Prabuddha Jivan 1971 Year 32 Ank 17 to 24 and Year 33 Ank 01 to 16

SR No.: 525956
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1971
Total Pages: 312
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 25 MB

Page 293

તા. ૧-૧૨-૧૯૭૧
'પ્રબુદ્ધ જીવન
પ્રાર્થના
[ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના આશ્રયે આયોજિત પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં અમદાવાદની સેન્ટ ઝેવિયર્સ કોલેજના પ્રોફેસર ફાધર વાલેસે “પ્રાર્થના” એ વિષય ઉપર આપેલ પ્રવચન નીચે પ્રગટ કરવામાં આવે છે. – તંત્રી),
પ્રાર્થના દિલ શુદ્ધ કરવાનો પ્રયત્ન છે. વિશેષ અધ્યયન ટાગોર ખુશ થઈ ગયા અને દુનિયા કેટલી સુંદર છે તેને હવે તેમને માટે એકાત્મ મને મૌન, ચિંતન અને મનન કરવાથી આત્માને જે સ્પષ્ટ ખ્યાલ આવ્યો. આનંદની, દિવ્યતાની અનુભૂતિ થાય છે તે અપૂર્વ હોય છે. આવાં તેમના નાનકડા મનમાં બે ચિત્રોબે વિચારે–લાગણી ઐકાંતિક મનન, ચિંતન, સાધના અને મૌનથી આપણને નવો જાગી. એક તે એ કે દનિયા કેટલી સુંદર છે તેની તેમને ચશમાં અનુભવ પ્રાપ્ત થાય છે–જીવનને નવો વળાંક મળી રહે છે.
નહોતાં પહેર્યા ત્યાં સુધી કશી જ ખબર નહોતી પડી તેનું દુ:ખ થતું હું દર વર્ષે આઠ દિવસ આવાં મનન, ચિંતન અને સાધ- હતું. પોતે ચરમાં વિના કેવું અને કેટલું બધું સુંદર ખોઈ બેઠા નાનો પ્રયોગ કરું છું. હમણાં જ આ માટે અઠવાડિયું ખંડાલા રહી હતા તેનું દુ:ખ થતું હતું. અને પોતે કેવા મુર્ખ હતા કે આ બધું આવ્યો છું. આવા એકાંતિક મનન-ચિંતનથી અને એકાંતમાં ભગ- ખે બેઠા હતા તેના મનમાં રોષ જાગતો હતો. વાનનું ધ્યાન ધરવાથી આત્માને દિવ્ય આનંદની અનુભૂતિ થાય છે.
એ જ રીતે આપણે પણ જીવનમાં જે કાંઈ જોવા જેવું હોય આ વખતે ખંડાલા ગયેલ ત્યારે સાથે બે પુસ્તકો લઈ તે સ્પષ્ટ જોઈ શકીએ તે માટે જરૂરી ચશમાં આપણને મળી રહે તે ગયેલ. તેમાં એક પુસ્તક હતું ૯૦ વર્ષના સ્વામી રામદાસનું ભગ- આપણે શું ખોઈ બેઠા છીએ તેને સ્પષ્ટ ખ્યાલ આવે અને તે વાનની શોધમાં.’ આ પુસ્તકમાંથી પ્રથમ દિવસે પહેલું એક જ બાદ જે ખોઈ બેઠા હોઈએ તેની પ્રાપ્તિ માટેની તીવ્ર ઝંખના વાકય વાંચ્યું અને મને ચિંતન-મનન માટે એક અઠવાડિયાને આપેઆપ જ આપણામાં પણ જાગે. મસાલો મળી ગયો. એ વાકય હતું ‘બે વર્ષ પહેલાં ભગવાન રામ
આમ આપણને જો આપણી દષ્ટિ નબળી હોય અને યોગ્ય દાસના દિલમાં એને (ભગવાનને પામવાની તીવ્ર ઝંખના જગાડી.
ચશ્માં મળી આવે તે સાચા જીવનને ખ્યાલ આવે અને તે માટેની એકવાર ભગવાનને પામવાની સુરતા લાગે –તીવ્ર ઝંખના જાગે ઝંખના જાગે. આપણે શું ખાઈ બેઠા છીએ તે સમજાય તો જ એટલે એમાં બધું જ આપોઆપ આવી જાય છે.
તેની પ્રાપ્તિ માટેની ઝંખના જાગે અને તે જ તેની પ્રાપ્તિ કરવા રામકૃષ્ણ પરમહંસને પણ આ જ આગ્રહ હતે. કોઈ માટેના પ્રયાસ હાથ ધરી શકીએ. જિજ્ઞાસુ આવીને તેમને પૂછે કે ‘સાધના માટે શું કરવું?’ તરત જ
અમારા સંઘના સ્થાપક સેન્ટ ઈગ્નાસ સોળમી સદીમાં થઈ પરમહંસ કહેતા : “એ માટેની–એને પામવાની પ્રબળ ઈચ્છા હશે ગયા. તેઓ બહુ કડક શિસ્તના હિમાયતી હતા. તેમના કારણે અમારા તે બધું જ થશે. આના સંદર્ભમાં તેઓ એક ચેરને દાખલ કહી
સંધના નિયમો બહુ કડક હતા. અમારા સંઘમાં જોડાવા ઈચ્છનારની સંભળાવતા: એક મકાનમાં એક ચેર રહે છે અને બાજના મકાનમાં તેમને સંઘમાં પ્રવેશ આપતાં પહેલાં કડક રીતે ચકાસણી કરાતી. સેનું ભર્યું છે. આથી શેરને ઊંધ નહિ આવે; કારણ કે તેને ઉમેદવાર બધી જ કસોટીમાંથી પાર ઊતરે એટલે તેને છેલ્લો બાજુના મકાનમાં રહેલ સોનું મેળવી લેવાની ચિંતા છે.
પ્રશ્ન એવો પુછાતે કે ભગવાનની સાક્ષાત્કાર માટે તમને તીવ્ર એક ગુરુ પાસે આવીને તેમને એક શિષ્ય પૂછે છે કે પ્રભુ ઈચ્છા છે? જો તે હા પાડે તે તેને સ્વીકાર થાય અને ના પાડે પ્રાપ્તિ માટે મારે શું કરવું? ગુરુ કશે જવાબ આપ્યા વિના જ તે તેને બીજો પ્રશ્ન એ પુછાય કે તમને એવી ઈચ્છા છે? કે પિતાના શિષ્યને બાજમાં વહી રહેલ નદીમાં ડુબાડે છે. આથી શિષ્ય તમને એવી ઈચ્છા જાગે તેમ છે? જો ઉમેદવાર હા પાડે તે જ ગૂંગળાવા લાગે છે ત્યારે ગુરુ તેને કહે છે: “ તારા પ્રશ્નનો જવાબ તેને સ્વીકાર કરાતે. એમાં રહેલો છે. તને જવાબ મળી ગયો.' શિષ્યને હજી પણ કશું રામદાસના દિલમાં પણ બે વરસમાં ભગવાનપ્રાપ્તિ માટેની સમજાતું નથી એટલે ગુરુ તેને કહે છે : નદીના પાણીમાં ડૂબતાં બચવા માટે શ્વાસ લેવાની જેટલી ઝંખના હતી એટલી જ તીવ્ર
ઈચ્છા-આતુરતા–તીવ્ર ઝંખના જાગેલી. ઝંખના જાગે તેને ભગવપ્રાપ્તિ અવશ્ય સિદ્ધ થાય છે.
કૅલેજમાં આજે યુવક અને યુવતીઓ એકબીજાને મેળઆમ આપણી મેટી ખામી એ હોય છે કે કેટલીક વાર આપણે
વવા માટે ઝંખતાં હોય છે અને કેટલીક વાર છોકરાએ પોતાના સંકલ્પ સાચે હેત નથી અને તેથી સફળતા મળતી નથી. સાચે
પ્રિય પાત્રની પ્રાપ્તિની ઝંખનાના પ્રતીકરૂપે પોતાના હાથ પર તે સંકલ્પ હોય-દિલની સાચી ઝંખના હોય તે ભગવાન તે સિદ્ધ
પાત્રનું નામ કોતરાવીને ફરતા હોય છે. આવા એક છોકરાને કરે જ છે.
