Page Text
________________
૧૭૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૧૨-૭૩
વિચારોનું સામર્થ્ય આપણે માણસ છીએ : સ્વાભાવિક છે કે ક્યારેક આપણને છે કે તમે તમારી જાતને છેતરી રહ્યા છે. કદી, કોઈ કાળે વિદ્રોહ કરવાનું મન થઈ જાય - તો તમે, કોની સામે વિદ્રોહ જગાવશો? અંધકારમાં જ જીવવાનું હોવું નથી! . હું કહું છું, સૌપ્રથમ તમે તમારી જાત ઉપર વિદ્રોહ જગાવો - સ્વાભાવિક છે કે તમને અન્ય કોઈને ઓળખવાની લાગણી તમારા વિચારો સામે બંડ ઉઠાવો; કારણ કે તમે જાણે અજાણ્યે જાતથી; પેદા થાય ! પણ તમે તમારી જાતને ઓળખો છો? જ્યાં વિચારોથી, આચારથી, વાણીથી કોઈને કોઈને ઉપહાસ કરી બેઠા છો. સુધી આપણે આપણી જાતને ઓળખતા નથી ત્યાં સુધી
હા, તમને વિનિપાત સર્જવાનું પણ મન થઈ જતું હશે, પણ અન્યને ઓળખવાને વાસ્તવિક તરફડાટ આપણને બેચેન બનાવી જ્યારે આ વિચાર આવે ત્યારે તમે, તમારા મનદ્વારા સતા દેશે. આપણે આપણી જાતને ઓળખીએ છીએ તે જગતને ઓળવિકારોને જ વિનિપાત સર્જી દેજો- આ મનના વિકારે એ તમારી ખ્યાને આનંદ પ્રાપ્ત થાય છે! અવદશાનું પહેલું પગથિયું છે.
જે તમને વિચારવાનું મન થાય તે માત્ર તમારા માટે જ વિચાતમને કોઈના ઉપર પ્રહાર કરવાનું મન નથી થતું એમ કેમ રવાનું ટાળજો - તમારા પિતાના સ્વાર્થ માટે જ વિચારવાનું ત્યજી, માની શકાય? કદાચ ન પણ થતું હોય - પણ જીવનમાં કોઈક દિવસ
કુટુંબ, સમાજ અને રાષ્ટ્ર માટે વિચારજો. પ્રત્યેકના વિચારોમાં રાષ્ટ્રને આવા સંજોગે ઊભા થાય તો, તમારા રોષને તમે દાબીને, કોઈક નિર્જીવ વસ્તુ પર પ્રહાર કરી લેજો-જેથી કોઈના આત્માને દુભવ્યાની
ઉન્નત બનાવવાનો વિચાર હોય એ રાષ્ટ્ર જ સંસારમાં શ્રેષ્ઠ પુરવાર પાપથી બચી શકો,
થાય છે. તમે ગુસ્સો કરવાનું ટાળી શકતા નથી. પણ જીવનમાં રોષ શું તમે કોઈને પણ તિરસ્કારતા નથી એવું તમે કહી વ્યકત કરવાને સમય અનિવાર્ય જ બને તે, તમે એના ઉપર શકો? ... ના. પણ જ્યારે તિરસ્કાર કરવાનું તમને મન થાય તે રોષ ઠાલવો, જેણે માનવતાનું ઘોર અપમાન કર્યું હોય - સત્યને તમે એને તિરસ્કરજો જેણે આ રળિયામણી ધરતીને પ્રાણીઓ કચડી નાખવાને પ્રયત્ન કર્યો હોય !
અને માનવીઓનાં રકતથી કલંકિત કરી હોય! તમે કોઈની મશ્કરી કરતા જ નથી, એવું નિર્ભયપણે ન કહી અને તમને પ્રણય વર્ષાવવાનું મન થાય એ પણ એટલું જ શકો, કારણકે આવા સામાન્ય અવગુણેથી અલિપ્ત રહેવું સ્વાભાવિક છે. પરંતુ તમારા પ્રણયસાગરના બુંદ એના પર વર્ષાવજો; જીવનમાં અઘરું છે. પણ જયારે મશ્કરી કરવાનું મન થાય તે એવા જેને જગત ધૂકારનું હોય ! તમારા પ્રણયની સાચી કસોટી ત્યાં છે. માણસની કદી મશ્કરી ન કરતાં જે પોતાના સંજોગોને આધિન થઈને તમને વાંચવાનું મન થાય એ સ્વાભાવિક છે; શાસ્ત્રોનાં ધર્મોનાં મૌન હોય. કદાચ એના મૌનમાંથી તમારા માટે એ નિસાસે પણ પથાં વાચીને તમે તમારી જાતને ન ઘડી શકો તો એ વાંચવાનું સરી જશે જે તમારે માટે એક આઘાત સર્જી નાખે.
ટાળો ; પરંતુ એવું વાંચજો જે માત્ર તમને જ નહીં, અન્યને પણ
ગમે તે રીતે, ગમે તે કાળે, ગમે તે ભાવે ઉપયોગી હોય - સર્જ કે આપણે માણસ છીએ: રૂદનથી અલિપ્ત હોઈ શકીએ?
દ્વારા સર્જાતા મૌલિક સાહિત્યને ઉપહાસ કદાપિ ન કરતાપણ કદાચ તમને કોઈ દિવસ રડવાનું મન થાય તે તમે એવી વ્યકિત કારણકે કોઈ પણ સર્જનમાં જીવનને સાચે ધબકાર હોય છે! પાછળ આંસુ સારજો કે જે તમારે માટે જ નહીં, જીવમાત્ર માટે- તમને કદાચ કોઈને નમવાનું મન થાય તે, તમે તમારાં માતાજગત માટેન્દયાળુ હોય. દેવતુલ્ય વ્યકિત પાછળના એ તમારાં
પિતાનાં ચરણોમાં જ નમજો, આનાથી વધુ પૂજયસ્થાન આ આંસુ ધરતી પરથી કદી પણ સુકાવાના નથી.
જગતમાં કયાંય નથી. વર્તમાનમાં જીવતા જીવતા ભૂતકાળમાં સરી ગયેલી પળમાં ખોવા
- તમને આરતી ઉતારવાનું મન થાય તો સર્વપ્રથમ સૂર્યની ઘેલા કોઈને યાદ ન જ કરીએ એટલા માપણે–માણસ સમ નથી !
આરતી ઉતારો; એ આપણી નજર સમક્ષ અગમ્ય અસ્તિત્વ પરંતુ જ્યારે આવી યાદના દીવા ઝળહળાવવા હોય ત્યારે એ યાદના
જ આપણને ધન, ધાન અને જીવન આપે છે એટલું જ નહીં, પળે * દીવા એમની સમયસમાધિ પર મુકો. જે સંસારના અવગુણોથી
પળનું એનું અસ્તિત્વ આપણને ઉન્નતપણે જીવવાનું જ્ઞાન પૂરું ખરેખર પર હોય ! તમારી યાદની અંજલિનું મહાભ્ય આમાં જ છે!
પાડે છે. અદશ્ય અનેક દેવે કરતાં, પ્રત્યક્ષા એક દેવ વધુ પૂજ્ય છે. તમને સફર કરવાનું પણ મન થતું હશે - પણ સફર કરે તે
તમને કદાચ ભૂખ્યા રહેવાનું મન થાય છે - અન્ન બચાવવાના એવી જગ્યાએ સફર કરજે, જ્યાં પ્રકૃતિ સોળે-કળાએ ખીલી ઊઠી લોભને મારીને, એ ટાણાનું અન્ન - જમણ કોઈ ભૂખ્યાને આપજો, હોય! જ્યાંથી તમને ઉનત બનવાની પ્રેરણા મળશે. આ સંસારના તમને આથી વધુ નૈતિક બળ સાંપડશે. સર્વશ્રેષ્ઠ સર્જક ઈશ્વર પ્રત્યે વધુ નજીક જવા માટે માર્ગ મળશે જો તમને કોઈને કાંઈ આપવાનું મન થાય તે ધનરાશિ તમને તમારી જાતને ઓળખવાની સંવેદના જાગશે – આવી જગ્યા સ્વર્ગથી પણ અધિક સુંદર છે.
આપ્યાથી એને. સુખ અને શાંતિ મળશે એવી કલ્પનામાં રાચવાનું તમે અન્ય માટે લાગણી અનુભવે એ સ્વાભાવિક છે. પેતાના
તમે માંડીવાળો- પરંતુ જો આપવું જ હોય તો, તમારી પાસે માટે લાગણી અનુભવવી એ વધુ સ્વાભાવિક છે - પણ કયારેક
રહેલા રારા વિચારો આપો, સારા સિદ્ધાંત આપો, સારા એવી વ્યકિત માટે પણ લાગણી અનુભવજો; જે અનાથ હોય !
આદર્શો આપજો. માનવજીવનની અમૂલ્ય ન ભૂલી શકાય એવી તમારી લાગણીનું સાચું મૂલ્ય ત્યાં જ અંકાવાનું છે!
સંસ્કાર-સરિતા સાગર બને છે ત્યારે એ જગત માટે કલ્યાણમય બની રાને જો તમને નિસાસા નાખવાનું મન થાય તે તમારી જતા
જાય છે. ઉપર નિસાસા નાખીને તમારી જાતને અન્યાય નહીં કરતા–પણ
- જો તમારે કાંઈ માંગવું હોય; ઈશ્વર પાસે, તે તમે સદાય એવી મૃત વ્યકિત પર નિસાસા નાખજે, જેના હુકમથી હાર
પુસ્વાર્થ માગજો. ભૂલો નહિ કે આપણા જીવનને મહેકાવી શકે અને લાખે નિર્દોષ માનવીઓ રહેંસાઈ ગયા હોય!
એવું કોઈ જ મહેકતું ફૂલ હોય તે તે પુરુષાર્થનું ફૂલ છે.
હું તમને મારા આ બધા જ શાશ્વત ને મૂલ્યવાન વિચારે કોઈને છેતરવાનું કૃત્ય તમે નથી જ કર્યું એવું અસત્ય ન બોલો.
આપ્યું છે - એ વિચારો આપ્યા- તમારી પાસે કોઈ દિડસ મૂલ્ય કદાચ અન્યને છેતરીને તમે આત્માનંદ અનુભવ્યો પણ હશે; આ
માગવા નહીં આવું. આ વિચારોના સામર્થ્યને રામજી ૨ોને અપઆનંદ એ થોડી પળોને આનંદ છે. તમે અન્યને છેતરી નાવશો તો રાતિ મેવું મૂલ્ય સાંપડયાને સંતોષ હું અનુભવીશ. રહ્યા છો એવા આભાસમાં જીવવાનું માંડીવાળ. સત્ય એ
–ગુણવંત ભટ્ટ
| SR No. | 525958 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1973 Year 34 Ank 17 to 24 and Year 35 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chimanlal Chakubhai Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1973 |
| Total Pages | 278 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 33 MB |