Prabuddha Jivan 1971 Year 32 Ank 17 to 24 and Year 33 Ank 01 to 16

SR No.: 525956
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1971
Total Pages: 312
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 25 MB

Page 185

તા. ૧૬-૭–૧૯૭૧
પ્રબુદ્ધ જીવન
૯૧
છતાં વખતવર્તી જઈ માનપૂર્વક સત્તા છોડવી એમાં ડહાપણ સરમુખત્યારશાહી દેશમાં આવી પરિસ્થિતિ વધારે હોય છે. અને દૂરંદેશી છે એમ કહેવું જ પડે. ઈન્દિરા ગાંધીએ કેન્દ્રમાં ત્યાં વિચાર કે વાર્ણીસ્વાતંત્રય હોતું નથી. લોકશાહી તંત્રમાં પ્રજાને અપ્રતિમ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું છે તે રાજયોમાં પણ મેળવી શકશે સર્વથા અંધારામાં રાખવાનું બને નહિ, ત્યાં પછી જૂઠા પ્રચારના આશ્રય કે નહિ તે હવે થોડા મહિના પછી આવતી ચૂંટણીમાં ખબર લેવો પડે છે. પ્રચારના વિપુલ સાધને, વર્તમાનપત્રો, રેડિયો, ટેલિપડશે. આવી ચૂંટણીમાં સ્થાનિક પ્રશ્ન વધારે અગત્યનો ભાગ વિઝન વગેરેનો ઉપયોગ કરી પ્રજામાનસને ઘડવાનો પ્રયત્ન થાય છે. ભજવશે. તેની સાફસુફી અત્યારથી શરૂ કરી છે એમ લાગે છે. પણ વિરલ વ્યકિતઓ કે વર્તમાનપત્રો એવા હોય છે જે, જોખમ
ખેડીને પણ, પ્રજાને સાચું માર્ગદર્શન આપે છે. ૧૯૬૨ના ચીનનાં પશ્ચિમ બંગાળ
યુદ્ધ સમયે માલૂમ પડ્યું કે નેહરૂએ પણ ઘણી માહિતિ પ્રજાથી છપાવી પશ્ચિમ બંગાળમાં અજોય મુકરજીનો સંઘ લાંબે વખત ટકો હતી, એટલું જ નહિ પણ કેબીનેટ અને પાર્લામેંટને પણ અંધારામાં નહિ, ટકી શકે તેવું હતું નહિ. નામની બહુમતિ હતી તેમાં જુદા રાખ્યા હતા. હવે જે સાહિત્ય બહાર પડયું છે તે ઉપરથી જણાય છે જુદા પક્ષોને શંભુમેળે સ્થિર સરકાર આપી શકે નહિ. અલબત્ત,
કે નેહરૂ પિતે ચીન વિશે મોટા ભ્રમમાં હતા. નેહરૂને સ્થાને બીજો કોઇ
આગેવાન હોત તો પદભ્રષ્ટ થયો હોત. સરકારે કેટલીક માહિતી ખાનગી પૂર્વ બંગાળની ભયંકર ઘટનાએ રાજ્ય સરકાર ઉપર અસહ્ય
રાખવી પડે છે પણ તે ઓછામાં ઓછી હોય તે જ લાભદાયક છે. બેજો નાખે. એક જ પાની સરકાર હોય તે પણ આવો બેજો અમેરિકાની સુપ્રીમ કોર્ટે ન્યુયોર્ક ટાઇમ્સને સરકાર જેને ખાનગી ઉપાડી ન શકે. તે જયાં એકરાગ ન હોય ત્યાં અશક્ય બને. તેમાં ગણે છે તેવા દસ્તાવેજો પ્રકટ કરવાની છૂટ આપી ઐતિહાસિક ચુકાદો
આપ્યો છે. અંદર અંદરની ફાટફટ થઈ. બંગલા કોંગ્રેસમાં અજોય મુકરજીના
આ રોગ માત્ર રાજ્યકર્તાવર્ગ અને પ્રજા વચ્ચે જ છે એમ જગી હોય જેને શ્રી ધાર છૂટા પડયા. પ્રજાસમાજવાદી પક્ષો
નથી. જીવનના બધા ક્ષેત્રમાં, અધિકારપદે હોય અથવા વડીલપદે ટેકો ખેંચી લીધો. હિંસક બનાવો અને વાતાવરણ વધતા જ
હોય તેમાં બધા એમ માનતા હોય છે કે તેમની હાથ નીચેના પછી રહ્યા. એવા સંજોગોમાં આ પ્રધાનમંડળ ટકી શકે તેમ હતું જ સમજણવાળા છે અને પોતે જ ડાહ્યા છે. સામાજિક સંસ્થાઓમાં નહિ. પશ્ચિમ બંગાળના દુર્ભાગ્યની સીમા નથી. હવે જરૂરનું છે કે પણ આ માનસનું દર્શન થશે. પિતા-પુત્ર વચ્ચે, પતિ-પત્ની વચ્ચે,
શિક્ષક-શિષ્ય, માલિક-મજુર વચ્ચે, આ બધા સંબંધમાં જેટલી મુકત પૂર્વ બંગાળનો મામલો કાંઈક થાળે પડે અને રાજ્યની આંતરિક
વિચારોની આપલે હોય તેટલો પરસ્પરને આદર અને માન વધે છે, તેને પરિસ્થિતિ સુધરે ત્યાં સુધી રાષ્ટ્રપતિનું શાસન જ ચાલુ રહે અને અભાવ હોય ત્યાં સંઘર્ષ રહે છે. આજે જેને generation gap કહીએ લોકશાહીને નામે ફરીથી ચૂંટણી કરવાની ઉતાવળ ન થાય. છીએ તે પણ આવી જ ખાટી રીતનું પરિણામ છે. માણસમાં વિશ્વાસ » વન ઈ. ગાંધી ને એક નવો પ્રયોગ કર્યો છે.
રાખવા અને તે રીતે પોતાનામાં વિશ્વાસ પેદા કરવો એ કળા બહુ
ઓછી વ્યકિતઓ જાણે છે. સાચા આગેવાનનું આ મહાન લક્ષાણ છે. કેન્દ્રમાં એક પ્રધાન, શ્રી સિદ્ધાર્થ શંકર રેને પશ્ચિમ બંગાળની
રાજભવન દેખરેખ સોંપી છે. બંધારણીય દષ્ટિએ પણ આ નવે પ્રોગ છે. રાષ્ટ્રપતિનું શાસન હોય ત્યારે ગવર્નરની જવાબદારી થાય છે.
રાજભવન પાછળ લાખો રૂપિયાનું ખર્ચ થાય છે. તેને ઉહાપેહ કેન્દ્રની દેખરેખ રહે, પણ કોઈ એક પ્રધાન તે ખાતું સંભાળે સારા પ્રમાણમાં થઈ રહ્યો છે. આ પરિસ્થિતિ માટે માત્ર ગવર્નર અને એ રીતે રાજયના વહીવટમાં ઉપરીપણું ભગવે એવું બન્યું
દેશપાત્ર છે એમ કહેવાથી તેમને અન્યાય થાય છે. કેટલાય ગવર્નર નથી. આ પ્રયોગમાં જોખમ પર છે. ગવર્નર અને શ્રી રે વરસે
એવા ઠાઠથી કંટાળે છે, છુટવા માગે છે. તેઓ રાજભવનમાં બંદીવાન સંઘર્ષને પણ સંભવ છે. બંગાળના કોઈ પ્રધાન કરતાં બીજા
બને છે, પરંપરાના ભોગ થાય છે. રાજભવને બંધાયા તે વખતના કોઈ રાજયની વ્યકિતને મૂકી હોત તો સારું થાત એમ પણ
ગવર્નરોની સ્થિતિ જુદી હતી. આ આડંબર તેમને માટે જરૂરી મનાતે. લાગે છે. એવી વ્યકિત કદાચ વધારે તટસ્થતાથી કામ લઈ શકત.
પણ માત્ર રાજભવનની જ આ સ્થિતિ છે એમ નથી. મિનિસ્ટરોના પશ્ચિમ બંગાળની પરિસ્થિતિ આખા દેશ માટે ભયજનક છે. ત્યાં
રહેવાના મોટા મકાન અને તેની પાછળ થતા ભારે ખર્ચા ન ઘટાડીએ ઘણાં મજબૂત હાથે કામ લેવું પડે તેમ છે. સામ્યવાદી અને
ત્યાં ગવર્નરોને શું દોષ દેવે ? ગવર્નરને ત્યાં તે મહેમાનની પણ નકસલવાદી તે હતા જ, તેમાં આવેલા શરણાર્થીઓને કેટલોક
ઠીક ભીડ રહે છે, દેશના અને વિદેશન. તેને એક સરળ માર્ગ એ વર્ગ પણ સલામતી માટે ભયરૂપ છે.
