Prabuddha Jivan 1970 Year 31 Ank 17 to 24 and Year 32 Ank 01 to 16

________________ તા. ૧-૮-૧૯૭૦ . પ્રબુદ્ધ જીવન - - - - - - - - ર , છે કીર્તિકુમારનો હૃદયપલટો થોડા દિવસ પહેલાં મુનિ ચિત્રભાનુનો બોરીબંદર પાસે ગણાવામાં ગૌરવ લેતા હતા. પરધર્મીઓ પણ તેમને પૂજે છે અને આવેલા લોકાગચ્છના ઉપાશ્રયમાં નિવાસ હતો તે દરમિયાન તેમને આદરપૂર્વક સાંભળે છે. મળવા જવાનું બનતા એક યુવાન સાથે મારી ઓળખાણ કરાવવામાં “ અને એક ખાસ મુદ્દાની વાત કહું તે તે, ગમે તે કહે આવેલી અને મને એમ જણાવવામાં આવ્યું કે “આ ભાઈ કીર્તિ તો પણ આપણા જ છે. તેઓ કોઈ પરધર્મી નથી. આજે નહિ કુમાર છે જેણે, મુનિશ્રી ચિત્રભાનુ જે દિવસે અહીંથી યુરોપ તો આવતી કાલે તેઓ સમજશે. બધું કર્મને આધીન છે, પણ તમે જવા વિદાય થયેલા તે દિવસ સવારના ભાગમાં ચપાટી ઉપર બિરલા એક વાત ન ભૂલશો કે ચિત્રભાનુ આપણા સ્વધર્મી બંધુ છે, કીડા કેન્દ્રમાં ભરવામાં આવેલી ચિત્રભાનુની વ્યાખ્યાનસભા આપણા ગુરુ છે. આપણા છે ને આપણા જ રહેશે.” વખતે વ્યાખ્યાનસ્થળની બહારના ભાગમાં કરવામાં આવેલ ધાંધ (ભાઈ કીર્તિકુમારે આ આખા પ્રકરણ અંગે આપેલા લેખિત લની આગેવાની લીધી હતી.” એ ભાઈની વિશેષ ઓળખાણ નિવેદનમાંથી ઉદ્ભૂત) એ મિત્રની આ વાત તેમના ગળે ઊતરી ગઈ; આપતાં મને એમ જણાવવામાં આવ્યું કે: “આ ભાઈને ત્યાર બાદ અને ચિત્રભાનું સંબંધમાં આજ સુધી જે વિરોધી વર્તન તેમણે આવું ધાંધલ મચાવવા બદલ ખૂબ પશ્ચાત્તાપ થયો છે અને મહા કર્યું અને વિચાર્યું તે બાબતનો પશ્ચાત્તાપ તેમના દિલને ખૂબ રાજશ્રીન તેમણે માફી માંગી છે.” મુનિ ચિત્રભાનુના અહીંથી ખટકવા લાગ્યા અને આ બાબતની ઊંડી વ્યાકૂળતા અનુભવતા વિદાય થયા બાદ એ ભાઈને પશ્ચાત્તાપ થાય એવું તે શું બન્યું તેઓ પોતે સ્વત: મુનિ ચિત્રભાનુ પાસે ગયા અને તેમના વિરુહશે એ બાબતનું મને ભારે કુતૂહલ થયું અને અવકાશે મને મળી વધુમાં તેમણે આજ સુધી જે કાંઈ કરેલું તેને ખુલ્લા દિલથી એકજવા મેં એ ભાઈને વિનંતિ કરી. એ મુજબ તેઓ બીજા દિવસે રાર કર્યો અને પોતાના અપરાધ બદલ મહારાજશ્રીની ક્ષમા માગી. બપોરે મારે ત્યાં આવ્યા અને તેમના જણાવવા મુજબ મુનિ ચિત્ર મુનિ ચિત્રભાનુ માટે આ વિલક્ષણ અનુભવ હતો. પિતાની વિદાય ભાનુ અમુક દિવસે યુરોપ જવાના છે એ વાત જાહેર થવા સાથે વેળાએ થયેલા તોફાનને નાયક આમ પોતાની સમક્ષ આવીને એકસ્થિતિચુસ્તોને જે અડો લેખાય છે એવા એક જૈન ઉપાશ્રયમાં રાર કરશે અને માફી માગશે એવી તેમને કોઈ કલ્પના નહોતી. વસતા આચાર્યોએ મુનિ ચિત્રભાનુને યુરોપ જતાં કેમ અટકાવવા જે ભાવથી ભાઈ કીર્તિકુમાર ચિત્રભાનુ સમક્ષ ગયો એવા જ ભાવથી અને તેમ ન બને તે તેમને આઘો (રજોહરણ) અથવા તો વેશ મહારાજે તેને આવકાર્યા અને ઉમળકાભરી મધુર વાણીથી અને કેમ ઝૂંટવી લેવો તેને લગતી ખટપટ શરૂ કરેલી. તે ખટપટમાં ભાગ ઉદાર ઉદ્ગારોથી તેને ભકિતપ્રભાવિત કર્યો. લેતા આ ભાઈ કીતિકુમારે આ બાબતને ધર્મકાર્ય લેખી, આને લગતી સરદારી લેવાનું બીડું ઝડપ્યું અને એક ધર્મચુસ્ત લેખાતા ' આ ઘટનાની વિગતે વિચારતાં બે બાબતો મન ઉપર આવે ધનિક આગેવાને આ કાર્ય પાર પાડવા માટે પિતાની કોથળી ખુલ્લી છે. એક તે મુનિ ચિત્રભાનુના પરદેશગમન સામે તેફાની મોરચો મૂકી દીધી. પરિણામે ૨૫-૫૦ જૈન યુવાનનું – છોકરા-છોકરી- ઊભું કરનાર અમુક જૈન આચાર્યો અને તેમાં સુર પુરાવતા અમુક એનું-એક ટોળું એકઠું કરીને “ચિત્રભાનુ – સાધુ નથી, શયતાન છે' આગેવાનોના વર્તન અંગે. મુનિ ચિત્રભાનુના પરદેશગમન સામે એવા નારા લગાવતાં આ કીર્તિકુમાર ચપાટી ઉપર બિરલા વિરોધ હોય એ સમજી શકાય તેવું છે અને એવો વિરોધ લખાણો ક્રીડા કેન્દ્ર આગળ પહોંચ્યા અને ધાંધલ મચાવ્યું અને ચિત્રભાનુ લખીને તથા સભાઓ યોજીને વ્યકત કરવામાં આવે એમાં પણ કેટલોક સમય બહાર નીકળી ન શકયા. આ ઉપરાંત એ જ રાત્રે સાન્તાક્રુઝ જરાયે ખોટું નથી. પણ પડદા પાછળ રહીને દોરીસંચારપૂર્વક ઍરોડોમ ઉપર પણ ધાંધલ કરવાની પણ તેમણે પેરવી કરેલી વગેરે આવા ધાંધલો જવા અને પોતાના વિચારથી પ્રતિકૂળ રીતે વર્તઅનેક બાબતે તેમણે મને જણાવી. આમ પૂરો પ્રયત્ન હોવા છતાં નાર મુનિ ઉપર કીતિકુમાર જેવાને પોતાના હાથા બનાવીને આકજેમને પોતે અધર્મી માને છે તે ચિત્રભાનુ કેમ પિતાની મુરાદમાં મણ કરવાની ખટપટ કરવી અને એ પણ ધર્મરક્ષાનાં બહાના નીચે સફળ થયા અને એવી રીતે ધર્મની સેવા કરવા માગતા હોવા છથ –આમ કરવામાં ધર્મની કોઇ રક્ષા થતી નથી. ઊલટું માનવી ઉચિત પિતે કેમ નિષ્ફળ નિવડયા તે પ્રશ્ન તેને મુંઝવવા લાગ્યો અને આમ સભ્યતાના ભંગ સાથે અધર્મને ઉત્તેજન અપાય છે. થોડા દિવસ વર્તવામાં રખેને પોતાની કોઈ ભૂલ તે થતી નથીને એવો પ્રશ્ન પહેલાં કોટમાં આવેલાં જૈન ઉપાશ્રયમાં પણ મુનિ ચિત્રભાનુના