________________
_
૧૯૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
- તા. ૧-૧-૭૩ સંસદીય લોકશાહીની પાયાની માન્યતા એ છે કે સમાજમાં
- ૬ પ્રકીર્ણ નોંધ : જે સામાજિક અને આર્થિક પરિવર્તન વખતે વખતે જરૂરનું છે તેવું પરિવર્તન બળજબરીથી કે હિંસાથી નહિ પણ શાંતિમય માર્ગે, પ્રેસિડન્ટ નિનની ઘમંડ સાથે બેસીને પરસ્પર વિચારવિનિમયથી બાંધછોડ કરીને, સર્વનાં - પ્રેસિડન્ટ નિકસને ફરીથી ઉત્તર વિયેટનામ ઉપર ભયંકર બૉમ્બહિતને વિચાર કરીને કરવું હિતાવહ છે, શકય છે, જરૂરનું છે. મારો શરૂ કર્યો છે. ચૂંટણી પહેલાં નિસન અને કિસિજરે જાહેર આવી પદ્ધતિ ત્યારે સફળ થાય કે જ્યારે બધા વર્ગોની દઢ માન્યતા કર્યું હતું કે ઉત્તર વિયેટનામ સાથે શાતિકરાર લગભગ થઈ ગયા હોય કે શાંતિમય માર્ગે પરિવર્તન શકય છે. આવી પદ્ધતિને છે અને યુદ્ધવિરામ હાથવેંતમાં છે. આ જાહેરાત અમેરિકન પ્રજાને સફળ બનાવવા દરેક પક્ષે અમુક મર્યાદા, નિયંત્રણ અને વર્ત- છેતરવા કરી હતી કે ચૂંટાઈ ગયા પછી નિક, સને વિચાર બદલાવ્યો નનું ધોરણ સ્વીકારવું પડે, જેમ કોઈ રમત રમવી હોય- ક્રિકેટ છે તે કહેવું મુશ્કેલ છે. ચૂંટણી સમયે કદાચ સહેજ નમતું મૂક્યું કે ટેનિસ-તે તેના નિયમે - Rules of game સ્વીકારવા હશે પણ ચૂંટાઈ ગયા પછી ચાર વર્ષ પ્રમુખ તરીકે સલામત છે એટલે પડે, તેમ સંસદીય પદ્ધતિમાં આવી પાયાની મર્યાદાઓ સ્વીકારવી ફરીથી સત્તાના મદનું ઘેન ચડયું છે અને ઉત્તર વિયેટનામને નમાવવા પડે. સામ્યવાદીઓ, દાખલા તરીકે એમ માને છે કે મૂડીવાદી વર્ગ વિનાશક માર્ગ ગ્રહણ કર્યો છે. દુર્ભાગ્ય એ છે કે એક વ્યકિતના પોતાનાં હિતે સ્વેચ્છાએ કે સમજણથી કોઈ દિવસ જતાં કરશે જ છે : હાથમાં એટલી બધી અમર્યાદ સત્તા છે કે તેને કોઈ રોકી શકે તેમ નહિ અને તેને માટે વર્ગવિગ્રહ અને હિંસક ક્રાંતિ અનિવાર્ય છે. નથી. વિશ્વમત કે અમેરિકન પ્રજામત આ માંધાતાને સ્પર્શતા નથી. - પણ લોકશાહીની પ્રતિષ્ઠા એટલી મોટી છે કે જેઓ લોકશાહીમાં “માન્ચેસ્ટર ગાર્ડિયને” લખ્યું છે કે “આ એક એવી વ્યકિતનું વર્તન માનતા નથી તેઓ પણ એ દાવો કરે છે કે તેમની પદ્ધતિ છે કે જે રોષથી આંધળી બની છે અથવા પિતાના વર્તનનાં પરિણામે લોકશાહી છે અને તેને નવાં નામે આપે છે: પીપલ્સ ડેમોક્રેસી, જોવા અસમર્થ છે; ઇતિહાસમાં નિકસન સૌથી વધારે લોહીતરસ્યા બેઝિક ડેમોક્રેસી, ગાઈડેડ ડેમેકેસી, વગેરે. પણ તેમાં લોકશાહીને અને ખૂની (bloodthirsty and murderous) અમેરિકન અંશ પણ નથી તે. વર્ષો પહેલાં હેરલ્ડ લોસ્કીએ તેમના પુસ્તક પ્રમુખ તરીકે સ્થાન પામશે.” ડિમેક્રેસી ઈન ક્રાઈસિસ'માં લખ્યું છે કે મૂડીવાદી વર્ગ અમુક.
