Prabuddha Jivan 1971 Year 32 Ank 17 to 24 and Year 33 Ank 01 to 16

SR No.: 525956
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1971
Total Pages: 312
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 25 MB

Page 121

''
-
તા. ૧૬-૫-૭૧
પ્રબુદ્ધ જીવન
૨૫
સત્યના યાત્રીની મહાયાત્રા સત્યની શોધ અને સત્યપરાયણ જીવન જીવવાનો પુરુષાર્થ અને જે આત્માએ સત્યની શોધને પોતાનું જીવનધ્યેય બનાવ્યું એ શ્રેષ્ઠ પુરુષાર્થ છે; અને એવી સાધના માટે પિતાનું જીવન હોય તે અંધશ્રદ્ધા, અજ્ઞાન, વહેમ, રૂઢિપ્રસ્તતા, ચીલાચાલુ જુનવાણીસમર્પિત કરનાર વ્યકિતઓ સાચા સાધુએ છે.
પણું વગેરે પ્રગતિના વિરોધી કે પ્રગતિરોધક તત્વોને તે બરદાસત ગુજરાતના સ્વતંત્રચિત્તક, નિડર છતાં સૌમ્ય લેખક અને સુધા- કરી જ ન શકે. આવાં બધાં ઘાતક ત સામે એને આત્મા બળવા રક વૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિના સમર્થક શ્રીયુત પરમાનંદભાઈ કુંવરજી પોકારી ઊઠે અને સમાજમાં ક્રાંતિ અને સુધારાની નવી હવાને પ્રસકાપડિયા આપણા દેશના આવા જ એક સત્યની શોધ અને રાવવા અધીરા બની જાય એ સાવ સ્વાભાવિક છે. આને સત્યની સત્યપરાયણ જીવનસાધનાના સર્વકલ્યાણકારી ધ્યેયને વરેલા સાધુપુરુષ શૈધને એક ઉપસિદ્ધાંત જ લેખી શકાય. શ્રી પરમાનંદભાઈ આવા હતા. તેઓ પિતાને ઇષ્ટ એવી સત્યની શોધ અને સત્યને પ્રગટ કરતાં જ સુધારાના એક સમર્થ પુરસ્કર્તા સુધારક પુરુષ હતા. રહેવાની પ્રવૃત્તિના વાહન તરીકે મુંબઈના શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક આમાં મોટી વાત તો એ હતી કે તેઓએ માત્ર ધાર્મિક કે સંઘને પસંદ કરીને એ સંસ્થાની મુખ્ય બે પ્રવૃત્તિઓને–પર્યુષણ પર્વ સામાજિક સુધારાને માટે ઝુંબેશ ચલાવીને સંતોષ માનવાને બદલે, વ્યાખ્યાનમાળા તથા “પ્રબુદ્ધ જીવન” પાક્ષિકને જ સર્વાંગસુંદર ઘરવ્યવહારમાં પોતાની આ સુધારક ભાવનાને મૂર્તરૂપ આપ્યું હતું. અને સર્વાગ સંપૂર્ણ બનાવવામાં પોતાની બધી આવડતને નિષ્ઠા- તેઓને સંતાનમાં માત્ર પાંચ પુત્રીઓ જ છે, પણ તેઓએ ન તે પૂર્વક ઉપયોગ જીવનભર કરતા રહ્યા છે તો તેઓના સંતોષી કયારેય પિતાને પુત્ર નહીં હોવા અંગે દુ:ખ વ્યકત કર્યું છે કે પિતાની અને નિષ્કામ સ્વાભાવને કારણે જ. બાકી એમનું ખમીર, બૌદ્ધિક પુત્રીઓના શિક્ષણ અને સંસ્કારઘડતરમાં લેશ પણ ખામી આવવા ' તેજ અને સામાજિક, રાષ્ટ્રીય, ધાર્મિક કે સાંસ્કૃતિક પ્રશ્નનું વિશ્લે- દીધી છે. સ્ત્રીપુરુષની સમાનતાની મોટી મોટી વાત કરવી એ એક પણ કરીને એના હાર્દ સુધી પહોંચી જવાનું અને એને સુઘટ, સુસ્પષ્ટ વાત છે; અને એ ભાવનાને સાચી કરી બતાવવી એ જુદી વાત છે. રૂપમાં લોકો સમક્ષ રજૂ કરવાનું કુશળપણું તે એવું વિશિષ્ટ અને શ્રી પરમાનંદભાઈએ પોતાની સુધારક ભાવનાને નિક
શ્રી પરમાનંદભાઈએ પિતાની સુધારક ભાવનાને નિષ્ઠાપૂર્વક જીવી વિરલ હતું કે જે એમને વિશ્વના સ્વતંત્ર ચિત, નિર્ભય લેખકે જાણીને એક ઉત્તમ આદર્શ રજૂ કર્યો છે. પોતાના વિશાળ કુટુંબ અને વિચારપ્રધાન સામાયિકના નામાંકિત પત્રકારોમાં બહુમાન પ્રત્યેનું તેનું વાત્સલ્ય પણ બહુ જ ઉષ્માભર્યું હતું. અને આદરભર્યું નામ અપાવે. પણ મોટા ભાગે આત્મસંતોષ
વળી, જે સાધકની દષ્ટિ સત્યશોધક હોવા ઉપરાંત લેના માટે જ સત્યની ઉપાસનાના ધ્યેયને સમર્પિત થયેલ આ મહાનુ
કલ્યાણની હોય તે માનવમાત્રને સમાન માનીને એના ભલા માટે ભાવને આવી નામનાની ઝંખના કે મહત્ત્વકાંક્ષા સ્પર્શી પણ શકી
પ્રયત્ન કરવામાં જ આસ્થા ધરાવતી રાષ્ટ્રીયતાની ઉદાત્ત ભાવનાથી ન હતી. કદાચ એ જ એમની સાચી મહત્તા અને મહાનુભાવતા હતી.
અસ્પૃષ્ટ રહી જ ન શકે. શ્રી પરમાનંદભાઈ આમે ઉદાર દષ્ટિબિંદુ સત્યના શોધકને માટે અનિવાર્ય એવી નિર્દભવૃત્તિ, નિર
ધરાવતા હતા; એમાં ગાંધીજીની અદ્ભુત નેતાગીરીનું તેજ ભળ્યું. હંકારવૃત્તિ અને નિર્દેશવૃત્તિની ઈશ્વરી બક્ષિસ શ્રી પરમાનંદભાઇને
તેઓ અહિંસક રાષ્ટ્રીય લડતના સૈનિક બની ગયા. જેલમાં પણ ગયા. સહજ રીતે મળી હતી. વળી કાપડિયા તરીકેની પોતાની અટકની, એમની રાષ્ટ્રભાવના નિસ્તેજ કે નિર્બળ બનવાને બદલે ઉત્તરોત્તર એલ.એલ.બી.ના વકીલાતના અભ્યાસની અને ઝવેરી તરીકેના પિતાના દઢ બનતી ગઈ છે. આ અંગે શ્રી પરમાનંદભાઈની અતિ વિરલ વ્યવસાયની–એ ત્રણેની. કેઈપણ બાબતનું ઝીણવટપૂર્વક અવલોકન, અને હવે તે દાખલારૂપ બની શકે એવી વિશેષતા તો એ છે કે પૃથક્કરણ અને સમાધાન કરવાની દષ્ટિને પણ એમનામાં ઉન્મેષ તેઓને દેશના મેટા મેટા નેતાઓ અને કાર્યકર સાથે બહુ ધનિષ્ઠ થયો હતો. આવી વિરલ બુદ્ધિશકિતને ઉપયોગ તેઓએ પિતાની સંબંધ બંધાયું હોવા છતાં એને પિતાના સ્વાર્થને સાધવા માટે કે આર્થિક સ્થિતિને સદ્ધર બનાવવા માટે કરવાને બદલે સત્યને
કોઈ પદ કે પ્રતિષ્ઠા મેળવવા માટે જરા પણ ઉપયોગ કર્યો ન હતો,
આવી નિષ્કામ વૃત્તિને જોટે મળવો મુશ્કેલ છે. પામવા માટે અને એના પ્રસાર માટે કર્યો, એ ગુજરાતની ખુશન
શ્રી પરમાનંદભાઈના પ્રકૃતિપ્રેમ, પર્યટન તરફના અનુરાગ અને સીબી જ લેખાવી જોઈએ. શ્રી પરમાનંદભાઈના આ મૂક ઉપકારને
તેઓની નવા નવા પુસ્તક વાંચીને કે જુદા જુદા માનવીઓને ગુજરાતની જનતા ચિરકાળ પર્યત સંભારતી રહેશે. તેના
મળીને એમની પાસેથી કંઈક પણ નવું જાણવાની જિજ્ઞાસાને ઉંમસત્યગામી ઢગલાબંધ લખાણો ગુજરાતી ભાષાના સરળ,
રનો ઘસારે સ્પર્શી શકયો ન હતો. તેની પ્રસન્ન પ્રકૃતિ, બાળકસુગમ, સૌમ્ય અને સુસ્પષ્ટ ગદ્ય લખાણોના ઉત્તમ નમૂનાઓ તરીકે
સહજ સરળતા, શાણી અને સૌમ્ય નેતાગીરી, નિખાલસતા અને આદર પામતાં રહેશે.
કાર્ય–નિષ્ઠાને લીધે શ્રી પરમાનંદભાઈએ મુંબઈમાં તેમ જ અન્ય પૈસા, પ્રશંસા. અને સુપભેગ તરફના અનહદ આકર્ષણના
અનેક સ્થાનમાં મિત્રો-સ્નેહીઓનું એક વિશાળ અને મધુર કુટુંબ આ જમાનામાં શ્રી પરમાનંદભાઇએ બધાથી અલિપ્ત રહીને અને
જ વસાવ્યું છે. સાદી રહેણીને અપનાવીને આનંદપૂર્વક જીવી શકયા તે બતાવે છે
આવી એક વિશિષ્ટ વ્યકિતનું, ૭૮ વર્ષ જેવી પકવ વયે પણ કે સત્યને પામવાની એમની ઝંખના કેટલી તીવ્ર હતી. આવી કોઇ પણ
થયેલું અવસાન એ કેવળ એમના કુટુંબની કે એમના વિશાળ મિત્રમેહક વૃત્તિથી લેપાયા કે સત્યની સાધના ઝાંખી થઇ જ સમજે.
સ્નેહી વર્ગની જ નહીં પણ દેશ અને સમાજની માટી ખેટ બની આવી નિર્લેપવૃત્તિાપૂર્વક જીવી જાણવું એ યોગની એક પ્રકારની
રહે એવું છે. બાકી, શ્રી પરમાનંદભાઈ તો નિજાનંદભર્યું શાંત, સ્વસિદ્ધિ જ લેખાય.
સ્થ, નિર્મળ, પવિત્ર અને ઉલ્લાસપૂર્ણ જીવન જીવીને અમૃતતત્વના પિતાને પ્રાપ્ત થયેલ સત્યને શ્રી પરમાનંદભાઈ સૌમ્ય કે સર્વગ્રાહા
સાચા અધિકારી અને પ્રભુના લાડકવાયા બની ગયા. ભાષા અને શૈલીમાં પ્રગટ કરી શકયા તે તેની ‘સત્ય, શિવ,
શ્રી પરમાનંદભાઈના પત્ની, પુત્રીઓ અને કુટુંબીજનોના સુન્દરમ'ના સિદ્ધાંત ઉપરની અખૂટ શ્રદ્ધાને કારણે. શ્રી પરમાનંદભાઈને
દુ:ખમાં હું મારે હાર્દિક સાથ પુરાવું છું અને શ્રી પરમાનંદભાઈના આત્મા માનવીનાં સુંદરમાં સુંદર ભાવે અને કાર્યોને પ્રગટ કરતી પુણ્યાત્માને અંત:કરણપૂર્વક પ્રણામ કરવા સાથે તેના જેવી ભાવના કળાને ઉપાસક આત્મા હતા. વળી વાણીનું, વિચારનું અને વર્તનનું અને નિષ્ઠાને જનસમાજમાં વિસ્તાર થાઓ એવી પ્રાર્થના કરું છું. શિવંકર સૌન્દર્ય તેઓને મુગ્ધ બનાવી દેવું.
રતિલાલ દીપચંદ દેસાઈ