Page Text
________________
મ9
પ્રબુદ્ધ જીવન
૪૧
તા. ૧૬-૫-૭૧
ગુણજ્ઞ પરમાનંદભાઈ
પરમાનંદભાઇ વ્યકિત કરતાં સંસ્થા વિશેષ હતા અને તેથી પણ પરિચિત હતા. દેશની આઝાદીના જંગમાં પ્રેરણા આપે વ્યકિત તરીકે તેમણે કરેલાં કાર્ય કઈ સબળી ને સમૃદ્ધ સંસ્થાએ
એવાં કાવ્યો-ગીત દ્વારા ગુજરાતની પ્રજામાં કવિશ્રીએ નવી
ચેતના આણી હતી. કરેલાં કાર્યોની તોલે વિશેષ આવી રહેતાં હતાં. એમની સાથેને પરિ
કોક વાર-મોટે ભાગે દાંડીકૂચ પછીના કારાવાસમાંથી છોડવામાં આવ્યા ચય ઠીક ઠીક લાંબે રહ્યો. અવારનવાર મળવાનું થતું અને અનેક
બાદ ગાંધીજી જહુ રહેતા હતા. શ્રી પરમાનંદભાઈને એમ પ્રશ્નો પર નિખાલસ ચર્ચા કરવાનું પણ બનતું. જૈન સમાજમાં,
થયું કે ગાંધીજીને એકવાર કવિશ્રી પાસે લઈ જવા. સહેજસાજમાં સંપ્રદાયમાં પ્રવેશી ગયેલાં રૂઢિગત અનિષ્ટો સામે જાગરૂક પહેરેગીર
કવિશ્રીને કાને વાત નાખી તે કવિશ્રી તે એવું પોતાનું ધનભાગ્ય તરીકે તેમણે કામ કર્યું. પણ જૈન સમાજ માત્ર જ તેમની દષ્ટિ
ક્યાંથી ચોમ માનવા લાગ્યા, ને બાપુજી પણ કવિશ્રીને મળવા આતુર સમક્ષ ન હતો. સમગ્ર સમાજને દષ્ટિ આગળ રાખીને તેમણે હંમેશા
જણાયો. તારીખ શોક્કસ યાદ નથી. પણ એક રાતે સાંજની પ્રાર્થના કલમ અને વિચારણા ચલાવી. પરિણામે તેમનું સામયિક પ્રથમ પ્રબુદ્ધ જૈન અને પાછળથી “પ્રબુદ્ધ જીવન’ સમગ્ર સમાજના
પછી પરમાનંદભાઈ બાપુજીને લઈને દાદરના પારસી કોલેનીમાં
જાલ મેન્શન ખાતેના નિવાસસ્થાને આવી પહોંચ્યા. હું તે દિવસે પ્રકને, સમગ્ર દેશના પ્રશ્નોની વિશદ વિચારણા રજૂ કરતું મુખપત્ર અને વિચારપત્ર બની રહ્યું. જે સમાજ ને જૈન સંપ્રદાય તેમની
અણધાર્યો જ કવિશ્રીને મળવા ગયો હતે. અવારનવાર હું કવિશ્રી વેધક ટીકાના ભાગ સતત બનતા રહેતાં. પણ દરેક પ્રકારનાં પાસે જતો જ. મને તેમણે તેમને સાહિત્યકીય પુત્ર સ્થાપીને રામાજિક અને ધાર્મિક કે રાજકીય અનિષ્ટો સામે હંમેશાં લાલબત્તી તેમનાં પ્રકાશ વગેરેની જવાબદારી પણ ઠીક ઠીક સમય સુધી ધરવાનો ધર્મ તેમણે અપનાવ્યું હતું. વળી તેમના સંપાદનમાં
સિપી હતી. કવિશ્રીને મળીને હું વિદાય થવાની તૈયારી કરતે હતે પિતાના જ મતને આગ્રહ ન રહેતાં વિરોધી મંતવ્યોને પણ આદર મળતો એટલે તેમની પત્રકારિત્વની દષ્ટિ પણ પૂર તાટસ્થય દાખવતી
એટલે મને કવિશ્રીએ કહ્યું કે, “દીકરા આજે તારે વહેલા જવાનું રહેતી હતી. છેલ્લા થોડાક સમયમાં આપણા દેશનાં ડહોળાઇ ચૂકેલાં નથી. ઉતાવળ કર નહિ, તને કાંઈ સારે લાભ થશે.” રાજકીય વાતાવરણને અંગે પ્રબુદ્ધ જીવનમાં જે વિવિધ વિચારણા કવિશ્રીની આ સૂચના પછી મારે શાંતિથી બેસીને સારા લાભની રાહ રજૂ થતી રહી તે આને સચોટ પુરાવો છે !
