Page Text
________________
તા. ૧૬-૧૨-૧૯૭૭
બબુ જીવન
= નકસલવાદી હુમલાખેરેના સામનાની એક સત્ય ઘટના -- હિંસા, ત્રાસ અને ભયથી ગ્રસ્ત પશ્ચિમ બંગાળના બાંકડા આવા છોકરાઓને પકડીને રાખવા. એટલામાં બોમ્બ ફૂટયો. શિશિશહેરને એક પ્રસંગ.
રભાઈ એકદમ બેસી ગયા, અને બચી ગયા. બોમ્બના ધડાકાથી શહેરમાં નકસલવાદીઓની અવળચંડાઈ વધવા માંડી લત્તાવાળા દોડી આવ્યા. એટલે હુમલાખોરો નાસી ગયા. હતી. “અધ્યક્ષ મા લાલ સલામ' જેવા સૂત્રોથી મકાનની દિવાલો - “મારું લોહી વહ્યું પણ તેનાથી મોટો ફાયદો થશે.” શિશિરચીતરાઇ જતી. જ્યાં ત્યાં બે ફટતા હતા. કોઈને છરો હુલા
ભાઈ કહેતા હતા. તેમના કપાળ ઉપર ઘાનું નિશાન હતું. જે દર્શાવી વ્યા તે કોઇના ઉપર ગેળીબાર થયો. શાળાઓ ઉપર હુમલા થઇ
રહ્યું હતું કે નિ:શસ્ત્ર શાંતિ સૈનિકે એકલે પંડે હુમલાખોરોને બહારહ્યા હતા. ફિની ફાઈલની હોળી થઇ રહી હતી અને તમાર
દુરીપૂર્વક સામનો કર્યો હતો. તની મહાન વિભૂતિઓની પ્રતિમા તેડાતી હતી. હિંસાવાદી
શહેરભરમાં અરેરાટી વ્યાપી ગઇ. શિશિરભાઈ પાસે તો એના હુમલાનું મુખ્ય નિશાન હતું–ગાંધી પ્રતિમા. .
મળવા આવનારાઓની હાર લાગી ગઈ. શહેરના બધા પક્ષના તમે ગાંધીજીની પ્રતિમાઓને, કેમ તોડે છે?” બકુડાના
બધા સ્તરના લોકો સહાનુભૂતિ બતાવવા આવ્યા. દરેકના હાથમાં ગાંધી શાન્તિ પ્રતિષ્ઠાનના સંચાલક શ્રી શિશીર સન્યાલે કેટલાક યુવ
ફળે હતા. શિશિરભાઈને ઓરડો ફળથી ભરાઈ ગયું. માર્ક્સવાદી કોને પૂછયું. “ એટલા માટે કે ગાંધીજીનું જનમાનસમાં જે સ્થાન સામ્યવાદી પક્ષના નેતા પણ ફળ લઇને આવ્યા અને આ હુમછે તેને ખસેડયા વગર અમારી ક્રાનિત થવાની નથી.' યુવકના લાને તીવ્ર શબ્દમાં તેમણે વિરોધ કર્યો. ઠેર ઠેર સ્વયં અતિથી જનમોઢેથી સહેજે સાચી વાત નીકળી ગઇ. જ્યાં સુધી દેશમાં ગાંધી
રાભ'એ યોજાઇ. આ પ્રસંગ અંગે વિરોધ પ્રગટ કરવામાં આવ્યો. જીવતા રહેશે ત્યાં સુધી ખૂની ક્રાન્તિ થઇ શકવાની નથી.
અને હિંસાને મુકાબલે કરવા માટે જનશકિત - શાંતિની શકિત-એકત્ર ત્રાસ ફેલાવનારા હતા મુઠ્ઠીભર કિશોરે અને યુવકો, પણ કરવા માટે એલાન કરવામાં આવ્યું અને શહેરમાં ત્રાસવાદીની શહેરના હાર નાગરિકો ભયભીત થઈને પિતાને નિરાધાર સમજી
અવળચંડાઇ બંધ થઈ ગઈ. રહ્યા હતા. શાંતિ ચાહતા હતા, છતાં અશાંતિના શિકાર બની રહ્યા
સ્વામી વિવેકાનંદ પિતાના જીવનને એક રસિક પ્રસંગ હતા. શિશિરભાઇએ વિચાર્યું કે શાંતિની શકિત ઉભી કરવી પડશે.
વારંવાર સંભળાવતા હતા. ‘હું આઠ વર્ષના હતા ત્યારે વારાણસીમાં તેમણે આક્રમક શાંતિ (Peace offensive )ને કાર્યક્રમ બનાવ્યું.
એક વાર દુકાનમાંથી મીઠાઈ લઈને ઘેર જ હતું. ત્રણ વાંદવર્ષોની સેવા વડે તે શહેરના નાગરિકોના હૃદયમાં તેમણે સ્થાન
રાઓએ હુમલો કર્યો. હું નાસવા માંડશે, તો વાંદરા પણ પાછળ મેળવી લીધું હતું. શહેરના કેટલાયે કિશોરે તથા યુવકે શાંતિપ્રતિ
પડયા. પછી મેં વિચાર્યું કે મારે ડરવું ન જોઈએ. હું થોભી ગયો, ઠાનનાં પુસ્તકાલયમાં જઈને અધ્યયન કરતા હતા. કેટલાક પ્રતિ
અને એક વાંદરા તરફ ધએ તો તે પાછું પડયું. બીજા તરફ ધસ્યો મહાન દ્વારા ચાલતા છાત્રાલયમાં રહીને સુસંસ્કાર મેળવતા હતા.
તે તે પણ પા છું પડયું, અને ત્રીજા તરફ ધ તે ત્રણે વાંદરા શિશિરભાઈની સાથે તેઓ ગરીબોના લત્તાઓમાં રાત્રિશાળા ચલા
ભાગી ગયા અને ઝાડ ઉપર ચડી ગયા.' નિર્મળા દેશપાંડે.. વતા. શહેરમાં સફાઈ કરતા, તે વળી રજાઓમાં નજીકના ગ્રામદાની શામાં જઇને શ્રમદાન કરતા. શહેરની સેવાની મૂડીના શ્રી શાદીલાલજી જૈનને શ્રી મુંબઈ જૈન યુવકબળે શિશિરભાઇએ નાગરિકોને એલાન કર્યું. શહેરના અઢાર લt
–સંધનાં અભિનંદન - - એમાં ૨૮ સભાઓ યોજાઇ, જેમાં શિક્ષકો, વાલીઓ અને વિદ્યાર્થીઓએ એક મંચ ઉપર બેસી પોતાના પ્રશ્નોની ચર્ચા કરી. સભામાં
શ્રી શાદીલાલજી જૈનને મુંબઇનાં શેરીફ તરીકે નિયુકત ક્રવામાં વિદ્યાર્થીઓને કહેવામાં આવ્યું કે બેકારી લાવનારું આજનું ઉદૃશ્ય
આવ્યા છે અને એમને આ હોદો તેઓ તા. ૨૦ મી ડિસેમ્બરથી વગરનું ભણતર તમે બદલવા માંગે છે તે કાંઇ બીજો રસ્તો છે.
સંભાળી લેવાના છે. આ સમાચાર સંઘના સભ્યોને આપતાં અમે હિંસાની રીતે તો સૌનું નુક્સાન થશે. વાલીઓને કહેવામાં આવ્યું
આનંદ અનુભવીએ છીએ. શ્રી શાદીલાલજી જૈનને અમારા યુવક
' સંદા સાથે આજે વર્ષોજનો ગાઢ સંબંધ છે – તે અમારા સંઘના કે તમે તમારા બાળકોને સમજાવે. તમારા દીકરાને “માઓની
રા અને સંઘની પ્રવૃત્તિઓનાં શુભેરછક રહ્યા છે. પ્રતિવર્ષ તેમનાં જય’ ચીતરવા અડધી રાત્રે જતા રહે અને તમે જાણ પણ નહીં
તરફથી આર્થિક સહાય પણ સંઘને મળતી રહી છે. તે અનિચ્છનીય છે. શિક્ષકોને કહેવામાં આવ્યું કે જ્યારે મોટાભાગના - શ્રી શાદીલાલજી જૈન, જૈન સમાજનાં આગળ પડતા કાર્યકર શિક્ષકો શાંતિ ચાહે છે તે ગુંડાગીરીને કેમ રોકી શકતા નથી ? ૨૫
છે–તેમનું વલણ હંમેશ સંપ્રદાયથી પર રહ્યાં છે. જૈન સમાજના રહીને પોતે જ પોતાને બીકણ કેમ પુરવાર કરે છે?
નર્ણય ફિરકામાં એમનું લોકપ્રિય થાનું છે. અનેક ધાર્મિક સંરકથાઓ શહેરભરમાં આક્રમક શાંતિનું વાતાવરણ તૈયાર થવા લાગ્યું.
સાથે તેઓ સક્રિય રીતે જોડાયેલા છે. તેઓ આપણા શહેરનાં એક ૧૨ મી સપ્ટેમ્બરે વિશાળ સભા થઇ, જેમાં શિક્ષકો, વાલીઓ અને
મેટા ઉદ્યોગપતિ છે. લાયન પેન્સિલની એમની ફેક્ટરી છે. પંજાબ વિદ્યાર્થીઓને હિંસાને સામને કરવા માટે પડકાર ફેંકતે ઠરાવ પસાર
અને મુંબઇની વ્યાપારી આલમમાં એમનું સ્થાન અગ્રસ્થાને છે. થયો. ૧૩મી સપ્ટેમ્બરની સાંજે શ્રી શિશિરભાઈ શાંતિપ્રતિષ્ઠાનના
ધંધાદારી અનેક એશીએશનનાં તેઓ પ્રમુખ છે. વરસેવા એજયુપુસ્તકાલયમાં બેસીને તે જ ઠરાવ લખી રહ્યા હતા ત્યારે અચાનક
કેશન ટ્રસ્ટના ચેરમેન છે. ઑલ ઈન્ડિયા મેન્યુ. એસેસીયેશન અને વીજળી જતી રહી અને તેમણે જોયું કે મેઢે બુકાની બાંધેલા યુવ- મહારાષ્ટ્ર ચેમ્બર ઓફ કૅમર્સની કારોબારીના તેઓ સભ્ય છે. તેઓ કોની ટળી હૈંકી, લાકડીઓ વગેરે લઈને ઊભી છે, અને પુસ્ત
રોટેરિયન છે અને જે. પી. પણ છે. કેના કબાટોના કાચ તોડવા જઈ રહી છે. શિશિરભાઈએ તેમને
ખારમાં કેટલાક વર્ષથી તેમણે સાર્વજનિક ઉપયોગ માટે સમજાવ્યું : “અરે, તમારે ક્રાન્તિ કરવી હશે તે મેં તેને માટે વાંચવું.
‘અહિંસા હૈ’નું નિર્માણ કર્યું છે અને ત્યાં વર્ષ દરમિયાન અનેક પડશે. આ તે અધ્યયનનું સ્થળ છે. તેને શા માટે તેડો છે ?”
સંમેલન અને વ્યાખ્યાન યોજાય છે. તેમની વાત સાંભળીને શહેરના યુવકે ખમચાયા, પણ બહારથી
- શ્રી શાદીલાલજી જૈનને મુંબઇના શેરીફ થવાનું જે બહુમાન આવેલા એક યુવકે શિશિરભાઈ ઉપર જ ઘા કર્યો. તેમનું માથું ફટયું અને લેહીની ધાર વહેવા માંડી. તેમણે માથાના જતન માટે ખુરસી
મળ્યું છે એ માટે જૈન યુવક સંઘ ગૌરવ અનુભવે છે અને શ્રી ઉપાડી કે છોકરા નાસવા લાગ્યા. તેમને પકડવા શિશિરભાઇએ શાદીલાલજીને હાર્દિક અભિનંદન પાઠવે છે. તેમને પીછો કર્યો. નાગરિકોની સભામાં એવું નક્કી થયું હતું કે
મંત્રી, શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ
| SR No. | 525955 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1970 Year 31 Ank 17 to 24 and Year 32 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 282 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 36 MB |