Prabuddha Jivan 1971 Year 32 Ank 17 to 24 and Year 33 Ank 01 to 16

SR No.: 525956
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1971
Total Pages: 312
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 25 MB

Page 36

૨૨૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૨-૧૯૭૧
પરંતુ પ્રત્યક્ષ જોઇએ તે તેના આચરણના અભાવનાં જ દર્શન ઉદ્યોગગૃહમાં ખાન-પાન વિભાગ છે. કાગળના ફુલ થાય છે. જયાં આપણે વિશ્વબંધુત્વને પ્રચાર કરી રહ્યા છીએ પણ મજાના બનાવે છે. સીવણ વિભાગ પણ છે. બાળમંદિરમાં ઓછી ત્યાં એક સંપ્રદાયને સાધુ બીજા સંપ્રદાયના સાધુને મળી ન શકે ફી લઇ સારી કેળવણી આપનારા માનદ્ શિક્ષકો છે. ત્રીજી એક એવી સ્થિતિ છે. આવી અંધશ્રદ્ધા અને ખોટી માન્યતા નષ્ટ થાય સ્ત્રીસંસ્થા “સરસ્વતી મંદિર’ શહેરની જેની વસતિ વચ્ચે ચાલે છે. ત્યાર પછી જ નવનિર્માણનાં અંકુર ઊગશે. જો આપણે આ જન્મમાં એની મુખ્ય પ્રવૃત્તિ વિનામૂલ્ય દવાખાનું અને બહેરા મુંગાની જ સંકીર્ણતાના પંકથી ઉપર ઊઠી ઊભા થવાને પ્રયત્ન કરીશું નિશાળ છે. અહલ્યા દેવી મંદિર નામની સંસ્થામાં બહેનેને ક્સરત, તે આવતા જન્મે ચાલી શકીશું.'
આરોગ્ય અને ધાર્મિક સંસ્કારનું જ્ઞાન આપવાનું કામ ચાલે છે. - જે લોકો હિંસામાં પડેલા છે તે પોતાની કમજોરી સંતાડવા
ઝાંસીનાં રાણી લક્ષ્મીબાઇની વંશજ બહેને આ સંસ્થામાં કામ એમ કહે છે કે:
કરે છે. “જીવે જીવસ્ય જીવનમ”
ભગિની મંડળની સામે જ ઘણી મોટી ઈમારત હતી. મને ' પણ આમ કહેતી વખતે માણસ એ ભૂલી જાય છે કે સૂક્ષ્મ
લાગ્યું કોઈ સરકારી ઈમારત હશે. પણ એનું નામ હતું “માતૃસેવા અને મૂક પ્રાણી પ્રજ્ઞા - પ્રતિભાના અભાવે પેટ માટે હિંસા
સંઘ', પચાસ વર્ષ પહેલાં નાગપુરમાં જાણીતાં “મેહની'. કુટુંબમાં
નાની ઉંમરની એક દીકરી વિધવા થઈ. એને ભણાવી મનગમતું કરે છે, ત્યારે માનવ તે સૃષ્ટિનું સર્વશ્રેષ્ઠ સર્જન છે, એનામાં બુદ્ધિ છે, એ નારી જાતને માતા, બહેન પત્ની એમ કહીને
કામ અપાવવા આ સંસ્થાની શરૂઆત કરી હતી. ગરીબ બહેનની સંબંધે છે. બીચારી બકરી કે મરઘીને વાચા નથી એટલે એ મૂકી
સુવાવડે અને સારવાર કરવી, માને ઘેર થાય એમ પ્રાણી માનવીની જેમ પરિષદો ભરી શકતાં નથી, કે મરચા કાઢી
કરવી એમ ધારી શ્રી કમળાબહેન હૈપેટે એનું શકતા નથી. જે તેમને જબાન હોત - વાચા હોત, તે તે કેવી રીતે
નામ માતૃસેવા સંઘ રાખ્યું છે. એમની સેવા લેવા ઘણા આવ્યા બદલે લેત એ આપણે બધા સમજી શકીએ એમ છે. તમામ
તેમ પિતાની સેવા આપવા પણ ઘણા આવ્યા. અને જે કોઈ આવ્યા પરિગ્રહ અને સંઘર્ષોનાં મૂળમાં હિંસા રહેલી છે. આપણા ભાઇને
તેમને કમળાબહેને કાયમના બાંધી રાખ્યાં! આજે એ સંસ્થાની ભૂખના દુ:ખથી મરતા નજરની સામે જોઇએ અને આમ છતાં
ઘણી શાખાઓ વિદર્ભમાં છે. એમાં હજારો ખાટલા છે, (ફી સાવ અહિંસા - અનુકંપાને સ્રોત આપણા દિલમાં વહેત ન થાય તે
ઓછી - સ્પેશ્યલ રૂમના રૂ. ૫!) સમાજસેવા કરવાની ઈચ્છા અહિંસા કેવી રીતે પેદા થઇ શકે? અહિંસામાં વિશ્વનાં બધાં જ
ધરાવતી બહેને માટે સેવા - શિક્ષણ વર્ગ છે. માનસિક દુર્બળતાથી દર્શનને અર્ક સમાયેલો છે. પણ આજે આપણે દિશા જ વિપરિત
પીડાતા છોકરાઓ માટે ‘નંદનવન' નામની શાળા છે. ત્યાં ઘરમાં પકડી છે તે પછી દશા કયાંથી સુધરી શકે?
‘ગાંડા’ ગણાતાં બાળકો ભણે છે, કામ કરે છે. રૂમાલે ગૂંથે, નાની શાળા
ચલાવે, સેપારી ખાંડે, કૅટીન ચલાવે, કપડા શીવે ને ઘરકામ કરે. માનવકી પ્રજા કૌન કરે, માનવતા પૂજી જાતી હૈ”
એમના પર ફેંકટરી ઉપાય પણ ચાલે. એમની જિંદગી સુધારવા આજે સમગ્ર વિશ્વ ભારત ઉપર મીટ માંડીને બેઠું છે. આપણી માટે ભગીરથ પ્રયત્ન ચાલે છે. ‘પંચવટી’ નામની એક સંસ્થા પાસે આપવા જેવું ઘણું જ છે. જો આપણે સા થઈ પંડ્યા - સંપ્ર- છે ત્યાં વૃદ્ધાશ્રમ ચાલે છે. સેવાની પરિસીમાં જોઈ હું નમ્ર બની ગઈ. દાયોની ખાટી દીવાલોને તેડવા પ્રયત્ન કરીશું તે માનવતાના
પાસેના અમરાવતી ગામમાંથી અનુતાઈ ભાગવત મળવા નવનિર્માણમાં ગણનાપાત્ર ફાળો આપવાની આપણે ક્ષમતા ધરાવતા
આવ્યાં હતાં, ઉંમર પચાસની અંદર, સંસારમાંથી પરવાર્યા પછી થઈશું. જય જગત, જય મહાવીર..
પિતાની બાજી ડે. શિવાજીરાવ પટવર્ધન પાસે રહેવા આવ્યા છે. આ પ્રતિભા શાહુ મેડક
એમના બા–બાપુજીએ કામ સ્વીકાર્યું છે મહારોગીઓની સેવાનું. જાગૃત સમાજનું દર્શન
એ બે હવે થાકયા છે. એમનું કામે અગળ ચલાવવા અનુસાર
આવી પહોંચ્યાં છે. બહેન પઢે એક સારા ચિત્રકાર છે; કવિ છે. ડિસેમ્બર માસના બીજા અઠવાડિયામાં નાગપુર ભગિની
‘તપોવન' ને પિતાની કળાથી અને છિન્નભિન્ન થયેલા ત્યાંના મંડળની સુવર્ણ જયંતી માટે હું ગઈ હતી. ભગિની મંડળ વિશેની
દરદીઓના સહકારથી એમણે સ્વર્ગ જેવું સુંદર બનાવ્યાં છે. સૂર્યોમારી ધારણા સર્વસામાન્ય સ્ત્રી સંસ્થા હોઇ શકે એવી જ એક સંસ્થા
દય સાથે વેદની ઋચાઓનું પઠન શુદ્ધ ઉચારમાં થાય અને એમને અને ‘મહોત્સવ” ની કલ્પના પણ એ પ્રમાણે જ હતી. પણ પ્રત્યક્ષમાં
દિવસ ઊગે. શ્રમ, ઉદ્યમ અને સ્વમાન-પરમેશ્વર અને માનવજે જોયું તેનાથી આનંદ અને આશ્ચર્ય બને અનુભવ્યાં.
