી મળે જ છે. નથી હોતું.
આપણા સંપર્કમાં એવા લોકો પણ આવે છે કે જેઓ જીવનમાં પણ, જે સમર્થકોને જીવનમાં કંઈક કરી છૂટવું હોય છે, અમુક વયવસાય કે અમુક પ્રવૃત્તિ અપનાવી બેઠા હોય, એમાં અમુક તેમને જ કંઈક પેદા કરવા માટે કામ અને સંઘર્ષ કરવો પડે છે. અંશે સફળ પણ થયા હોય પણ એ સાથે સતત તેઓ અસંતોષમાં રહેતાં તેઓ પરલોકની ચિન્તા નથી કરતાં અને આ લેકમાં એ ક્રિયાશીલ હોય છે. તેઓ વારંવાર એમ કહેતાં હોય છે કે હું મારા જીવનને અને ઉપયોગી માણસે બને છે.