SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 125
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તા. ૧-૬-૭૩ 5 શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સધના શ્રી પરમાનંદ કાપડિયા સભાગૃહમાં સંધના આશ્રયે રકત દાન આપવાને લગતા એક પ્રયાગ ચાજવામાં આવ્યે હતેા. પ્રયાગ એટલા માટે કે મા રીતે રકતદાન માટેનું યાજન સંધ તરફથી પ્રથમવાર જ કરવામાં આવ્યું હતું. આખે મ્યુનીસીપાલીટી બ્લડ સેન્ટર – કે, ઇ. એમ. હોસ્પીટલ તરફથી સધને વિન ંતિ કરવામાં આાવી કે હમણું વેકેશન ચાલે છે એટલે મેટા ભાગના શહેરી મુંબઈ બહાર હોવાથી અમને હમણાં રકતની ખેચ રહે છે, તેા તમારી સંસ્થા તરફથી આવું આયેાજન ગાઢવા. સંધ્ ખા માંગણી સહષ' સ્વીકારી લીધી અને તા. ૨૭-૫-૭૩ રવિવારના રાજ સવારના ૯ થી ૧૨ એમ ત્રણ કલાક માટે આ આયેાજન કરવામાં આવ્યું. મંત્રાના ઉત્સાહ ઘણા હતેા, બે હજાર કા છૂપાવીને સભ્યોને અને મિત્રાને માકલ્યા, હજાર પત્રીકાએ છપાવીને વહેંચી અને આ વિસ્તારના રહેવાસીઓને વત માનપત્રામાં નાંખીને પશુ . વહેંચી. ધણા બધા ટેલીફ઼ાન કર્યાં, પરંતુ ૨૬ મીની સાંજ સુધીમાં ફ્કત ૧૧ નામેા જ લખાયા હતા. પરતુ જેમણે નામા નથી લખાવ્યા એવી વ્યકિત પણ આવશે એવી મનમાં શ્રદ્ધા હતી. પરંતુ ૨૪ મી તારીખે મુંબઇ સમાચારમાં એક ભાઈનું ચર્ચાપત્ર પ્રગટ થયું. તેમણે લખ્યું હતું કે, રકત—દાન એક તુત છે અને તેમાં ઘણાંને નુકશાન થતુ હાય છે. અને તેમના આ અભિપ્રાય સામે કેપ્ટને કાંઇ કહેવાનું ઢાય તે તેમને લખે અગર મળે, એમ જણાવીને તેમનું સીરનામું પણ આપ્યુ હતું, એટલે એ વાંચનાર કાઇને પણ એ વાતમાં જરા તથ્ય જેવું લાગે, આ કારણે, બીજા ડોનરા આવશે એવી જે અમારી આશા હતી તે નિરાશામાં ફેરવાઇ ગઇ અને ઘેાડી હતાશા અનુભવી, પર ંતુ ઋશ્વર પર શ્રદ્દા રાખવામાં આવી. ખરાખર નવના ટંકારે કે, ઇ. એમ. હોસ્પીટલના સ્ટાફ તેમની વાનમાં તેમના સાધને લઇને આવી પહોંચ્યા, ત્યારે રકત–દાન આપવાવાળા એક ભાઇ આવ્યા હતા. પરંતુ અધી ગેાઠવણી થઇ ગઇ ત્યાં ડોનરા આવવા લાગ્યા. પાટ ઉપર પછી એક ગોઠવાયા એક અને બ્લડ લેવાની શરુ મા ત થઇ. અમારી ભીતી વચ્ચે પણ એક પછી એક ડૉ ન ા આ વ વા લાગ્યા અને એટલે જરા વા લા ગી. બરાબર બાર વાગ્યે એ આંકડો ૨૩ પર પહેાંચ્યા, માં અધુ સમે ટ વા ની તૈયારી ચાલતી હતી પ્રશુદ્ધ જીવન રક્તદાન એટલે જીવનદાન ત્યાં એક ટેલીફાન આવ્યા કે અમે મેં જણ સ મીનીટમાં આવીએ છીએ. તેમની રાહ જોઈ અને એ લાક ૯ 5 આવી ગયા એટલે ૨૫ ના ગ્મક્રિડા પૂરા કર્યાં અને સવાખાર વાગ્યે વિધિ પુરી થઇ. પરંતુ આ આયેાજનના સંચાલનમાં ભાગ લેવા એ પણ લ્હાવા હતા એવી મન પર છાપ પડી. કાપ પણ જાતના સ્વાય વિના—નિસ્વા ભાવે – પેાતાના શરીરમાંનું અમૂલ્ય લેાહી–અને તે પણ એક આખી મેટલ ભરીનેલગભગ ૨૫૦ ગ્રામ-આપવાના નિર્ણાયક કરવા તે સહેલી કે નાની વાત નથી. આજે જ્યારે એક પાઇ–પૈસા માટે સ્વાયની ખેંચતાણ ચાલી રહી છે. જાણે આપણે સ્વાથમાં ખાદી રહ્યા હોઇયે એવી સ્થિતિ છે. એવા સમમમાં રકતદાન માટેના હેનરી મળે ત્યારે તેમના પ્રત્યે આપણને અવશ્ય માનની લાગણી ઉત્પન્ન થાય. આ ચીફ ડોનરામાં બે ખહેતા પણ હતા અને સધની ઓફીસને સ્ટાફ તો ખરા, પશુ પ્યુન પણ હતા. આ અમારા પહેલા જ અનુભવ હતા, પરંતુ આ અનુભવ પછી એને વધારે પ્રચાર કેમ કરવે અથવા વધારે ડેનરા મેળવવા માટે શુ' શુ વિશેષ પ્રમત્ના કરવા જોઇએ તેને લગતી થેાડી સુઝ—દિશાસૂચન અમે મેળવ્યું અને હવે ખીરુ વખત આવું આયેાજન કરીએ ત્યારે તેમાં ચેકસ સારી સફળતા મેળવી શકીશું એવી શ્રદ્ધા ખેઠી. અહિં એક વાતના ઉલ્લેખ કર્યાં વિના નથી રહી શકાતુ કે આ રકતદાનને લગતી જાહેરાત સ્થાનીક ગુજરાતી ત્રણે દૈનિક વર્તમાનપત્રાને મેલેલી, એ પ્રગટ થાય તેને માટે વિનતિ પણ કરેલી, પરંતુ એકે વતમાનપત્રે આવી લેકહિતની વાતને પણ પ્રગટ કરવાનું મુનાસીબ ન માન્યું. આવા શુદ્ધ માનવતાલક્ષી કામ માટે દૌનિક વત માનત્રા ત્રણ સીટી જગ્યા પણ ફાજલ ન પાડી શકયા એ વાતથી ભારે આશ્રમ થયું મને આધાત લાગ્યું. જે પચીશ ભાઈ–બહેનેાએ રકતદાન યુ' છે અને એ રીતે સધની આ નવી પ્રવૃત્તિને સહકાર આપ્યા છે તે માટે મંત્રીએ તેમને આભાર માને છે. આવા રકતદાનથી કેટલામની જીંદગીએ ખેંચી જતી હોય છે. તે ખેંચી જતી વ્યકિતખેાના અંત:કરણપૂવ કના પા આ શો મા ડીનરાનેમળતા હશે -તેની કી મ ત અમૂલ્ય જ ગણાય. એટલે જ્યારે અનુકુળતા હાય ત્યારે, જ્યાં આવું રકતદા નને લગતું આયા જન ગાઠવાતું ફ્રેય સૉંઘના મંત્રી શ્રી સુધભાઈ એમ. શાહ રકતદાન કરી રહેલ છે. ઉભેલામાં ડાબેથી પહેલાશ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, શ્રી પ્રવિણભાઇ મગળદાસ શાહ અને હસ્પિટલના સ્ટાફ છે. ત્યાં, જપ્તને આ માટે ચેાગ્યતા ધરા વતી વ્યકિતઓએ T રકતદાન આપવાને ત ૫ ૨ રહેવું જ જોઈએ. આ જમાનાનું આ એક મેાટુ' ધૂમકાય છે. શાન્તિલાલ ટી,એક
SR No.525958
Book TitlePrabuddha Jivan 1973 Year 34 Ank 17 to 24 and Year 35 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChimanlal Chakubhai Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1973
Total Pages278
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size33 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy