Prabuddha Jivan 1971 Year 32 Ank 17 to 24 and Year 33 Ank 01 to 16

SR No.: 525956
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1971
Total Pages: 312
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 25 MB

Page 70

પ્રભુ જીવન
તા. ૧૬-૩-૧૯૧
ચૂિંટણી આવી અને ગઈ !
ચૂંટણી આવી અને ગઇ. આ વખતે કોણ જાણે કેમ ઘણાં જૂના વગર પહોંચી કેમ વળાય? હવે તે સ્વયંસેવક જેવા પણ મિટીંગ સંભારણા મનમાં જાગ્યાં.'
કરવા લાગ્યા. ભાષણની ભાષા બદલાતી ગઇ. હજારો ને લાખને ૧૯૩૭ - ૩૮ વખતે હું નિશાળમાં ભણતી નાની છોકરી હતી
બદલે પચાસ - સે માણસની પણ મિટીંગ થવા લાગી. પોતાના ' ત્યારે પહેલીવાર ચૂંટણી આ શબ્દ સાંભળે. ચૂંટણી જંગ પણ થનાર પ્રતિનિધિના દર્શન પેપરમાં થાય એના પર સંતોષ માનજે. જો કે એમાં જંગ જેવું ખાસ હતું નહીં. દેશની આઝાદી માટે લડી વાના દિવસે આવી ગયા. તે અરસામાં શ્રી મોરારજીભાઇ ચૂંટણીમાં રહેલી કોંગ્રેસને વિજ્ય થવાને જ એ મારા જેવી નાની છોકરી હારી ગયા. જરા હે હા થઇ પણ એમને માટે એકને બદલે અગ્યાર પણ જાણતી હતી. તે વખતે પૂનામાં કેંગ્રેસ હાઉસ નવું બંધાઈ
જણા રાજીનામું આપી પિતાની જગ્યા ખાલી કરી આપવા તૈયાર ગયું હતું. કેંગ્રેસ કમિટીના મેઢાં મેટાં શ્રેષ્ઠીઓ ત્યાં રાત ને દિવસ થયાં એમાં તે વખતના પ્રધાનનાં પણ નામ હતાં! રહેતાં હતાં. જમવા ખાવનું પણ ઠેકાણું નહોતું. સાંજે પેપર પાથરી ત્યાર પછી જે ચુંટણી આવી તેમાં હદ્દન જુદી જાતનું લોકએના પર ચણા-મમરાને ઢગ ખડકાતે. વળી કાકા ગાડગીલ માનસ તૌયાર થયું હતું. ભાષાવાર પ્રાંતરચના અંગેના રમખાણ મચી જેવા શોખીન મુરબ્બી કોઇ વાર બંદા ને સેવ પણ નંખાવતા. ગયા હતા. ઉમેદવારની લાયકાત અને પક્ષ ઉપરાંત એની જ્ઞાતિ અને એ ફાકી ફાકી આ મેટા કામ કરતાં. મતદારોની યાદી, સંપર્ક, પ્રાંતને વિચાર પણ પક્ષના નેતા, કાર્યકર્તા અને મતદાતાઓ કરવા સભા બધું જ ત્યાં બેઠાં એ લોકો ગોઠવતાં અને તમે લાગી જતાં. લાગ્યા હતાં! જૂના નામમાં એક પંડિતજી હતાં. છતાં પંચવર્ષીય ટાંગે, સાઇકલ અને ટાંટિયા એવા લોકમાન્ય વાહન છૂટથી વપરાતાં. યોજના ભાખરા-માંગલ, દાદરવેલી, પંચશીલ વગેરે અવનવાસ્વયંસેવકો માટે બહુ જ મામૂલી કામ બાકી રહેતું. કચરે વાળ સ્વપ્નાં ને જતા રબાગળ ખડાં કરી શકતા હતા. એમની નીતિને કે શેતરંજી પાથરવી અને ઉપાડવી એવા કામમાં પણ આ મેટા
પડકારવા કૃપલાણીજી જેવાં સામે પડયાં હતાં છતાં ન ફાવ્યાં. આ માણસે પંડે મદદ કરતાં. દરેક કામ જાતે કરવાથી ચોક્કસ થાય એવું જ એમના મગજમાં જાણે ઠસી ગયું હતું ! ભણેલાં અને કર ભરનારા
ચૂંટણીમાં વળી સંભળાયું કે અમેરિકા અને રશિયાને ઘણા રસ છે! નાગરિકોને મતદાનને હક હતો. મતદાતાઓ સામે અમે નાનાં છોક
પૈસા પણ સારે. ખર્ચાશે. મેટર દોડી રાતે મતદાતાઓ પણ સામા રાઓ બહુ માનથી જોતાં!
પક્ષનું સાંભળતા તે જરુર થઈ ગયા. ત્યાર પછી ૪૦ અને ૪૨ ની બે લડત થઇ. વિશ્વયુદ્ધ થઈ - ચીનના પરચક્રથી દેશમાં નવી જાગૃતિ આવી. પણ વાવંટોળ ગયું. અને આઝાદ હિંદમાં ચૂંટણીનું આયોજન થયું. ત્યારે તે વિજય ઘણાં જાગ્યાં. પંડિતજીની જનમાનસ પરની પ્રતિમા પહેલા જેવી અનહદ આનંદ હતો. ભવિષ્યના ઉજળા સ્વપ્નાં આંખ સામે તરવરતાં ના રહી શકી. સંરક્ષણ ખાતામાં ઉથલપાથલ થઇ ગઇ. સર્વોચ્ચ કક્ષાએ હતાં. કેંગ્રેસ માટે લોકોની લાગણી પણ એવી તીવ્ર હતી કે કોંગ્રેસ પણ મતભેદો થવા લાગ્યાં. ચિરવસંત જેવા પંડિતજી ગયા. એક પથરાને કે શાં;લાને ઊભે રાખશે તે પણ મત કેંગ્રેસને જ અપાય યુગ પૂરો થયો. અને ત્યાર પછી પંડિતજી વિનાની ચૂંટણીમાં રથી એવું કહેનારા ઘણાં હતાં. બાપૂના પુણ્ય, પંડીતજી, સરદાર, મૌલાના, મહારથી જેવાને હાર સ્વીકારવી પડી. ત્રીજી ચેથી કક્ષાના કાર્યકર્તા કૃપલાણીજી જેવાનાં પ્રતાપ કે ડૅ. આંબેડકર, શ્યામપ્રસાદજી, ટંડનજી કામ પતાવી દેશે. ખર્ચ કર્યો એટલે થયું. આવી માન્યતાઓ ધૂળ જેવા નિષ્ઠાવાન વિરોધીઓને માથે પણ કેંગ્રેસે તાજ મૂકયાં-લોક- મળી. જોકે બબ્બે પરીકોના ખર્ચ, લગાતાર રાવણ, વધતી શાહીનું સ્વપ્ન સાકાર થતું હતું. પુખ્ત વયના દરેક નાગરિકને મત- મોંઘવારી, કાર્યક્ષમતાને સર્વત્ર અભાવ એ બધાંથી લોકો કંટાળી દાનને હક મળી ચૂકયો હતો. કામ વધી ગયું હતું. સ્વયંસેવકોને ગયા હતા: ‘મત’ને અર્થ કયાં છે? આઝાદી રગાવી યે શું? એ કરતાં ભાગે પણ હવે નેતાઓ જેટલું કામ આવી પડયું. યાદીએની નો
તે બ્રિટિશ રાજ કયાં ખોટું હતું? મને ૨. કોંગ્રેસ! શું મોટું કરી હાથે બનાવવાની. ઘેરે ઘેર જઇ સ્વયંસેવકો મળી આવતાં. ગામના
નાંખ્યું છે માઝાદી મેળવવા, કે ટકાવવા? આવા પ્રશ્ન પણ હવે મોટાંઓ પણ ફરી વળતાં. વિરોધ નામને જ હતું. પણ રસતે ચાલતા માણસા કરતાં થયાં અને આ મતદારોએ મેટાં મોટાં ઉત્સાહ હતા તે જીતવાને, કામ કરવાને, લોકશાહી માટે ઘસાવાને માંધાતાઓને ૬૭ની ચૂંટણીમાં જામ આપ્યો. . હતા. વિરોધ કે વિરોધીઓ વિષે તે વખતે બહું છું વિચારાતું હતું! આ ૭૧ની ચૂંટણી–એમાં તે દુનિયા જાણે એકદમ બદલાઇ જ
