Prabuddha Jivan 1973 Year 34 Ank 17 to 24 and Year 35 Ank 01 to 16

SR No.: 525958
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1973
Total Pages: 278
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 33 MB

Page 25

'
Regd. No. MH. 117
'
બધુ જીવન
‘પ્રબુદ્ધ જનનું નવસંસ્કરણ વર્ષ ૩૪ : અંક: ૧૯
મુંબઈ, ફેબ્રુઆરી ૧, ૧૯૭૩, ગુરુવાર વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૭, પશ માટે શિલિંગ : ૧૫
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર
છૂટક નકલ ૭-૪૦ પૈસા
તંત્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ
Eliz Lisa
ની ૩૦ જાનેવારી
ના ૩૦ જાનેવારી, ૧૪૮ના દિવસે હું ટ્રેનમાં રાજકોટથી ભૂલી ગયા છીએ એમ કહેવાય અને છતાં કરોડો મનુષ્યો હમેશ લીંબડી જતો હતો. સાંજે સુરેન્દ્રનગર સ્ટેશન પહોંચ્યો ત્યારે ગાંધીજી નત મસ્તકે તેમને યાદ કરે છે. ઉપર ગોળીબાર થયાના સમાચાર સાંભળ્યા. સ્તબ્ધ થઈ ગયો. ગાંધીજીના જીવનની અને તેમના વિચારોની પ્રેરણા વધારે
સૂનમૂન લીંબડી જવા ટ્રેનમાં બેઠો. વિચારશકિત હણાઈ ગઈ વ્યાપક છે. ગાંધીજી અવતારી કે પૂર્ણપુરુષ ન હતા કે જેની માત્ર કે ન હતી. આઘાતથી મૂઢ મને શૂન્યમનસ્ક બેસી રહ્યો. આંસુ પણ ન પૂજા જ કરીએ. દેખીતી રીતે સામાન્ય માનવી, પુરુષાર્થથી આધ્યા
આવ્યાં. ચેતનરહિત ઘેર જઈ ઢગલો થઈ પડયો. બીજે દિવસે ત્મિક જીવનના સર્વોચ્ચ ઉન્નત શિખરે પહોંચી શકે છે તેનું જીવંત પ્લીમાં પ્રાર્થનાસભા થઈ. હજારો સ્ત્રી - પુરુષોએ એક કલાક દષ્ટાંત છે. વિકારોથી પીડાયા છે, હિમાલય જેવડી ભૂલો કરી છે, રાઘવ રાજારામની ધૂન લગાવી શ્રદ્ધાંજલિ અર્પી.
અકથ્ય વેદનાએ સહી છે, છતાં આઈન્સ્ટાઈને કહ્યું છે તેમ આ ૮ ૪ ૨૫ વર્ષે આજે વિચાર કરીએ તે એમ લાગે છે કે આ એક માનવી સદેહે આ ધરતી ઉપર વિચરતો હતો એવું ભવિષ્યની htવાવ ઈશ્વરને અગમ્ય સંકેત હતો. આ બલિદાન આપ્યું છૂટકો પેઢી માની ન શકે એટલી વિરાટ આધ્યાત્મિક શકિતને પરિચય
હતો. ગોડસે માત્ર નિમિત્ત હતો. પ્રજાજીવનમાં રગેરગમાં ઝેર મુઠ્ઠીભર હાડકાંના નિર્બળ દેહે જગતને આપ્યો છે. વ્યાપી ગયું હતું. તેને નીચેહવા ધરતી ભેગ માગતી હતી. બલિ- ગાંધીજીની જીવનસાધના કઠિન અને દીર્ધ રહી છે. તે પ્રકટ દાન જેટલું નિર્દોષ અને પવિત્ર તેટલું ભવ્ય અને પાવનકારી. આ છે, સૌને માટે ઉપલબ્ધ છે. ગાંધીજીના જીવનની મહત્તાને આધાર જગતનો ક્રમ કાંઈ એવો છે કે શહીદીથી તે નભે છે. જગતની ઉત્પત્તિ કોઈ ચમત્કારો ઉપર નથી, છતાં તેમનું જીવન અદ્ભુત ચમત્કાર, યજ્ઞપુરુષથી થઈ અને યજ્ઞથી સંસારને વ્યવહાર ચાલે છે. ભીનામાં છે. તેમના જીવનને વિચાર કરીએ અને લખાણને અભ્યાસ કરીએ સૂઈ સંતાનને સૂકામાં સુવાડતી માતા, કષ્ટ વેઠી પિતાનાં સંતાનોને તે આશ્ચર્ય થાય કે એક વ્યકિત આટલું બધું કરી કેમ શકે? ઝીણામાં શિક્ષણ આપતાં ગરીબ માબાપ, પડોશીને માંદગી હોય તે રાત- ઝીણી બાબત પણ ધ્યાનબહાર ન જાય. આશ્રમની વ્યવદિવસ સેવા આપતે મિત્ર, જીવનના નાના વ્યવહારમાં આ ત્યાગ સ્થાની વાત હોય તો છગનલાલ જોશીને વિગતથી સૂચનાઓ આપે. છે અને તેથી માનવતા છે; તેમ મોટા વ્યવહારમાં દેશની આઝાદી સરદારને કબજિયાત છે તે કોમેડ પર કેમ બેસવું, કેટલો સમય કાજે સર્વસ્વનો ભંગ આપતા સેંકડો-હજારો યુવાનો અને સ્ત્રી- બેસવું, મળવિસર્જન કરતાં બળ ન કરવું તેની સૂચનાઓ આપે. પુરુ. સોક્રેટિસને સ્વહસ્તે ઝેરના પ્યાલો પીવો પડયો, કાઈસ્ટને કાકાસાહેબને દાંતની પીડા હોય તો દાંત પડાવવો કે નહિ, પછી ક્રોસ ઉપર ખીલા ઠોકયા. અનેક શહીદેાએ તેમની ભવ્ય શહીદીથી
શું કરવું, ખાટાં ફળ (સાઈટૂસટ) લેવાં તેની સૂચનાઓ હોય. જગતમાં પાપનું પ્રાયશ્ચિત્ત કર્યું છે, જીવન શુદ્ધિ કરી છે. તેને ત્યવર્તન
સેંકડો-હજાર વ્યકિતઓને તેમના જીવનના માર્ગદર્શક-ભેમિયા બન્યા. એકથા : ત્યાગથી જ ભેગવી શકાય છે.
જીવનના મહાન પ્રસંગોમાં પ્રચંડ સંકલ્પબળ. મીઠાના સત્યા- એમ કહેવાય છે કે લોકો ગાંધીજીને ભૂલી ગયા છે. ગાંધીને
ગ્રહ હોય કે હિન્દ છોડોની લડત હોય, સાથીઓ સહમત ન હોય દગો દીધો છે, ગાંધીને દ્રોહ કર્યો છે; ગાંધીનું શારીરિક મૃત્યુ ગોળીથી
ત્યારે પણ પિતાના નિર્ણયને દઢતાથી વળગી રહેવું. એવે સમયે કેટલું એક વખત થયું પણ આપણે દરરોજ હર કલાકે, ગાંધીચીંધ્યા
મનોમંથન થયું હશે ? હજારો સ્ત્રી - પુર છે હોમાઈ જવાના છે તે માર્ગની અવગણના કરી ગાંધીનું ખૂન કરી રહ્યા છીએ. આપણા સ્વાર્થી જીવનની અપ્રામાણિકતાં કે નૈતિક કાયરતાને આંચકો
જાણતા છતાં વજથી પણ કઠોર હૃદય કરી, નિર્ભયતાથી લડત કરવી.
મારા મૃતદેહ ઉપર દેશના ભાગલા થશે એવું જાહેર કર્યા પછી. આપવા અને આપણા ધર્મ કે ફરજની યાદ દેવડાવવા આવું કથન
સાથીઓની ખાતર દેશના ભાગલા સ્વીકારવા પડે અને તેને બચાવ ઠીક છે. બાકી તો તે અર્ધસત્ય છે અને ભ્રામક છે. ગાંધીને ભૂલી જવા અશકય છે. પ્રજાજીવનના આશુએ આગમાં તે વ્યાપેલ છે.
કરવો પડે ત્યારે કેટલી વેદના અનુભવી હશે? હિંસાને દાવાનળ
ફાટી નીકળ્યો ત્યારે સૌ સાથીઓને વિદાય કરી, નોઆખલીમાં ૧૯૧૫ પહેલાં ભારતવર્ષ અને ત્યાર પછીના ભારતવર્ષમાં
મુસલમાનેની વચ્ચે એકલા વિચરતા કેટલી વ્યથા અનુભવી હશે? યુગપલટો થયો તે ગાંધીને પ્રતાપ છે. ભારતવર્ષ તો શું પણ દુનિયા પણ ગાંધીને ભૂલી શકે
આ બધું બળ કયાંથી આવે? ઈશ્વરની અખૂટ શ્રદ્ધાથી તેમ નથી.
જ, નિર્બલ કે બલ રામ. જીવનની કઠોર વાસ્તવિકતાઓ સાથે,
સત્ય અને અહિંસા, પ્રેમ અને કરુણાથી કોઈએ આવો સંઘર્ષ હકીકતમાં ગાંધી માત્ર કોઈ રાજકીય પુરુષ ન હતા કે જેની
કર્યો નથી, થઈ શકે એવી કલ્પના પણ કરી નથી. અસર અમુક સમય પૂરતી જ રહે. ગાંધી ધર્મપુરુષ હતા. એવા ગાંધીજી વિશે ઘણું લખાયું છે, જીવનચરિત્ર, સંસ્મરણો પુરુષને પ્રભાવ માનવજીવનમાંથી લુપ્ત થતું જ નથી. માનવી–
વગેરે. પણ આ બધું બાહ્ય હકીકતે અને બનાવની નોંધ જેવું સહજ નિર્બળતાને કારણે તેમણે બતાવેલ માર્ગ પૂરો અપનાવી
લાગે છે. તેમને સાચી રીતે પિછાની તેમના જીવનનું રહસ્ય બતાવે શકતા નથી પણ તે જ સાચે માર્ગ છે એવી અંતરપ્રતીતિ જાગ્રતા તે તે બીજો ગાંધી થશે ત્યારે કદાચ જાણવા મળશે. વ્યકિતને સતત રહે છે. બુદ્ધ કે મહાવીરને, ક્રાઈસ્ટ કે મહમદને
ચીમનલાલ ચકુભાઈ