આવા કુર વર્તનથી વિયેટનામની પ્રજાની બરબાદી થાય છે હદ સુધી શાન્તિમય માર્ગે પરિવર્તન સ્વીકારશે પણ તેના મૂળમાં
એટલું જ નહિ પણ અમેરિકન પ્રજાની નૈતિક અધોગતિ અને વિનાશ
નેતરે છે. ઘા પડવાનો વખત આવશે ત્યારે તે વર્ગ પણ બધાં સોધનેથી
શ્રી ચક્રવર્તી રાજગોપાલાચારી લડશે-By means fair and foul અને ત્યારે સંસદીય લોકશાહી
1 ભારતરત્ન શ્રી ચક્રવતી રાજગોપાલાચારીનું ૯૪ વર્ષની પુત તૂટી પડશે. ઈંગ્લાંમાં આ આગાહી ખરી પડી નથી અને ઈંગ્લાંડે સંસદીય પદ્ધતિથી ઘણાં પરિવર્તને સફળતાપૂર્વક કર્યા છે. છતાં
વયે અવસાન થતાં આપણા દેશ અને દુનિયાએ એક મહાપુરુષ બધા પ્રકારની અસમાનતા દુર કરી છે એમ તે નથી જ.
ગુમાવ્યો છે. રાજાજીનું ૫૦ વર્ષથી વિશેષ સમયનું જાહેર જીવન સંસદીય લોકશાહીમાં વિરોધ પક્ષ હો અનિવાર્ય છે એમ સમૃદ્ધ અને વૈવિધ્યપૂર્ણ રહ્યું છે. ગાંધીજીના લોહચુંબકમાં અનેક પણ નથી. વર્તમાન સંસદીય લોકશાહીનાં ગંભીર દૂષણે જોતાં વિરલ વ્યકિતએ આકર્ષાઈ તેમાં રાજાજી સૌથી વિરલ હતા. સ્વાતંત્ર્યવિનોબાજી અને જ્યપ્રકાશ નારાયણ જેવા તેના સખત વિરોધી છે.
યુદ્ધના એક અગ્રગણ્ય સેનાની, ગાંધીજીના તારામંડળના સૌથી અતિ ખર્ચાળ ચૂંટણી, ભ્રષ્ટાચાર, લાંચરુશવત વગેરે અનેક દોષથી
તેજસ્વી તારલા તરીકે રાજજી જુદી જ ભાત પાડતા. તેમની ભરપૂર આ પદ્ધતિ દિવસે દિવસે વિકૃત થતી જાય છે. જેમ બુદ્ધિપ્રતિભા કોઈની છાયા સ્વીકારે તેમ ન હતું. પોતાને વર્તમાન ન્યાયપદ્ધતિ અતિ ખર્ચાળ અને વિલંબવાળી હોવાથી
લંબવાળી હોવાથી જુદો માર્ગ ખેડવામાં કદાચ તેઓ ગૌરવ લેતા. નહેરુ, ન્યાય મેળવવે એક કૂ૨ મશ્કરી બની ગયો છે તેમ સંસદીય લોક
સરદાર પટેલ, મૌલાના આઝાદ વગેરે નેતાઓને ગાંધીજી સાથે મતભેદ શાહીમાં પણ પ્રજાને વિશ્વાસ ઘણે ઓછા થયું છે. તેની ચૂંટણીમાં
થતા, કેટલાક તીવ્ર પણ હતા, છતાં અંતે સૌ ગાંધીજીનું માર્ગદર્શન પ્રજાનું સાચું પ્રતિનિધિત્વ આવતું નથી. વિરોધ પક્ષ હોય તે આવ
સ્વીકારતા. રાજાજી એક જ એવા હતા કે જે નમતું નહોતા મૂકતા. કારપાત્ર છે પણ તે સાચો વિરોધ પક્ષ હોય છે. વિરોધ પક્ષ
ગાંધીજીની અસીમ ઉદારતાનું રાજાજીને રક્ષણ ન હોત તો રાજાજીને કૃત્રિમ રીતે ઊભે નથી કરી શકતે. રાજકારણી વ્યકિતઓનું વર્તન
તેમના જાહેર જીવનમાં મુશ્કેલી પડત. “હિન્દ છોડો” જેવા આખરી જોતાં શાસક પક્ષ અને વિરોધ પક્ષામાં પ્રજાને પસંદગીને બહુ
જંગ વખતે રાજાજીએ વિરોધ કર્યો. મુસ્લિમ લીગ અને ઝીણાને અવકાશ રહેતો નથી. પ્રજા ઉદાસીન થતી જાય છે.
ટેકો આપ્યો અને ગાંધીજી જેવાને પણ પાકિસ્તાન સ્વીકારવા લગભગ મહત્ત્વની વસ્તુ એ છે કે ભિન્ન મત વ્યકત કરવાને પૂરો તૈયાર કર્યા. પિતાના અભિપ્રાય બદલવામાં પણ રાજાજી સંકોચ ન અવકાશ રહે જોઈએ. સરમુખત્યારે કે રાજકીય પક્ષો વિરોધી મતને રાખતા. પિતાના અભિપ્રાયોનું સમર્થન કરવા યુકિતઓ અને દલીલે . પેનકેન પ્રકારેણ દબાવી દેવાને જ પ્રયત્ન કરે છે. ખાવા વિરોધ
બેસુમાર રજૂ કરી શકતા. વિવાદમાં તેમને કોઈ ન પહોંચે. . મતની અભિવ્યકિત માત્ર વિરોધ પક્ષ માટે જ જરૂરની છે એમ આઝાદી પછી ઘણા મહાન હોદ્દાએ તેમણે શોભાવ્યા. દેશના નથી. એક જ પક્ષમાં પણ એવું મતસ્વાતંત્ર્ય રહે તે જરૂરનું છે.
છેલ્લા અને એક જ હિન્દી ગવર્નર જનરલ જેવું પદ પ્રાપ્ત કર્યું. શાસક પક્ષને મેટી બહુમતી હોય ત્યારે તે પક્ષમાં પણ મત
મદ્રાસના મુખ્ય મંત્રી તરીકે, બંગાળના ગવર્નર તરીકે, કેન્દ્રના સ્વાતંત્રય રહેતું નથી. Right of Dissent એ બધા જીવન- ગૃહમંત્રી તરીકે યશસ્વી કામગીરી બજાવી. સરદાર પટેલનો વિરોધ. વ્યવહારને પામે છે. તે સાથે સ્વૈચ્છિક નિયંત્રણ અને સર્વજન
ન હોત તે દેશના પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ થયા હોત. નહેરુને બુદ્ધિશાળી હિતની દષ્ટિ એ કલ્યાણને માર્ગ છે. વિરોધની ખાતર વિરોધ એ વ્યકિતએ માટે આકર્ષણ હતું. નહેરુનું ચાલ્યું હતું કે, રાજાજી સાથે ઘાતક છે. સર્વસંમતિથી જેટલું થઈ શકે તેટલું સ્થાયી બને છે. આ ઘણી બાબતમાં ઉગ્ર મતભેદ હોવા છતાં, તેમને પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ માટે જીવનદષ્ટિ બદલાવી જોઈએ અને સ્વાર્થ અને પરિગ્રહલાલસા
બનાવત. કેવી વિચિત્રતા કે એ જ નહેરુના અને નહેરુ કુટુમ્બના ઘટવાં જોઈએ. ' તે જ સાચી લોકશાહી જીવનના બધા વ્યવહારમાં રાજાજી કટ્ટર વિરોધી થયા. ૧૯૫૮માં સ્વતંત્ર પક્ષની સ્થાપના કરી સ્થાપી શકીશું.
ત્યારથી કોંગ્રેસને તોડવા તેમની શકિતનો ઉપયોગ થયો. આ મહા(આકાશવાણીના સૌજન્યથી)
ચીમનલાલ ચકુભાઈ વિદ્વાન પુરુષે સ્થાપિત હિતના રક્ષણહારનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. આ