તા. પર શ્રદ્ધા એ ત્યાંના જીવનમૂલ્યો છે. ઉત્સવમાં મંડળના નવા જના સાતસો જેટલા સભ્યો અને - રાજારામ વાચનાલયના ૭૫ વર્ષ પણ હમણાં જ પૂરાં થયાં. એ બધાંનાં કુટુંબીજને ભાગ લઈ રહ્યાં હતાં, એટલું જ નહીં પણ, નાગપુરને વિદ્યા અને વ્યાસંગ માટે પ્રેમ જોઈ ખુબ આનંદ પડે એ કામ ઉઠાવવા તૈયાર હતાં. ગામના પ્રતિષ્ઠિત વિદ્રાને પણ થયો. હજારે ગ્રંથો વચ્ચે વિદ્વાન સહિત બે ઘડી બેસવું એ પણ એક મોટી સંખ્યામાં હાજર હતા. અને મંડળની પ્રવૃત્તિમાં કાયમ રસ લહાવે છે! લેતા હતા. શહેરની બીજી તમામ સંસ્થાના પ્રતિનિધિઓ હાર - ‘વિદર્ભ સાહિત્ય સંઘ'ની ઈમારત પણ “પ્રાસાદ” કહેવાય હતા અને ચર્ચા વિચારણામાં ભાગ લેતા હતા. આ રીતે જાગૃત એવી છે. ત્યાં રંગમંદિર છે, જ્યાં વિવિધ ભાષાઓના વર્ગો ચાલે સમાજ જીવનનું એક ભવ્ય ચિત્ર નાગપુરમાં જોવા મળ્યું.
છે. તેમાં ચિત્ર - શિલ૫ કળાના વિભાગે છે. સંગીતને મેટા વિભાગ નાગપુર એ મહારાષ્ટ્રનું બીજું પાટનગર છે; મધ્યવતી સ્થાન છે. સાહિત્ય સંશોધનને વિશાળ ખંડ છે. ત્યાં સંદર્ભ ગ્રંથે અને છે. ત્યાં પણ મુંબઇ જેવી પચરંગી પ્રજા છે. વિશાળ અને વિકસિત બધી સગવડો છે. એની એક બાજુ નાની રૂમે હારબંધ બાંધેલી હોવા છતાં ત્યાંના સમાજ મુંબઈ કરતાં જ માનસ ધરાવે છે. છે. દરેક રૂમમાં ટેબલ, બે ખુરશી, પંખા, દીવે, પીવાનું પાણી અને મુંબઇમાં પ્રવૃત્તિ ઘણી; પણ એકનો સંબંધ બીજા સાથે ના હોય, લખવાનું સાહિત્ય છે. લેખકો માટે આ સગવડ કરી છે! આખી જિંદગી સાથે રહેતા પાડોશીને પરિચય સરખે પણ ના હોય, વિવિધ ક્ષેત્રમાં કામ કરતા કાર્યકર્તાઓ ત્યાં મળ્યા. લેકએ મુંબઇની ખાસિયત છે. એટલે આપણી આ મહાનગરીના ગીત અને લોકનૃત્યોને અભ્યાસ કરવા ગિરિજ અને આદિસમાજનું ચિત્ર રંગરંગના આડાઅવળા ડાઘા ને પટા હોય એવું વાસીઓમાં ભળી જતા શ્રી કુમુદબહેન સુતરિયા, સમાજસેવિકા મંડર્ન આર્ટ' જેવું લાગે. આને બદલે નાગપુરને એ સુવ્યવસ્થિત એની પ્રાચાર્યા સત્યબાલા તાયલ, બુદ્ધિહીને માટે જીવનભર કામ અને સંઘટિત સમાજ જોઈને હું ખૂબ પ્રભાવિત બની.
કરી રહેલા ડે. વાનકર દંપતી, મરાઠી સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ અને જયેષ્ઠ આ સંસ્થાના કાર્યક્ષેત્રમાં પણ સારી એવી વિવિધતા હતી. કવિ ‘અનિલ’ અને એમની એમણે પિતે સંભળાવેલી સુંદર કવિતા, ભગિની મંડળનું પોતાનું વાચનાલય છે. એમાં બાર હજાર પુસ્તકો એમના દિવંગત પત્ની કુસુમાવતી બહેન, જેમને શબ્દ મરાઠી છે. સભ્યોને એ વિનામૂલ્ય વાંચવા મળે છે. (લવાજમ વર્ષના સાહિત્યવિવેચનમાં શ્રેટ અને અજોડ ગણાતા એમની સ્મૃતિઓ, ત્રણ રૂપિયા- સભ્યના) અને દર મહિને સાહિત્યચર્ચા ગોઠવાય ભગિની મંડળને બધાં જ કાર્યકર્તાઓ—એ બધાંનાં સંભારણાં અને છે. વાંચેલાં પુસ્તક ઉપર બહેને અભિપ્રાય આપે છે, ચર્ચા કરે ઘણા નવા વિચાર લઈને ત્યાંથી હું પાછી ફરી. છે. સાહિત્યકારોને આ ચર્ચાસભા માટે ઘણું માને છે.
મૃણાલિની દેસાઈ
માલિક: શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ: મુદ્રક અને પ્રકાશક: શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, પ્રકાશનસ્થળઃ ૩૮૫, સરદાર વી. પી. રોડ, મુંબઈ–૪. ટે. નં. ૩૫૦૨૯૬
મુદ્રણસ્થાનઃ ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કોટ, મુંબઈ-૧