પાંચ વરસને સમય પસાર થશે. પહેલે ઉત્સાહ જરા ઓછા ગઈ! શબ્દોના અર્થ બદલાયાં. તો તેને સિદ્ધાંતો ફેરવાઇ ગયા. થયો હતો. સામે પક્ષે પણ લાયક અને વિચારવંત વ્યકિતએ દેખાવા દસ ને સિની નોટોની ભૂંગળીમાંથી નવી રાજ્યસત્તા જન્મ લઇ લાગી હતી. ક્મળાદેવી ચટ્ટોપાધ્યાય, કૃપલાણી, રાજાજી જેવા જૂના રહી છે એવું દશ્ય ભયચકિત થઇ મારાં જેવાં જોઇ રહ્યાંસારા માણસે એમાં ગયા હતા. બાપુ, સરદાર, મૌલના હતાં નહીં. ‘પાંચ નરસાને વિવેક કેવી રીતે કરવો? જ્યાં જુઓ ત્યાં કારેલાનાં ટુકડા વર્ષીય યોજના” નું મોટું ભવ્ય ચિત્ર પંડિતજીએ સામે મૂક્યું હતું. દેખાયાં ક એ છે કડવો એ શી રીતે કહેવાય? આ વખતે ટેવ પડી પાંડિતજીનું વ્યકિતત્વ, એમની પ્રતિવા, એમની શકિત, એમની સૂઝ બધાં એટલે કામ કરવા તે જાણે નીકળી. આ વખતે કાર્ડ લખવા, વહેંચવા પર સામાન્ય લોકોને ખૂબ ખૂબ વિશ્વાસ હતો. આઝાદી મળી તે પહેલા કે મતદારોની યાદીઓ ઊતારવી એવા પરચુરણ કામ તે જણે હતાં જ પણ એ કરોડોના લાડીલા નેતા હતા. એટલે એમના શબ્દ પર નહીં. મતદાતાઓમાંથી એક વર્ગ ચક્કસ તૈયાર થઇ લાંબે વિચાર કરવાપણુ પણ કયાં હતું? આ ચૂંટણીમાં પહેલી વાર ગયેલ હતું. ત્યાં દલીલનું, વાતચીતનું કશાનું કામ હતું જ નહીં. એમ સાંભળવા મળ્યું કે ચૂંટણી લડવી હોય તે ખર્ચ ઘણા થાય. એ બધાં માર્ગ હવે જૂના જમાનાના નકામાં થયેલાં જણાયાં અને ખર્ચ વળી શાને થતું હશે? પણ મોંઘવારી વધતી હતી. સમાચારપત્રો વાંચનારે, વિચાર કરનાર મધ્યમ વર્ગ? એ પણ વાહનને ખર્ચ, ‘માઇક’ અને ‘લાઇટ’ ને ખર્ચ પણ કરવો પડે. અમારા મતની શી કિંમત?” એમ કહી મત નહીં આપવાને નિર્ધાર પહેલાં તો બધાં ઘેર જઈ પહોંચતાં, માઈક’ તે નાનીસૂની કરીને બેઠેલે! ખબર ના પડી મારાં જેવાને આ લેકશ્યહીમાંસભામાં હોય જ નહીં. એ વાત હવે જવા દેવી જોઇએ. સાધને આપણે કયાં?
મૂuલિની દેસાઇ માલિકઃ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ: મુદ્રક અને પ્રકાશક: શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, પ્રકાશનસ્થળઃ ૩૮૫, સરદાર વી. પી. રોડ, મુંબઈ-૪. ટે. નં. ૩૫૦૨૯૯
મુદ્રણસ્થાન: ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કટ, મુંબઈ-૧