Prabuddha Jivan 1971 Year 32 Ank 17 to 24 and Year 33 Ank 01 to 16

SR No.: 525956
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1971
Total Pages: 312
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 25 MB

Page 229

Regd. No. MH. 117
બધુ જીવન
પ્રબુદ્ધ જૈનનું નવસંસ્કરણ વર્ષ ૩૩ : અંક ૧૦
મુંબઈ સપ્ટેમ્બર ૧૯, ૧૯૭૧ ગુરૂવાર વાર્ષિક લવાજમ રૂા. ૭, પરદેશ માટે શીલિંગ ૧૫
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર
છૂટક નકલ ૦-૪૦ પૈસા
તંત્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ
-
પણ
ડો. આબર્ટ સ્વાઈલ્ઝર અને ગાંધીજી (ગતાંકથી ચાલુ)
સાધન હતા. રાગ દ્વેષ રહિતપણે, પ્રેમ અને કરુણાથી હૃદયપલટ [૨]
કરી, સામાજિક અન્યાયા, ગરીબાઈ અને અસમાનતા દૂર કરવી હતી. ગાંધીજી વિશે લખતાં શરૂઆતમાં જ સ્વાઈન્ઝર કહે છે, “The
Ho regards the belief that worldly ends must be
pursued by worldly methods as the fatal error which Philosophy of Mahatma Gandhi is a world in itself”
is responsible for the misery which prevails on વેદો અને ઉપનિષદો, સાંખ્ય અને અન્ય દર્શને, જૈન ધર્મ અને
earth. બુદ્ધ ધર્મ, ગીતા અને ભકિત માર્ગ, આ બધાનું વિવેચન કર્યા દુનિયામાં જે દુ:ખ છે તેનું મુખ્ય કારણ, શઠં પ્રતિ શાઠયમ પછી સ્વાઈન્ડર વર્તમાન ભારત વર્ષના પુનરુત્થાનના આગેવાને રામ- અથવા જેવાની સાથે તેવા થવું, એ નીતિને સાચી નીતિ માનવાની મોહનરાય, દયાનંદ સરસ્વતી, રામકૃષ્ણ પરમહંસ અને વિવેકાનંદ માનવજાતની ભયંકર ભૂલ. ગાંધીજીના સાધન શુદ્ધિના આગ્રહને વિષે સંક્ષેપમાં પોતાના વિચારો જણાવે છે. ગાંધીજીનું જીવન દર્શન સ્વાઈ—ર બરાબર સમજે છે. સ્વાઈન્ઝરને આ બધાથી અનોખું લાગે છે.
Gandhi continues what the Buddha began. In પ્રથમ હકીકત જે સ્વાઈન્ઝરને ગાંધીજી પ્રત્યે આકર્ષે છે અને the Buddha, the spirit of love set itself the task of જે, સ્વાઈન્ઝરના મત પ્રમાણે, ગાંધીજીને ભારતના બીજા સંતપુરુ- creating different spiritual conditions in the world; પોથી જુદા તારવે છે, તે છે જીવનની નક્કર વાસ્તવિકતાઓમાં in Gandhi, it undertakes to transform all Worldly conગાંધીજીને ઊંડો રસ.
ditions. "Never before has any Indian taken so much આવી ક્રાંતિ કરવા ગાંધીજી માત્ર પ્રેમ, કરુણા, મૈત્રીને ઉપદેશ interest in concrete realities as has Gandhi. Others
અને તેને પરિણામે હૃદયપલટ થાય તેટલા ઉપર જ આધાર રાખતા નથી were for the most part content to demand a charitable
પણ સક્રિય સાધને, અસહકાર અને સત્યાગ્રહને માર્ગ તેમણે અપનાવ્યો attitude to the poor. But he wants to change the economic conditions that are at the root of poverty."
છે. સત્ય અને અહિંસાનો માર્ગ અને અસહકાર અને સત્યાગ્રહ, ભારતીય સંત પરમ્પરા મુખ્ય તે સંન્યાસ અને નિવૃત્તિની
સ્વાઈન્જરને પરસ્પર વિરોધી લાગે છે. એક આધ્યાત્મિક છે. રહી છે. પ્રેમ, કરુણા, મૈત્રી, દયાને ઉપદેશ આપ્યો છે પણ સમાજને