છે કે ગવર્નરના પિતાને નિવાસ અને આવા મહેમાનો માટે
અને બીજા સરકારી સમારંભે માટે જોઈતી સગવડ, વિશ્વાસ ગુમાવ્યો
- તદ્દન જુદા કરી નાખવા. મહેનાનાની પરોણાગતિ ગવર્નરને નાયક ટાઇમ્સ પેન્ટંગનના ખાનગી દસ્તાવેજો પ્રકટ કર્યા તે શીરે ન રાખવી. પછી ગવર્નરને મેટા રાજભવનની જરૂર ન રહે. ઉપરથી અમેરિકાના રાજ્યકર્તા વગે વિયેટનામ યુદ્ધ સંબંધે પ્રજાને
આમ કરવાથી બીજી ઘણી મુશ્કેલીમાંથી ગર્વનરો બચી જશે. કેટલાય કેટલી છેતરી છે અને જુઠાણાંઓથી વિયેટનામના યુદ્ધમાં પ્રજાને સાવી છે તે ખુલ્લું પડયું. બાંગલા દેશ સંબંધે, અમેરિકા પાકિસ્તા
અણગમતા વ્યવહાર કરવા પડે છે. દા. ત. માંસાહારી ભેજન. કેટલાય નને શસ્ત્ર-સામગ્રી નહિ આપે એવી ભારતને ખાતરી આપ્યા છતાં , ગવર્નરે માંસાહારના વિરોધી હોવા છતાં, માંસાહારી રડું ચલાવવું પુરવઠો ચાલુ રાખે છે અને વિશ્વાસભંગ કર્યો છે. આ Credibility
પડે છે. મને યાદ છે, શ્રી મુનશી ઉત્તર પ્રદેશના ગવર્નર હતા ત્યારે Gar, રાજકર્તાઓના વચન ઉપર વિશ્વાસ ઉઠી જવો–વત્તે ઓછે
હું તેમને ત્યાં ૮ દિવસ રહ્યો હતો. માંસાહારી ભજન તેમના જ અંશે દરેક દેશમાં ચાલતું હોય છે. રાજા-પ્રજા વચ્ચે પૂર્ણ વિશ્વાસનો સંબંધ હોય તો શાસનનું કાર્ય સરળ બને છે. શાસનની મુશ્કેલીઓની
ટેબલ ઉપર પીરસવામાં આવતું. હું જાણું છું ત્યાં સુધી શ્રી મંગળદાસ પ્રજાને માહિતી હોય તો પ્રજાની સહાનુભૂતિ રહે છે અને પકવાસા એક જ એવા ગવર્નર હતા જેમણે શરત કરી હતી કે રાજશાસનને બળ મળે છે. પરસ્પર આદર રહે છે. ભવનમાં તેઓ ગવર્નર છે ત્યાં સુધી માંસાહારી ભોજન નહિ બને. છતાં આવું કેમ બનતું નથી? સત્તાસ્થાને હોય તે એમ માને છે કે
રાજેન્દ્રબાબુ જેવા પણ અટકાવી શક્યા ન હતા. World Vegetarian પ્રજા મૂર્ખ છે, પ્રજાનું હિત શેમાં રહ્યાં છે તે પોતે જ સમજે છે, અજ્ઞાન લોકે સમજી શકવાના નથી અને જરૂર પડે તે જઠું કહીને
Conference ના પ્રમુખસ્થાનેથી તેમણે શાકાહારી ભજનની હિમાયત પણ પોતે જે પ્રજાહિતનું માને છે તેમ કરવું, પછી પરિણામ વિપ
કરી ત્યારે તેમને સવાલ પૂછવામાં આવ્યો હતો કે રાષ્ટ્રપતિ રીત આવે ત્યારે ભડકો થાય. પ્રજાને સમજાવવાની મુશ્કેલી છે એમ
ભવનમાં માંસાહારી ખોરાક કેમ પીરસાય છે? તેમણે જવાબ આપ્યો કે સમજીને પણ, બને તેટલી રીતે પ્રજને શરૂથી વિશ્વાસમાં લેવી એ માર્ગ બહુ ઓછા રાજકર્તાઓ સ્વીકારે છે. પરિણામે, પ્રજને પણ
Government of India is not a Vegetarian body. Bulgal રાજકર્તાઓ પ્રત્યે અણવિશ્વાસ રહે છે, માન કે આદર રહેતા નથી. બીજું ઘણું બને છે. ગવર્નર અને મિનિસ્ટરોને ખૂબ સાદાઈથી રહેવા