Prabuddha Jivan 1971 Year 32 Ank 17 to 24 and Year 33 Ank 01 to 16

SR No.: 525956
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1971
Total Pages: 312
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 25 MB

Page 172

2
૭૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૭-૧૯૭૧ સમાજવાદી પક્ષોનું જોડાણ
તવંગર, સ્ત્રી અને પુરુષ, શિક્ષિત કે અભણ, બધા આ દૈત્યને ભેગ લાંબા સમયની વાટાઘાટે પછી, પુજારામાજવાદી પક્ષ અને બને છે. આ વ્યસનને બચાવ કરવા દલીલ થાય છે. મર્યાદિત પીવાથી સંયુકત સમાજવાદી પાનું જોડાણ થયું તે આવકારદાયક પગલું છે. નુકસાન નથી, ઉત્તેજના આવે છે, આરોગ્ય માટે જરૂરી છે, થાક બન્ને પક્ષે લોકશાહી સમાજવાદમાં શ્રદ્ધા રાખે છે. સામ્યવાદ, ઊતરે છે, રતિ રહે છે વગેરે, પિતાની જાતને છેતરવામાં માણસ ઘણો કોમવાદ, અને સ્થાપિતહિતોના વિરોધી છે. નેહરુના નેતૃત્વ નીચે કુશળ છે. કોઈ વખત મનને એમ થઈ જાય છે કે માણસ કોઈ દિવસ કોંગ્રેસ સમાજવાદી હોવાનો દાવો કરતી હતી પણ તે દિશામાં સુધરવાને ખરો? શું આ બધું અરાણરૂદન રહેવાનું? આ વ્યસનથી અસરકારક પગલાં ભરતી ન હતી, ત્યારે પ્રજાસમાજવાદી પક્ષની હેવાનીયત આવે છે તે આંખે જોવા છતાં માણસ કુવામાં પડે છે. સ્થાપના થઈ. કોંગ્રેસના સાચા વિરોધપક્ષ તરીકે આ પક્ષ વિકસી આ ફેલાતે વિનાશ કોણ અટકાવી શકે? સહજાનંદ સ્વામીએ માણસને શકત. પણ તેનું એ દુર્ભાગ્ય રહ્યું છે કે જે આગેવાને તેને સબળ નિર્વ્યસની બનાવવામાં સારી સફળતા મેળવી હતી. સંત પુરુષે જરૂર બનાવી શકતા તે આ પાને છાડતા ગયા, જયપ્રકાશ નારાયણ, આચાર્ય માનવજાતને આ અધ:પાતમાંથી બચાવી શકે. પણ પ્રત્યેક વ્યકિત કીપલાની, અશોક મહેતા, વગેરેએ પક્ષને છોડી દીધું. છતાં આ પક્ષ પોતાના નાના વર્તુળમાં જાગ્રત રહી કાંઈક અસરકારક કામ કરી શકે કાંઈક નિષ્ઠાવાન રહો છે. સંયુકત સમાજવાદી પક્ષની સ્થાપના કરે છે. પ્રજામત જાગ્રત હોય તે દારૂ પીવે એની શરમ લાગવી જોઈએ. 3. લેહિયાએ કરી પણ તેના પાયામાં કોંગ્રેસ અને નેહર, કટુંબને રાજયે દારૂને વેપાર કરી આવક કરવી ન જોઈએ. આવા પાપના એટલે વિરોધ પડ્યો હતો કે કોઈ વિધાયક નીતિ તે પક્ષ દાખવી ન શકો. પૈસાથી પ્રજાનું કલ્યાણ કઇ દિવસ ન થાય. તેમાં કેટલાક તેફાની તત્તે દાખલ થયા. પણ શ્રી એસ. એમ. સ્તન્ય પગલું જોશી જેવી નિષ્ઠાવાન વ્યકિતએ પણ તેમાં છે, જે રાજનારાયણ કે
મુંબઈમાં પજાબી જૈન ભાઈઓની એક પંજાબ જૈન બ્રાતુ મધુ લીમના નાટકી દેખાથી નારાજ છે. પ્રજાસમાજવાદી પાર્ટીના
સભ છે. મુંબઈના વર્તમાન શેરીફ શ્રી શાદીલાલ જૈન તેના મુખ્ય પ્રમુખ શ્રી. ગોરે પણ સન્નિષ્ઠ વ્યકિત છે. શાસક કોંગ્રેસ સમાજવાદી .
કાર્યકર્તા અને પ્રમુખ છે, ખારમાં આ રાભાએ એક સુંદર મકાન બાંધ્યું દિશામાં ઝડપથી ગતિ કરવાની અપેક્ષા રાખે છે. પણ શાસક ગ્રે
છે, જેને ‘અહિસા હેલ” નામ આપ્યું છે. આ સભાના મોટાભાગના સમાં જે તે છે તે બધા એકમતના નથી. જૂની કોંગ્રેસને શંભુ- રાજો, સ્થાનકવાસી જૈન છે. અહિસા હોલમાં વખતેવખત સ્થાનકમેળા શાસક કોંગ્રેસમાં ભેગા થયા છે. શાસક કોંગ્રેસ નિષ્ફળ જાય તે વાસી સાધુ-સાધ્વીઓને લાભ લેવાય છે. પર્યુષણમાં આવી જોગવાઈ પ્રજાએ સામ્યવાદ અથવા જનસંધ ઉપર જ આધાર રાખવે ન
ન હોય ત્યારે પંડિત બેચરદાસજી અથવા અન્ય પંડિતને પ્રવચન માટે પડે પણ વિકલ્પ, લેકશાહીમાં અને સમાજવાદમાં સાચી શ્રદ્ધા
આમંત્રે છે. આ વર્ષે સાધ્વી કી મૃગાવતીજીને ચાતુર્માસ માટે વિનંતિ રાખતે બીજે સબળ રાજકીય પક્ષ હોય તે પ્રજાના હિતમાં છે. એ દહીં અને તેમણે સ્વીકારી છે. જેનોની એકતાની દિશામાં આ આવકારદષ્ટિએ આ બે પક્ષેનું જોડાણ શુભચિહ્ન છે.
દાયક પગલું છે. તે માટે પંજાબ ભ્રાતૃસભા અને શ્રી શાદીલાલજી તામિલનાડુ અને દારૂબંધી
જૈનને ધન્યવાદ ઘટે છે. સાધ્વી શ્રી મૃગાવતીજી પણ સાંપ્રદાયિક - તામિલનાડુના મુખ્ય મંત્રી શ્રી કરુણાનિધિએ હમણાં બજેટ રજૂ સંકુચિતતાથી પર છે અને જૈનેની એકતાના હિમાયતી છે. તેમના કરતાં જાહેર કર્યું છે કે રાજયમાં દારૂબંધીને અમલ “માકુફ” રાખ- ઉપદેશને લાભ માત્ર જૈનેને જ નહિ પણ જૈનેતર સમાજને પણ વામાં આવશે. દારૂબંધી કોંગ્રેસની પાયાની નીતિ રહી છે. બાંધારણમાં મળશે.
ચીમનલાલ ચકુ ભાઈ રાજ્યનીતિના નિદર્શક સિદ્ધાંતમાં દારૂબંધીને રાજયની ફરજ ગણ- સ્વ. લીલાવતીબહેન કામદાર વામાં આવી છે. મદ્રાસ રાજયમાં શ્રી. રાજાજી ૧૯૩૭માં મુખ્યમંત્રી
ગત તા. ૨૧-૬-૭૧ ને સેમવારે સવારે ૬-૩૦ વાગ્યે લાંબી થયા ત્યારે તેમણે શરૂઆતમાં મર્યાદિત અને પછી પૂર્ણ દારૂબંધી દાખલ
માંદગી ભેગવ્યા બાદ લીલાવતીબહેનનું અવસાન થયું. અનેક કરી. હવે દેશના લગભગ બધા રાજા એક પછી એક દારૂબંધી છોડતા પ્રતિકુળ સંયોગે વચ્ચે સ્વબળથી ઝઝુમનાર, ઉત્તમ પ્રકારની લેખનજાય છે. તેમ કરવા માટેના કારણે જાણીતા છે. ગેરકાયદે દારૂ વિશાળ શકિત ધરાવનાર અને સુધારક વિચારધારાને અપનાવનાર એવી એક પાયા ઉપર બને છે. એક “ગૃહ ઉદ્યોગ” જેવું થઇ પડયું છે. રાજય
નારીશકિતએ જગતમાંથી વિદાય લીધી. મેટી આવક ગુમાવે છે. લાંચરૂશ્વત વધી છે. ગુનાઓ વધ્યા છે.
શ્રી લીલાબહેનને માબાપે વાંચવા લખવાથી વધારે શિક્ષણ
આપેલ નહિં, ૧૬ વર્ષની વયે વિધવા થયા. અને રૂઢિ પ્રમાણે હકીકતમાં માત્ર કાયદાના જોરે દારૂછાંધી કઈ દિવસ સફળ ન
તપજપ આદરી વૈધવ્ય ધર્મ પાળવા લાગ્યા, પણ તેમાં મને સંતોષ થાય. તેને સફળ બનાવવા પ્રજામત કેળવ, નિર્દોષ આનંદ માટે
પા નહિ. સાસરીયામાં મારું કહેનાર કોઈ નહોતું. આજીવિકાનું બીજા સાધને ઊભા કરવા, વગેરે ઘણું કરવાનું રહે છે. પણ પાયાની કંઈ સાધન નહોતું. કુટુંબીરના આધારે રોટલા ખાવા ને લગભગ વનું એ છે કે જેને આ નીતિને અમલ કરે છે તેમને તેમાં
નિષ્કિય જેવું જીવન જીવવું એ તે સંસ્કારી આત્માને કેમ ગમે! અખૂટ શ્રદ્ધા હોવી જોઈએ. તેને સર્વથા અભાવે છે. પરિણામે દારૂ
- આખરે તેમના મોટાભાઈ રબાગળ દિલ ખોલીને વાત કરી.
તે સમયે ને બહેનને ભણવાની સગવડ કરી નાખી. ટ્રેઈનિંગ બંધી એક દૂર મશ્કરી રૂપે રહી છે. પ્રધાનોને શ્રદ્ધા નથી, ન્યાયાધિશેને
કૅલેજમાં અભ્યાસ કર્યો અને એક તેજસ્વીની વિદ્યાર્થિની તરીકે નથી, પેલીસને નથી, તેમાંના ઘણાં દારૂના વ્યસની હોય છે. નામની બહાર નીકળ્યા. તરત જ વાંકાનેરની હાઈસ્કૂલમાં નોકરી મળી દારૂબંધી રાખવામાં સ્થાપિત હીતે ઊભા થયા છે અને કેટલાય ગઈ. પણ માત્ર આજીવિકાનું સાધન મળતાં સંતોષ માને તેવું વર્ગોને આવકનું મોટું સાધન થયું છે.
તેમનું ઘડતર નહોતું, અને તે નોકરી છોડી મુંબઈ આવ્યા. તરત જ
રત્નચિંતામણિ હાઈસ્કૂલમાં નોકરી મળી ગઈ. ચીવટ, શીખમદિરાનું વ્યસન માણસ માટે નવું નથી. તેના મયંકર પરિ
વવાની કલા, અને સ્કૂલને પોતાની સમજીને કામ કરવાની વૃત્તિ, સામેથી માણસ અજાણ નથી. પણ માનવી આ વ્યસન સહેલાઈથી આ કારણે થોડા વખતમાં જ પ્રિન્સિપાલના સ્થાને પહોંચી ગયા. છોડતો નથી. દારૂના વ્યસનથી સર્વતોમુખી બરબાદી થાય છે, તે માણસ છતાં મનમાં અંગ્રેજી ભાષાના જ્ઞાનની ઉણપ સાલતી હતી. તે પણ જવે છે, અનુભવે છે પણ માણસ તેને ગુલામ છે. આ વ્યસનથી
ખાનગી અભ્યાસ કરી કર્વે મેટ્રિકની પરીક્ષા પાસ કરી. બીજા ઘણાં અનિષ્ટો આવે છે. માંસાહાર, વ્યભિચાર, ચારી જૂઠાણું વગેરે
જેમ વાંચન ને અભ્યાસ વધ્યા તેમ વિચારોમાં પરિવર્તન
આવ્યું. અને વિચાર બદલાયા તે તેને અમલમાં મૂકવા સમાજથી અનેક ગુનાઓ, આર્થિક ખુવારી, શારીરિક વ્યાધિઓ, કુટુંબકલેશ, ગભરાય તે એ જીવ નહોતે. સામાજિક કાર્યકર શ્રી ચુનીલાલ બુદ્ધિ ભ્રંશ અને છેવટે વિનાશ. આ બધું જાણવા છતાં, ગરીબ અને કામદારના પરિચયમાં આવ્યા અને તેમણે તેમની સાથે પુનર્લગ્ન કર્યું.