(Spiritual); બીજો માર્ગ દુન્યવી અથવા વ્યવહારિક (worldly) છે. ધરમૂળથી પલટાવવાની, તેની કાયાપલટ કરવાની, ગરીબાઈ અને
સ્વાઈન્ઝરના મત મુજબ સત્યાગ્રહમાં અહિંસક રીતે, બળ અસમાનતાના મૂળ ઉખેડવાની પ્રવૃત્તિ કોઈએ કરી નથી. ગાંધી આ
(force) ને ઉપયોગ છે. સીધી રીતે બળના ઉપયોગને રીતે સાચા ક્રાંતિકારી હતા. સ્વાઈન્ઝર ફરી ફરીને Gandhiji's feeling
સામને થઈ શકે તેનાં કરતાં આવા અહિંસક બળને સામને કરશે for reality નો ઉલ્લેખ કરે છે. સ્વાઈન્ઝરને આ વલણમાં, પિતાને
મુશ્કેલ છે અને તેથી આવી રીત કદાચ વિશેષ સફળ થાય. પણ એ પ્રિય life affirmation જણાય છે. આ રીતે ગાંધીજીએ અહિંસાનું ભય છે કે બળના આવા છુપા (Concealed) ઉપયોગથી, સ્વરૂપ પલટાવ્યું તેને સ્વાઈન્જર ઉલ્લેખ કરે છે.
ખુલ્લા હિંસક ઉપયોગ કરતાં, વધારે કડવાશ પેદા થાય. ગાંધીજી, અહિંસા
અને સત્યાગ્રહ સાથે જોડે છે ત્યારે, દુન્યવી અને આધ્યાત્મિક તો In Gandhi's ethical life affirmation, Ahimsa is
સાથે જોડે છે. તેમને પોતાને પણ દુ:ખદ અનુભવ થયો છે કે એવા freed from the principle of non-activity in which it
સંજોગોમાં દુન્યવી તત્ત્વ જોર કરી જાય છે. સ્વાઈન્ઝરનું કહેવાનું originated and becomes a commandment to exercise
એ છે કે સર્વથા અહિંસા અને રાગપરહિતપણે અને પ્રેમથી full compassion. It becomes a different thing from
સત્યાગ્રહ થવાને બદલે, હિંસા અને રાગદ્વેષ અંતે બહાર આવે છે. what it was in the thought of ancient India. It is one
સ્વાઈન્ઝર કહે છે કે ગાંધીજીને પિતાને જ દાખલો લઈએ તે જણાશે of the most important of Gandhi's acts that he mpecols Indian ethics openly to come to grips with
કે સામાવાળાને સમાધાન કરવાની પુરતી તક આપ્યા વિના, ગાંધીજીએ
કેટલીય વખત સત્યાગ્રહ કર્યો છે. કારણ કે, તેમની પ્રકૃતિમાં આગ્રહ reality.”
(Vehemence) છે, જેથી પૂરી ધીરજ રાખી શકતા નથી અને જીવનની કઠોર વાસ્તવિકતાઓ સાથે આ સંધર્ષ ભારતમાં,
સુધારક અથવા ક્રાંતિકારની અધિરાઈ છે. ‘આધ્યાત્મિક સાધનથી, પૂર્વે કોઈએ આવી રીતે કર્યો નથી. સ્વાઈન્ટર એમ માને છે કે આમાં ગાંધીજી ઉપર પશ્ચિમની અસર છે. So
સ્વાઈન્ઝર સ્વીકારે છે કે ગાંધીજીને પૂર્ણ શ્રદ્ધા છે કે આધ્યાin one corner, his world and life affirmation is
ત્મિક સાધનાથી વ્યવહાર શુદ્ધિ કરી શકાય. He really seriously marked "Made in England".
believes that he can practise passive resistance પણ સ્વાઈઝર કહે છે, સમાજને પલટાવવાની આ પ્રવૃત્તિ entirely in the spirit of freedom from hatred and સાથે ગાંધીએ આધ્યાત્મિક સાધને જોડી દીધા. For him it is of love. સ્વાઈઝર ભારપૂર્વક ઉલ્લેખ કરે છે કે સત્યાગ્રહીએ an established principle that material problems can રાગદ્વેપ અને હિંસા રહિત થવું અને પ્રતિસ્પધી ઉપર પણ પ્રેમ only be solved by the spirit. સત્ય અને અહિંસા તેમના રાખવો એમ ગાંધીજીએ ફરી ફરી કહ્યું છે.