SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 5
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તા. ૧-૧-૧૯૭૧ પ્રબુદ્ધ જીવન હવે કયા માર્ગે? - ક Pond) બનાવ્યું હતું. કેટલાક પ્રધાને પિતાના નિવાસસ્થાનમાં . - મરઘા-બતકાખાનું (Poultry) રાખે છે એ પણ જાણીતી વાત છે. પ્રધાનની ફેરબદલી થાય છે ત્યારે એકવાર સજાવેલો છેવટ! મધ્યસત્ર ચૂંટણી કરવાનો નિર્ણય ઇન્દિરા ગાંધી અને બંગલો વળી બીજીવાર બીજા પ્રધાનની રસરુચિ મુજબ શણ- કેબિનેટે લીધા છે અને રાષ્ટ્રપતિએ લોકસભાનું વિસર્જન કર્યું છે. ગારવામાં આવે છે. આને પંદરથી પચાસ હજારને ખર્ચ લેવાદેવા આ નિર્ણય મુખ્યત્વે ઇન્દિરા ગાંધીને છે. તેમાં રહેલું જોખમ અને વગર બિચારી ગરીબ પ્રજાને માથે ચડે છે. પાર્લામેન્ટના સભ્ય સાહસ, તેમની પોતાની હીંમત અને આત્મવિશ્વાસનું પરિણામ તેમ જ ધારાસભ્યોને જે પગાર, ભથ્થાં તેમ જ અન્ય સગવડ છે. લોકશાહી તંત્રમાં નિયત સમય કરતાં વહેલી ચૂંટણી થાય, તેમાં મળે છે તેને સમાજવાદનું અંગ ગણી શકાશે ખરું? કાંઇ નવું નથી. પણ આપણા દેશમાં આ પહેલા જ પ્રસંગ છે. - કેવળ આ બધો ખર્ચ આપણા દારિદ્રયને માટે કારણભૂત ઇન્દિરા ગાંધીની સરકાર લોકસભામાં બહુમતિમાં નથી, તેથી લોકછે એમ કહેવાનો આશય નથી, પરંતુ જોવાની ખૂબી તો એ છે કે સભાનું વિસર્જન કરી, નવી ચૂંટણી માગવાને તેમને અધિકાર નથી, પિતાની સુખસગવડ વખતે ગરીબ જનતા તરફ આંખમીંચામણા તેમ જ રાષ્ટ્રપતિએ આ સલાહ સ્વીકારી તે અયોગ્ય કર્યું છે–આ કરનારા પ્રધાને તેમ જ પાર્લામેન્ટના સભ્યોના દિલમાં સાલિયાણાંના બને આક્ષેપે પાયા વિનાના છે. જે આવા આક્ષેપ કરે છે તેઓ પ્રશ્ન વખતે પિતાના દરિદ્ર દેશબંધુઓ માટે કેટલી અનુકંપા એ પણ જાણે છે કે તે ખેટા છે અને માત્ર પ્રચાર માટે છે. ઉભરાઇ આવી? ઇન્દિરા ગાંધીએ આ નિર્ણય શા માટે કર્યો? રાષ્ટ્રપતિએ લેકસત્તાધારી લોકો પોતાના અંગત સ્વાર્થ માટે કે પક્ષને સદ્ધર સભાનું વિસર્જન કરતો આદેશ બહાર પડશે કે તુરત જે ઇન્દિરા રાખવા ધનિક વર્ગને જે રીતે લાયસન્સ, પરમીટ અને ખાસ ગાંધીએ પ્રજાજોગ વાયુપ્રવચનમાં પોતાના આ નિર્ણયનાં કારણે માલનો જથ્થો આપે છે એ તે સામાન્ય વાત થઇ પડી છે. સમજાવ્યાં. પોતે ધાર્યું હોત તે હજી વધારે ૧૪ મહીના સુધી સત્તા બેહાલ દેશોમાં સબડતા એક વર્ગ સામે પૈસાદારને વધુ પૈસાદાર સ્થાને રહી શકત. પણ નવી કોંગ્રેસને બીનસાંપ્રદાયિક અને બનાવવાની આ નીતિ સમાજવાદ આણી શકશે? સમાજવાદી કાર્યક્રમનો