તેના હાથ પર કોઈક નામ કોતરાવેલું જોઈ મેં તેને કહ્યું કે તે માની ચોથી સદીમાં આફ્રિકામાં થઈ ગયેલા સંત ઑગસ્ટીને તેમની
લીધેલ તારું પ્રીતિપાત્ર તે અન્યની સાથે પરણી ગયેલ છે. માટે આત્મકથામાં પોતાના પૂર્વાશ્રમના કરેલા વર્ણન અનુસાર તેમને
તને એ છોકરી –તારું પ્રીતિપાત્ર મેળવવાની જેટલી ઝંખના જાગી પૂર્વાશ્રમ સારો ન હતો. તેઓ એક વેશ્યાની સાથે રહેતા: પરત
હતી તેટલી પ્રભુપ્રાપ્તિ માટેની ઝંખના જગાવ અને પછી જો કે તેમના સંસ્કાર સારા હતા. તેની માતા સારાંની પ્રાપ્તિ અર્થે
તેનું શું પરિણામ આવે છે. માટે સાચી વાત તો એ છે કે આપણે પ્રાર્થના કરતાં. સંત ઑગસ્ટીન પણ પિતાના ખરાબ જીવનમાં થે
ભગવાનની પ્રાપ્તિ માટે પાગલ બનવું જોઈએ. સતત પ્રાર્થના કરતો : “હે ભગવાન, મારું જીવન પવિત્ર બનાવ; હવે પ્રાર્થના કેવી રીતે કરવી તે જોઈએ? તીવ્ર ઝંખના પછી પણ હમણાં નહિ. હમણાં તો પેટ ભરીને લહેર કરી લેવા દે.”
પ્રાર્થના કરવા બેસીએ ત્યારે મારા પિતાના નિર્ણયથી હું પ્રાર્થના - ભગવાને તેમની પ્રાર્થનાનો પહેલો ભાગ સાંભળ્યો અને , કરું છું એવો ખ્યાલ આવે તે બરાબર નથી, પરંતુ ભગવાન (રાજ). તેમનું જીવન પવિત્ર થઈ ગયું. એ જ રીતે આપણને પણ સારા થવું
બોલાવે છે માટે પ્રાર્થના કરું છું એવી ભાવના હોય તે જ પ્રાર્થછે, જીવન પવિત્ર બનાવવું છે; પરંતુ હમણાં નહિ. આપણે આમ કરીને શું ગુમાવી બેઠા છીએ તે જ આપણે જાણતા નથી અને
નામાં રસ જાગે. આજ્ઞા (ભગવાનની)ને જવાબ એ જ પ્રાર્થના તેથી આપણને સ પ્રાપ્તિ માટે જાગવી જોઈતી તીવ્ર ઝંખના જાગતી છે. રાજાના દરબારમાં જઈએ અને રાજા જેટલી આજ્ઞા કરે તેટલું જ નથી. એટલે ભગવાનની કૃપા મેળવવા – કરુણાનિધિ ભગવાનને કરવું પડે તેટલો જ જવાબ આપવો પડે તેમ, આ તો સમગ્ર ઓળખવા માટે પણ તીવ્ર ઈચ્છા–તીવ્ર ઝંખના જાગવી જરૂરી છે.
જગતને નિયંતા, તેની આજ્ઞા – તેની હાકલ – વિના તેને જવાબ રવીન્દ્રનાથ ટાગોર નાના હતા ત્યારની આ વાત છે. તેમને
કેમ અપાય ? એ જ રીતે પ્રાર્થના કરતી વખતે પણ ભગવાન નાના હતા ત્યારે આંખે ઓછું દેખાતું. તેમની આંખ નબળી હતી, પણ તેનું કારણ શું તે સમજાતું નહોતું. તેઓ પોતાને એછું દેખાતું
(રાજા) બોલાવે છે માટે જવાબમાં આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ હોવા છતાં બાળપણમાં અન્ય છોકરાઓની સાથે રમતા, ખેલતા તેવો ભાવ જાગવો જોઈએ. અને તો જ - એ જ ખરી પ્રાર્થના છે. અને કુ દતા. તેમને પિતાની આંખની ખામી જણાતી નહોતી અને ' બાયબલમાં ભગવાન ઈશુ કહે છે: “તમે મને પસંદ કર્યો નથી, જાણે કે બધાને એવું જ ઝાંખું દેખાતું હશે તેમ પોતે માનતા. મેં તમને પસંદ કર્યા છે. તમે મને બોલાવ્યો નથી, મેં તમને બોલાવ્યા
એવામાં એક વાર રમતમાં ને રમતમાં એમણે બીજા કોઈ છોક- છે. તમને બોલાવ્યા છે તો પ્રતીક્ષા કરો. શા માટે બોલાવ્યા • રાનાં ચશમાં પહેરી લીધાં અને તેમને સ્પષ્ટ દેખાવા લાગ્યું. બાળ- છે તે વિચારે. આ માટે દિલમાં શાંતિ ધરીને મૌન બેસે. તેમની