તેમને પડવા લાગ્યો. વ્યાખ્યાન પ્રસંગે આવું જ વિરોધી ધાંધલા કેટલાક લોકોએ કરેલું અને મુનિશ્રીને બોલતાં અટકાવેલા. આમ કરવામાં જૈનધર્મ આ રીતે લગભગ એક મહિને પસાર થવા આવ્યો. મુનિ કે સમાજની શોભા વધવાને બદલે ઘટે છે અને સમાજના ચિત્રભાનુ મે માસની શરૂઆતમાં યુરોપથી પાછા ફર્યા અને ઘાટ આગેવાનોને શરમથી નીચે જોવું પડે છે. કોપરમાં તેમની વ્યાખ્યાનસભા હોવાની જાહેરાત કરવામાં આવી. આ જાણીને વળી આ સભા તોડવાના મનસુબા ભાઈ કીર્તિકુમાર બીજી બાબત, ઉપરની ઘટનાના સારરૂપે એ ફલિત થાય કરવા લાગ્યા. આ બાબતની તેમણે પોતાના એક મિત્રને વાત કરી. છે કે દરેક વ્યકિતમાં સવૃત્તિનું બીજ પડેલું હોય છે. તે બહારના તે મિત્રે તેની સુશુપ્ત ચેતનાને ઢંઢળતા તેને જણાવ્યું કે “જે બનવા- આવેગે નીચે દબાઇ જાય છે. પણ તેને અંકુરિત કરે એવું કોઈ કાળ હોય છે તે બન્યા જ કરે છે. તેમાં ન તો તેમને દોષ છે, અનુકૂળ નિમિત્ત મળી જતાં તેની પ્રમુખ ચેતના જાગૃત થાય છે, ન તે અન્ય કોઈને. આપણે તેમને વિરોધ કરી વિના કારણે કર્મ પિતાની ભૂલ તેને સમજાય છે, પશ્ચાત્તાપપૂર્વક ભૂલભર્યા માર્ગથી બંધ કરીએ છીએ, આપણું મન અને આત્મા બન્ને અસ્વસ્થ થઈ તે પાછા ફરે છે, તે એકાએક પલટાય છે અને સન્માર્ગ પ્રતિ, " જાય છે અને આપણા જૈન ધર્મના એવા અનેક આચાર્યો થઈ તે અભિમુખ બને છે. ભાઇ કીર્તિકુમાર પલટાયા તેના મૂળમાં આ ગયા છે જેમાં એકવાર માર્ગ ભૂલ્યા છે અને પાછળથી મુકિત પંથે તત્ત્વ રહેલું છે. માનવી માત્ર ભૂલને પાત્ર છે; એમાં પણ યુવાન વિચર્યા છે અને આપણે એટલું જરૂર કબૂલ કરવું જોઈએ કે મુનિ સવિશેષ, પણ અન્તસ્તત્વને વફાદાર રહેવાની જો તેનામાં ભાવના ચિત્રભાનું વિદ્વાન તો છે જ, તેઓ આપણા કરતાં ઘણું વધારે હોય તો તે ભૂલ તેના વિશિષ્ટ આરોહણનું સોપાન બની જાય છે. જાણે છે. એક વખત આપણે સૌ તેમને સાંભળવામાં–તેમના ભકત પરમાનંદ

SR No.	525955
Book Title	Prabuddha Jivan 1970 Year 31 Ank 17 to 24 and Year 32 Ank 01 to 16
Original Sutra Author	N/A
Author	Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher	Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year	1970
Total Pages	282
Language	Gujarati
Classification	Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size	36 MB

Page 177