અમલ કરવામાં, લોકસભામાં પિતાને પક્ષ અંગ્રેજો અહીં હતાં ત્યારે મને એમ લાગતું હતું કે દુનિયામાં લધુમતિમાં હોવાથી જે રૂકાવટ થાય છે તે દૂર કરવા અને પ્રજાને સૌથી વધુ જો કોઈ દંભી હોય તે તે અંગ્રેજો છે. પરંતુ ભારતમાં રહીને અંગ્રેજોએ જે નીતિ અખત્યાર કરી તેમાં તેમને અંગત વિશ્વાસ આ કાર્યક્રમમાં અને તેમના નેતૃત્વમાં છે કે નહિ તેને સ્વાર્થ કદી હતો નહિ. તેમની નજર સામે તે પિતાને દેશ અને ફેંસલે કરવા આ નિર્ણય લીધો છે. બીજું કારણ એ હોવાનો સંભવ પિતાની પ્રજા જ હતી. છે કે બહુમતિ મેળવવા અત્યારે જે અંગે છે તેનાં કરતાં એક બર્નાડ શેએ અંગ્રેજો માટે ભારે રમૂજપૂર્વક કહ્યું છે: “અંગ્રેજો વર્ષ પછી, કદાચ વધારે પ્રતિકૂળ સંજોગે ઊભા થાય. માટે અત્યારે એકદમ સાર નથી કરતા તેમ એકદમ ખરાબ પણ નથી કરતા. આ તક લેવી.અને હવે પછીના પાંચ વર્ષ, ચેકખી બહુમતિ મળે તે, પરંતુ તે અઘટિત તે કદાપિ નથી કરતાં. એમના વ્યવહારો પિતાના કાર્યક્રમને સ્થિરતાથી અમલમાં મુકવાને અવકાશ મેળવ, અમુક ધોરણ મુજબ ચાલે છે. દેશાભિમાનથી પ્રેરાઇ એ તમારી સાથે ઝઘડામાં ઉતરે છે, તમને લૂટે ત્યારે એમની ધંધાકીય સૂઝ. વિરોધ પક્ષોએ ઈન્દિરા ગાંધીના આ પગલાને વખોડી કાઢયું કામ કરતી હોય છે; તમને ગુલામ બનાવે ત્યારે એમની રાજકીય છે. શા માટે? એમણે તે આવકારવું જોઇએ કે ઇન્દિરા ગાંધીને નીતિ કામ કરતી હોય છે; તમને બનાવે ત્યારે એમની આવડતનું અભિમાન જોર કરતું હોય છે; પિતાના રાજાને ટેકો આપે - સત્તાસ્થાનેથી હટાવવાની તેમને આ તક મળે છે. ઇન્દિરા ગાંધી ત્યારે તેમની વફાદારી કામ કરતી હોય છે, અને એ રાજાનું દેશને સામ્યવાદ તરફ ઘસડી જાય છે અને રશિયાની અસર નીચે માથું ઉડાવી દે ત્યારે એમની નાગરિકત્વની સ્વાતંત્રયભાવના કામ ખેંચી જાય છે એ આક્ષેપની હવે તેમણે પ્રજાને ખાત્રી કરી આપવી કરતી હોય છે. તેમની નજર સામે હંમેશા એક જ વસ્તુ હોય છે, અને ઇન્દિરા ગાંધીને હરાવવા જોખમ હોય તો ઇન્દિરા ગાંધીને અને તે છે “ફરજ.” તેઓ એક વાતને જાગૃત ખ્યાલ રાખે છે કે પોતાના દેશહિત વિરૂદ્ધ જઈને કંઈ પણ કરવાથી દેશને સર્વનાશ છે કે ૧૪ મહીના વિશેષ સત્તા સ્થાને રહી શકત તે છેડીને તેમણે આ થઈ જાય છે.” (The Man of Destiny) સાહસ ખેડયું છે. હારી જાય તે ઊખડી જશે. ખરી રીતે વિરોધ પક્ષને . આટલાં વર્ષોના અનુભવ પછી ગંભીર રીતે વિચાર કરતાં ભય છે કે, ઇન્દિરા ગાંધી કદાચ બહુમતિ મેળવી જશે. આજે હું એક ખેદજનક નિર્ણય પર આવ્યો છું કે દુનિયામાં સૌથી પણ વ્યકિતઓની વાત એક બાજુ મૂકીએ. ઇન્દિરા ગાંધી સત્તાસ્થાને વધુ દંભી અને પિળ પ્રજા જો કોઈ હોય તે તે ભારતવાસીરને હોય કે બીજો કોઇ, મહત્વને પ્રશ્ન છે કે, દેશને, પ્રજાને કઈ દિશામાં છે. દરેક માનવમાં ઈશ્વરતત્વ હોવાની વાત કરનારા આપણે જવી છે? સ્વાતંત્ર્યના ૨૨ વર્ષ પછી, આપણે એક ઐતિહાસિક સૈકાઓ સુધી આપણા જ એક બંધુવર્ગ–જેનામાં દૈવી તત્વ છે– તબકકે આવીને ઊભા છીએ. કોંગ્રેસે ઘણાં વર્ષો સુધી સમાજને અસ્પૃશ્ય ગણી તેમની સાથે અણછાજતે વ્યવહાર કર્યો છે. વાદની વાતે કરી. પણ પ્રજાની ભયંકર ગરીબી, બેકારી, જ્ઞાન, દેશની ઉન્નતિ માટે સ્વાર્થત્યાગ કરી આદર્શ નાગરિક બનવાની આ બધાં વિકરાળ સ્વરૂપે આપણી સમક્ષ ઊભા છે. પ્રજા હિંસાના રોજ રોજ રેડિયો પરથી પ્રસારિત થતી નેતાઓની શિખામણે પ્રજાને માર્ગે વળી રહી છે. આર્થિક અસમાનતાઓ ઘટવાને બદલે વધી છે. નસીબે કેવળ આજે રહી છે. એ લોકોના કથનમાં વિશ્વાસ રાખીને અનૈતિકતા, ભ્રષ્ટાચાર, શેષણ, પ્રજાજીવનમાં ઊંડા ઊતર્યા છે. કેમભેળી પ્રજા જીવ્યે જાય છે, પણ આમ કયાં સુધી ચાલશે? વાદ, પ્રાન્તવાદ, ભાષાવાદ વધતા રહ્યા છે. દરેક વર્ગના અસંતોષની - જે સમયે અને જે રીતે સાલિયાણાં બંધ કરવામાં આવ્યા છે જવાળાઓ આસમાને પહોંચી રહી છે. નેતાગીરી નિષ્ફળ ગઇ છે. તે લોકશાહીના માન્ય સિધ્ધાંતો સાથે કેટલે અંશે સુસંગત છે તેની નવી પેઢી - શિક્ષિત અને અશિક્ષિત બને, વિશ્વાસ ગુમાવી બેઠી હું ચર્ચા કરતા નથી. મેં તે અહીં કેવળ આ બાબતની ચર્ચા કરી છે છે. અસમાનતાઓ કાંઈક ઓછી કરવા જે કાયદાઓ કર્યા - ખાસ કે સાલિયાણાંનાબુદીની તરફેણમાં પાર્લામેન્ટમાં જોરશોરથી બોલનારા- " કરી ભૂમિવિતરણ અને સુધારણાના, તે મોટે ભાગે અસફળ થયા છે. ની દલીલમાં કેટલે તો દંભ અને પિકળતા છે? આ બધાને ભડકો થાય તે પહેલાં, શાંત્તિમય માર્ગો, લોકશાહી રીતે અનુવાદક : આ પ્રશ્નને થોડા અંશે પણ હલ કરવાને કઇ માર્ગ છે? પ્રજામાં સૌ. શારદાબહેન શાહ. આચાર્ય જે. બી. કિરપલાણી. આવેલ હતાશા અને મરણિયાપણાને અટકાવી કાંઇક આશા અને
SR No.525956
Book TitlePrabuddha Jivan 1971 Year 32 Ank 17 to 24 and Year 33 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorParmanand Kunvarji Kapadia
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1971
Total Pages312
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size25 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy