Prabuddha Jivan 1971 Year 32 Ank 17 to 24 and Year 33 Ank 01 to 16

SR No.: 525956
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1971
Total Pages: 312
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 25 MB

Page 104

| પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૫-૭૧
જો આજન્મ વિદ્યાથી: પમાનંદ કાપડિયા માં યુવાન પેઢીએ ૭૮ વર્ષને યુવાન ગુમાવ્ય.'જયારથી એમણે વાર્ધ. કે જયપુર સુધી પ્રવાસ કરતા ને એને જાહેરમાં સાંભળ્યા પછી જ કયની સમસ્યાઓની ચર્ચા “પ્રબુદ્ધ જીવનમાં શરૂ કરી ત્યારથી જ થેડા પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં પ્રવચન આપવા વિષેની એની યોગ્યતા. મિત્રોને એમ લાગવા માંડેલું કે, પરમાનંદભાઈને હવે વૃદ્ધાવસ્થાને ભાર વિશે નિર્ણય લેતા. શ્રોતાઓની સુરુચિને ન પોષી શકે એવે વ્યાખ્યાતા સતાવવા માંડે છે. છેલ્લા એકાદ વર્ષથી તેઓ ખૂબ બેચેની અનુભવતા કેઈ વાર ભૂલેચૂકે પણ અથડાઈ જાય છે એનું પ્રાયશ્ચિત્ત મહિનાઓ હતા. જિજ્ઞાસુ ને જાગૃત જીવ પણ નબળી આંખને કારણે ઈચ્છે સુધી કર્યા કરતા. પોતાની નૈતિક જવાબદારી વિષે આટલી સંવેદનએટલું વાંચી ન શકે, એટલે મનમાં જ અકળાય. ઝાઝું હરીફરી ના શીલ અને જાગૃત વ્યકિતએ આપણા સમાજમાં કેટલી? શકે. પણ મિત્રો સાથે ટેલિફોન ઉપર લાંબી વાત કરીને સાંપ્રત છેલ્લાં ચારપાંચ વર્ષમાં આપણા જાહેર જીવનમાંથી ઘરડી વ્યકિતએ પ્રવાહોથી વાકેફ રહે ને પિતાનું સંપાદનકાર્ય ખેવનાપૂર્વક કરે. હડધૂત થવા માંડી છે, થોડીક પિતાને પાપે ને થોડીક લોક
પ્રબુદ્ધ જીવનના ૩૨માં વર્ષને છેલ્લે અંક ત્રણ અજ્ઞાનને પરિણામે દેશની ૭૫ ટકા વસતિ આજે ૩૫ વર્ષથી નીચેની દિવસ પહેલાં જ બહાર પડયો. ત્યારે કોઈ મિત્રે એમને ઉંમરની છે અને છતાં જીવનના સંધ્યાકાળે પહોંચેલી વ્યકિતઓ
અભિનંદન આપ્યાં. જાણે કે, મૃત્યુને ઓળો જઈ ગયા યુવાન પેઢીમાં વિશ્વાસ મૂકી શકતી નથી. પરમાનંદભાઈ પ્રામાણિકહોય એમ પરમાનંદભાઈએ કહ્યું કે, આ કદાચ મારે ય પણે માનતા કે નવી પેઢીને નેતૃત્વ સોંપી જૂની પેઢીએ સ્વૈચ્છિક છેલો અંક હશે. કોઈએ આ ગૂઢાર્થવાળા વાકયની ગંભીર નોંધ ન નિવૃત્તિ લેવી જોઈએ. લીધી; પરંતુ એ બેલ્યા પછી બરાબર બાર કલાકમાં એ ચાલ્યા - સેનાપુરની રાંદનવાડીના વીજળીના સ્મશાનગૃહમાં પરમાનંદગયા એક તપસ્વીની અદાથી. એમને દેહ તે પંચમહાભૂતમાં ભળી ભાઈને અલવીદા કહેવા માટે એમના સહકાર્યકરો ને જુવાન મિત્રો. ગયે, પરંતુ મઘમધતા ફ છે ને સુખડના હાર વચ્ચે શાભા એમને મેટી સંખ્યામાં હાજર હતા. સૌમ્ય ચહેરે હજુયે મારી આંખ સામે તરવરે છે. જીવનની છેલ્લી - તેમના અવસાનથી સમવયસ્કેએ સાથી ગુમાવ્ય, પાંચ પુત્રીઓએ ક્ષણ સુધીપુરુષાર્થ કરતો રહે કર્તવ્યનિષ્ઠ ને સ્નેહાળ માનવી ચાલ્યા
પિતા ગુમાવ્ય, પત્નીએ પતિ ગુમાવ્યું, પણ યુવાનોએ તે એક ગયે, આપણને સૌને વાંઝિયા મૂકીને.
મહાન પ્રેરક ને દિલોજાન દોસ્ત ગુમાવ્યું, જીવનમાં બે જ એવા ગુજરાતી બુઝર્ગોને હું ઓળખવા પામે
રામુ પંડીત. છું, જેમની હાજરીમાં ઉમરને ભેદ મને ન નડ હેય. એક છે ઈન્દુલાલ યાજ્ઞિક ને બીજા શ્રી પરમાનંદ કાપડિયા. બંનેના વ્યકિત્વમાં
પરમ આનંદના ઉપાસક આસમાન જમીનને ભેદ; પરંતુ પરમાનંદભાઈ ગજબના ગુણગ્રાહી
સ્વ. પરમાનંદભાઈમાં એમના નામ પ્રમાણે ગુણ હતા. એ ને નમ. યુવાન પેઢીને મળવાની તક સામે ચાલીને ઝડપે. તમારા પરમ આનંદના ઉપાસક હતા. એ પરમ આનંદ કયાં હોય છે? વિચાર સાથે સહમત ન થાય તો બેધડક જણાવી દે, પરંતુ આદર- એની શોધ કરવા માટે એમણે જીવનના અનેક ક્ષેત્રે ખેડયા હતા. પૂર્વક. ઊગતા સૂરજને પૂજવાને એમને સ્વભાવ જ નહીં. ગમે
- સંકુચિતતા અને પરમ આનંદને મેળ નથી હોતો એ વાત તેવા તિસમારખાંને ‘સર્વોચ્ચે” ને પોતે જે કંઈ માનતા હોય તે
એમને સમજાઇ ગઇ એટલે સમાજ જીવનમાં જ્યાં જ્યાં સંકુચિસ્પષ્ટપણે કહેતાં જરા પણ ડરે નહીં. પત્રકારમાં હોવી જોઈએ એ
તતા જોવા મળી ત્યાં રો એને કાઢવા મળ્યા. એ કાઢવા જતાં કષ્ટ સત્યનિષ્ઠા એમનામાં હતી એની સાબિતી પ્રબુદ્ધ જીવનના ૩૨
વેઠવું પડે, અપમાન કે આપ સહન કરવા પડે તો એ એમણે હસતા વર્ષના ૭૬૮ અંકમાં ઠેર ઠેર વેરાયેલી પડી છે.
હસતા વેઠયાં અને એમાંય એમણે આનંદ માન્યો. કોઈની શેહ શરપ્રબુદ્ધ જીવન પરમાનંદભાઈને કદાચ પત્નીથી પણ વધુ વહાલું મમાં તણાવું નહિ પણ જે સારું લાગે તે વિનય અને વિવેકથી કહેવું હતું. એની ગુણવત્તા કથળે નહીં, છાપકામની ભૂલ રહેવા પામે નહીં, એ એમના “પ્રબુદ્ધ જીવનના સંપાદનમાં સતત દેખાયા કર્યું છે. ઉનત વિચારના પિષક અને પ્રવર્તક તરીકે એની પ્રતિષ્ઠા જળવાઈ એ જૈન સમાજમાં જન્મ્યા હતા પણ આખી માનવજાત રહે, સામગ્રીનું વૈવિધ્ય સચવાય એ વિશે એ સતત ખેવના રાખતા. માટે એમને પ્રેમ હતા અને નાના બાળક પાસેથી પણ જ્ઞાન મળતું અંગ્રેજી છાપાં કે સામયિકમાં કોઈ સરસ લેખ જુએ તે લાયક વ્યકિત હોય તે લેવું એવી એમની જ્ઞાન માટેની જિજ્ઞાસા હતી. જ્ઞાન એક્લા પાસે એને અનુવાદ કરાવીને પ્રસિદ્ધ કરવામાં એ પરમ આનંદ - એકલા માણવાનું પણ ગમતું નહિ. એ એમાં આખા સમાજને
અનુભવતા. આવા એકનિષ્ઠ તંત્રીને ચાલ્યા જવાથી ગુજરાતના ભાગીદાર બનાવવા મથતા. “પ્રબુદ્ધ જીવન’નું સંપાદન અને પર્યેષણ ચિન્તન સાહિત્યને મેટો ક્ટાકો પડયો છે. હવે જે કોઈ વ્યકિત ‘પ્રબુદ્ધ
વ્યાખ્યાનમાળાનું આયોજન એમના ઉપરોકત ગુણેનેજ પરિપાક હતે. જીવન”નો ભાર સંભાળશે એણે વારસે જાળવી રાખવા વિશે ખૂબ જ જાગૃત રહેવું પડશે.
સામયિકના તંત્રીએ કેવી દષ્ટિ રાખવી જોઈએ, એ વિષે પૂજ્ય
ગાંધીજીએ એમનાં ‘હિંદ સ્વરાજ્ય' પુસ્તકમાં સુંદર દોરવણી આપી 'જૈન યુવક સંઘ અને પરમાનંદભાઈ પર્યાયવાચક શબ્દો હતા.
છે. એને પરમાનંદભાઇએ સતત નજર સામે રાખી હોય એવું લાગે છે. એમની સઘળી શકિત એમણે જીવનભર આ સંસ્થા પાછળ નીચે વ્યા જ કરી.
- સ્વ. રામાનંદ ચેટરજી એમના મેડર્નરિવ્યું માસિકમાં લગભગ
અડધું પાનું દેશ અને દુનિયામાં બનતા બનાવ અંગેની નોંધ લખજૈન સમાજ-સુધાર અને સાંપ્રત જીવનની સમસ્યાઓની ચર્ચા
વામાં વાપરતા. પણ એના વાચકોને તે રામાનંદ બાબુ અમુક વિષય માટે ને જીવનને ઊર્ધ્વગામી બનાવવા માટે જૈન યુવક સંઘની પ
ઉપર શે મત આપે છે એ જાણવાની ઈંતેજારી રહેતી અને રસપૂપણ વ્યાખ્યાનમાળાએ અતિમહત્ત્વનો ભાગ ભજવ્યો છે.
ક એ નોંધ વંચાતી એમ પરમાનંદભાઈનું તાટસ્થય અને પરમના : : આ વ્યાખ્યાનમાળાની પેજનાને ચેપ ખુદ મુંબઈના પરાંઓમાં દર્શન કરવાની એમની સુરુચિ પણ પ્રબુદ્ધ જીવનમાં બનતા બનાવે
અને ગુજરાતનાં અન્ય શહેરોમાં પણ લાગેલે. જૈનેતર સમાજને પણ અંગેની નોંધ વાંચવા માટે એક પ્રકારની ઈંતેજારી પેદા કરતાં. ઉપર્યુષણ પર્વ દરમિયાન ચિતનપ્રેરક ને ઊર્ધ્વગામી વાતાવરણમાં
તેઓ આમ એકાએક ચાલ્યા જશે એ તો કલ્પનામાં પણ ડૂબકીઓ મરાવવાને લાભ આપવાનું શ્રેય પરમાનંદભાઈને જાય છે. નહોતું આવતું. પણ ધાર્યું ધણીનું થાય છે. એમના સ્વજનો અને
આ વ્યાખ્યાનમાળાના આયોજનમાં, વિષય અને વકતાની પસંદગીમાં સાથી આપણે સૌ પરમાનંદભાઈના આવા સંસ્થામાંથી કાંઈક રિમાનંદભાઈ કેટલો ઊંડો રસ લેતા એને હું સાક્ષી છું. કોઈકોઈ ગ્રહણ કરીને જે એમનું ત્રણ અદા કરી શકીએ.. | E. વાર તે સંભાવિત-વકતાને નાણી જેવા માટે એ વડોદરા, અમદાવાદ
- " કબબલભાઈ મહેતા