જોવાની હતી. સાંજ ભાગમાં મોટે ભાગે કવિશ્રી બહારની લેબીમાં પણ મને પરમાનંદભાઇનું એક બીજુ જ પાસું, થોડેક અંશે,
બેસતા. ત્યાં બેસીને અમે વાતચીત કરતા હતા. બહારના ભાગમાં જાણવા મળ્યું છે અને તેને જ નિર્દોષ આજે કર છે. તેઓ ભારે
હમેશાં જ સારી રીતે મહેમાને બેસે એવી બેઠક પઠવેલી જ રહેતી ગુણજ્ઞ હતા અને જ્યાં પણ કંઇક સારું જુએ કે સાંભળે ત્યાં તેને
એટલે વિશેષ કાંઈક ગોઠવણ કરવાની રહેતી નહિ. પણ પૂ. માજી સમુચિત આદર કરીને પોતાની ગુણજ્ઞતા વ્યકત કરતાં તેઓ ચૂકતા ને બહેને - જરા ઠીક ઠીક રીતે કપડાં પહેરીને સજજ થઈ નહિ. તેમની આવી ગુણજ્ઞતાને કારણે તેમના પ્રત્યે ચાહના ધરાવતા
રહેલા હતા એટલે મેં માન્યું કે કોઈ મોટું માણસ કવિશ્રીને વર્ગ મોટો હતો. તેમની આકરી ટીકાઓને કારણે, તેમના પ્રત્યે
મળવા આવવાનું હશે. તે મને આશ્ચર્યમાં નાખવા માટે એને સફેદ
મને કઈ કરતું નથી. નારાજ એ વર્ગ પણ સારો સરખો હતો જ; પણ એવા વર્ગ પ્રત્યે
અંધારૂં ઠીક ઠીક થઈ ગયું. ને મેં અમસ્તુ જ લેબીમાંથી બહાર પણ પરમાનંદભાઈના પ્રેમની ધારા તે એવી વહેતી રહેતી.
રના રસ્તા પર ટૅકિયું કર્યું. એટલામાં એક મોટર આવીને કવિશ્રીના જરૂર લાગે ત્યાં જતે અથવા તો પોતાની લાગવગને ઉપયોગ નિવાસના બારણા આગળ થેભી. પરમાનંદભાઈ અંદરથી પહેલા કરીને, અન્યને સહાયભૂત થવાની તમન્ના પરમાનંદભાઇમાં સારા
ઉતર્યા ને પછીથી જોઉં તે બાપુજી! હું તો હર્ષઘેલા થઈ ગયો. પૂ.
બાપુજી કવિશ્રીને મળવા આવ્યા છે એ મારી સમજમાં ઊતરી ગયું. પ્રમાણમાં હતી. એમાં પણ કવિઓ, સાહિત્યકાર, વગેરે પ્રત્યે તેઓ
- હું તરત જ દાદર ઉતરી ની દોડ. પૂ. બાપુજીને પગે લાગીને હંમેશાં આદર ને પ્રેમની ભાવનાથી જોતા અને તેઓને કોઇ તેમને કવિશ્રી પાસે પરમાનંદભાઈ સાથે લઈ આવ્યું. પણ રીતે સહાયભૂત થવાની તક મળે તે તેને પૂરેપૂરો ઉપયોગ
કવિશ્રી ને બાપુજીનું સુખદ અને પ્રેરક મિલન થયું. એક કરતા. મારા વડીલ જેવા કવિશ્રી અરદેશર ફરામજી ખબરદાર, મા
ક્લાક બાપુજી કવિશ્રીને ત્યાં રોકાયા. તે દરમ્યાન કવિશ્રી સાથે સમાં એક કાળે મોટા વેપારી હતા. તેમને હાથે લાખની લેવડ દેવડ
બાપુજીએ ખબરઅંતરથી માંડીને ઠીક ઠીક વાતચીત કરી. બાપુજીને થતી. કવિતા દેવીની આરાધના સાથે વેપારની મોટી ઊથલપાથલ
બીજો તે શે સત્કાર થાય પણ કવિશ્રીએ બાપુજીને ફુલહારથી આમ લક્ષ્મી અને સરસ્વતીને સુભગ સંગ જે કવચિત જ જોવા
સત્કાર કર્યો. માયજીએ ને બહેનોએ પાનનાં બીડાં ધર્યો ને તેમાંથી મળે તે કવિશ્રી ખબરદારમાં જોવા મળતું. પણ આખરે આ યોગ
કાંઈક મુખવાસ લઈને બાપુજીએ કવિશ્રીને સત્કાર ઝીલ્યો, મારી પણ લાંબે ટકી શકયે નહિ અને કવિશ્રી ખબરદાર ધંધામાં ભારે ખાટ
ઓળખાણ થઈ. અને એ અર્ધા કલાક કઈ દિવ્ય વાતાવરણ આવ્યાને કારણે ઘણી કફોડી દશામાં મુકાઇ ગયા. શરૂઆતમાં
ત્યાં છવાઈ રહ્યું. બાપુજીએ આવી તકલીફ લીધી એટલે કવિશ્રી કેટલોક સમય તો આ પરિસ્થિતિની કોઈને જાણ પણ થઈ નહિ અને કવિશ્રી પોતે પણ સ્વમાની જીવ
સારા પ્રમાણમાં ગદ્ગદ્ થઈ ગયા અને પોતાને અહેસાન પ્રકટ એટલે
કરવા લાગ્યા એટલે બાપુજીએ એવી મતલબનું કહ્યું કે, પ્રજાના લખે સુકે રેટલો ખાઈને પિતાને જીવનનિર્વાહ ચલાવવામાં
ખરા ઘડવૈયા તે તમારા જેવા શબ્દના શિલ્પી જ છે અને પ્રજાની ગૌરવ માનતા. એમને સુવર્ણ મહોત્સવ મુંબઇમાં અને તે પછી ગુજ
ફરજ છે કે તમારા જેવા કવિઓ વગેરેને બરાબર જતન કરે. તમારા રાતને જુદા જુદા ભાગોમાં ઉજવાય તે વેળા આ વાતની ગંધ તેમની તદન નજીક આવેલા કેટલાકને મળી. પણ મદ્રાસ છોડીને
જેવાની ઉપેક્ષા કરનારી પ્રજા, પ્રજા કહેવરાવવાને યોગ્ય નથી. કવિશ્રી મુંબઈ આવીને દાદરના પારસી કેલેનીમાં રહેવા લાગ્યા
અને પ્રસંગે શાંતિનીકેતનમાં થયેલાં ગુરૂદેવ સાથેના તે પછી કવિશ્રીની આ આર્થિક અવદશા અજાણી રહી શકી નહિ
બાપુજીના પ્લિનને અણમૂલ અને ચિરસ્મરણીય અવસર સાંભરી અને પછીથી તે કવિશ્રીને કોઇક રીતે સહાયભૂત થવાની જરૂર પિછાનાઈ. આવ્યું. કવિશ્રી ખબરદાર અને પૂ. બાપુજી આ મિલન પરમાનંદપણ આને અંતે કશી સંગીન પ્રવૃત્તિ કરનારા તે કોઇક જ
ભાઈની ગુણજ્ઞતાને જ આભારી હતું. તેમની ગુણજ્ઞતાના આવા તો હતા. અને એમાં શ્રી પરમાનંદભાઇનું સ્થાન મોખરે મૂકવું પડે.
ઘણા દાખલા છે. પણ અહીં આ એક જ દાખલો બસ થશે. પરમાનંદભાઇએ ભાવનગરના મહારાજશ્રી તરફથી તેમને નિયમિત
પરમાનંદભાઈ નિષ્ઠાપૂર્વક પોતાનું કર્તવ્ય બજાવીને આપણી વચ્ચેથી ચિક્કસ મદદ મળે એવી ગોઠવણ સર પ્રભાશંકર પટ્ટણી મારફત કરી.
વિદાય થયા છે. તેમણે આરંભેલાં કાર્યો એટલી જ નિષ્ઠાપૂર્વક એટલું જ નહિ તેમણે આપણા રાષ્ટ્રપિતા ગાંધીજીને કાને પણ આ
આગળ ધપાવીને જ આપણે તેમની ગુણજ્ઞતાની ઉગિત કદર કરી વાત નાખી અને પૂ. ગાંધીજીની સૂચનાથી પણ થોડક કાયમી આર્થિક
શકીએ. એ જ આપણી તેમને સમુચિત અંજલિ પણ બની રહે. લાભ મળી રહે તેમ ગોઠવણ કરી. કવિશ્રીના રાષ્ટ્રપ્રેમથી પૂ. ગાંધીજી .
થશેશ હ. શુકલ.
| SR No. | 525956 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1971 Year 32 Ank 17 to 24 and Year 33 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 312 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 25 MB |